三世佛恩总汇海最极心髓 ——转经轮的功德
[b][size=2][size=6][color=red]显密共奉 三根普被[/color][/size][/size][size=5]三世佛恩总汇海最极心髓 ——转经轮的功德[/size]
[size=2]法王如意宝的嘱托：[u][color=red]仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界[/color]。[/u]
《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于大一劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。”
梭巴仁波切开释：“[color=red][u]在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。[/u][/color] ”
菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德等同于观世音菩萨。
导师释迦佛牟尼佛说：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。[color=red][u]若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”[/u][/color]
邬金莲花生大士说[color=red][u]：“凡是印度译成藏文的佛法中，身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”[/u][/color]
恰美仁波切说：[color=red][u]我从未见过比此法功德更大，威力更巨，更深奥的法了。[/u][/color]
[/size][size=4]目录
一、 观音心咒解脱转经轮功德说明
二、 《指捻转经筒功德文》（索达吉堪布译）
三、 法王如意宝的嘱托
四、 《观音心咒转经轮功德》（恰美仁波切著、索达吉堪布译）
五、 梭巴仁波切讲授转经轮的利益
六、 转经轮的利益——梭巴仁波切撰写
七、 格桑仁珍上师讲授转经轮的功德
八、 《解脱经轮功德》（格桑仁珍上师译）
九、 香根活佛讲授《经轮之功德利益》
十、 拾贝
附录：
一、 六字大明咒的功德利益
二、 莲师心咒的功德利益
三、 转经轮感应录[/size]
[size=5][color=blue]观音心咒解脱转经轮功德说明[/color][/size]
[size=2]顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大悲观世音菩萨！
顶礼三世诸佛恩德总汇海、度生事业最极方便、浊世众生最胜依怙——如意宝解脱经轮！
观世音菩萨心咒转经轮的功德百千万劫难能尽述，在大量的佛经、密续和大德的论典中多有详述，其传承分几种，其一初由五方佛授予狮面佛母，佛母观印度、尼泊尔、乌仗那、里域、狮子国、虎豹洲、吐蕃、汉地等处，后将传承授予龙树菩萨。龙树菩萨于闭关处顶上置以风动经轮，至心信仰，精勤修持，于定中亲见如星辰般无量观世音本尊圣众，开启无量智慧宝藏。龙树菩萨将传承授予具信国王甘登，后由大成就者马尔巴大译师修整，至今盛行。
过去有迦叶佛授经轮法门于龙宫，有无量众生得大安乐，此转动经轮法门甚深广大，一切诸佛曾告观世音菩萨：陀罗尼心髓者，嗡、嘛、咪、叭、美、吽六字大明咒具足一切诸佛身、口、意、功德、事业，汝当受持此陀罗尼。若以地、水、火、风等转动此广大甚深六字大明陀罗尼经轮者，正法弘扬，利益无量众生。
观世音菩萨云：转动六字大明陀罗尼之法，以地、水、火、风等，陀罗尼咒字一一相连勿有断缺坏损。安立经轮于上方者，风所飘处，众生皆可解脱；若以火力转动经轮者，烟雾所飘处，众生皆可解脱；若以河流、池沼、溪涧等处以水力转动经轮者，其水流经过的鱼、虾、蟹类悉可往生极乐世界；若有地方干涸不雨，于河流中转动经轮，如有云影触于水，必降甘霖。若于六字大明陀罗尼经轮，仅以手触，将来亦可成就等觉。若人命终时，以经轮于其头顶上转动，即或不为之念诵度亡等经，亦可解脱无疑。若于转动经轮者，任何人见之，即或杀害父母者，亦可灭除罪障。若于桥梁上转动经轮者，任何人等见之，皆得解脱。若于家中转动经轮者，其家如同极乐刹土。于经轮能目视、耳闻、心想，且具足净信，或仅以手触者，可令不堕三恶趣，定当往生极乐净土，瑜伽士和空行到中阴法王处得知，曾转动解脱经轮者，没有一个堕入恶趣。
