zloty838 发表于 2014-11-27 20:24:20

为什么第七识执着第八识的见分为我

为什么第七识执着第八识的见分为我?

祝千诺 发表于 2014-11-28 01:06:13

圣严法师 八识规矩颂

緣有因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣四種。此處的所緣緣,具足親疏二種:(1)第七識的親所緣緣是其自識的相分。(2)第七識的疏所緣緣是第八識的見分。第七識的此二種所緣緣,均系依他起性,無常無主,如幻如化,非實是我。但由於第八識的見分,恆常相續,性不變易,執持根身,變生器界,為報主故,第七識便謬以此第八識的見分,是常是一,故執著為我。

zloty838 发表于 2014-11-29 13:48:44

祝千诺 发表于 2014-11-28 01:06 static/image/common/back.gif
圣严法师 八识规矩颂

緣有因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣四種。此處的所緣緣,具足親疏二種:(1)第七識 ...

感谢师兄指点!

是简 发表于 2016-10-27 19:21:42

是宽泛而说的【见分】,即见分、自证分、证自证分,都是见分摄。

是简 发表于 2016-10-27 19:29:20

而自证分、证自证分作用微细难知,不能缘到

是简 发表于 2016-10-27 19:36:47

因为第七识的慧心所被无明蒙蔽了,不能如实认清第八识是刹那刹那生灭的,所以总要找一个比较似恒常不变的能作用的主体认为是是我。

符合这条件的只有与第七识本身一样总是一直相续不断的第八识见分

是简 发表于 2016-10-27 19:43:28

第八识的5个遍行心所,虽也总是随第八识一直相续不断,但它们是随从第八识而起,不是主体作用,所以第七识不缘‘第八识的5个遍行心所’的见分为我

是简 发表于 2016-10-27 19:49:56

‘见分’是没有形量或边际的,所以即使是刹那刹那生灭的,也似恒一不变,这样,被无明蒙蔽的第七识之慧心所也不能了知这一点,

而断除无明的(无漏)第七识却能了知这一点。
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