菩提狮子上师云：转动经轮功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自己所作身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德等同于观世音菩萨。
观音心咒转经轮主要有水动、火动、风动和手动转经轮五种，这其中当以自身亲手转动的手动转经轮功德最为殊胜，特别对于清净自身罪业、去除违缘障碍最具力量。经常传动转经轮者，可获得闻法、弘法利生的机缘。往昔藏地雪域有无数成就者、知名大德都非常精勤于手动转经轮，有的终其一生都是手不离转经轮。象著名的第一世蒋贡康楚仁波切及大圆满虹身成就者阿秋尊者等许多了不起的上师都是观音心咒转经轮一生所修习者，当年德格土司就有类似一个台式手动转经轮，极为珍视，白天处理公务之时也不忘时时转动，晚上睡着了，就令其侍从转动而昼夜不止。另外观音心咒转经轮也有其特殊意义，如有些法脉持有者和传承上师，在其圆寂前，如将其平时常用的转经轮、念珠传给了某位弟子，此人即是其传承法脉的继承者，或是作为寻找下一世转世活佛的依据，或还有其他特殊意义。现今同样有许多高僧大德非常倡导弘扬此观音心咒转经轮法门，如晋美彭措法王积极地弘扬观音心咒转经轮，并要求其弟子都要左手不离念珠，右手不离转经轮，在佛学院令大堪布活佛们先带头做起。另外，佐钦巴珠仁波切也是几十年如一日，身手边不离转经轮。
佛经记载，末法时期，佛陀将化作文字形式来方便度化有缘众生，这观音心咒转经轮就是末法时期佛陀们为悲悯所有未解脱众生最为善巧殊胜之法门，望广大智者信士能感念诸佛上师们的悲心宏愿。唯自利利他，圆满福慧资粮，往生极乐净土者，当励力以诚信、悲心精勤转动观音心咒转经轮，并弘扬此法，定能速获无上菩提。
愿吉祥！
[/size][color=blue][size=5]指捻转经筒功德文
[/size][/color]
[size=2]索达吉堪布译
顶礼三宝
经轮功德诗歌具足殊胜智能的诸佛，在世间常转法轮。智能第一的舍利弗尊者，曾经请求世尊开示："世尊，转经轮如何成熟善根，请已解脱无量大劫轮回的世尊教导我。"
世尊作此教言：转经轮的功德今作简要说明，以短暂的时间或在殊胜的节日里转经轮或于日常中如小溪流水一样不间断地转经轮可使三界众生获得解脱。以手接触经轮或眼睛见到经轮的有情不会堕入恶趣中，以手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。
若在山顶转动经轮，所居方圆一带可得吉祥圆满。
若瑜伽士转动经轮，自他二利事业可以任运成就。
若持戒清净的修道者转动经轮，可以清净破誓言的罪业。
若咒师转动经轮，能消除业障面见本尊。
若医生转动经轮，其居住地方瘟疫消除并皆得成佛。
若国王转动经轮，其臣民眷属皆能消除业障。
若官兵转动经轮，能够清净业障遣除违缘，增长福田。
若王妃转动经轮，可获得圆满资粮，国政兴盛。
若军官转动经轮，其队伍及眷属都可消除业障。
若士兵转动经轮，能保护其生命并消除业障。
若商人转动经轮，则能够生意兴隆，心想事成。
若普通男人转动经轮，可获得人天果报。
若贫女转动经轮，来世能获得殊胜清净男身。
若穷人转动经轮，能够消除业障，转贫为富。
转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德，这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵咒，手转经轮，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。"修习正法如是修，消除业障如是修，十八地狱诸有情，愿获解脱如是修，往生极乐胜刹土，成就佛道如是修。"
制造转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手转经轮的功德：以手转绕经轮的人被有情所见、所闻、所思所触者皆可以迅速成就佛果。转经轮具有无量功德，以上所述只是归纳概述了几种转经轮的功德。
南无罗格秀热亚！
[/size][/b] 大悲观世音菩萨六字真言转经筒制作方法仪轨
依此仪轨可以制作成地经轮、水经轮、火经轮、风经轮、手经轮等。《天地无错连环套》云：六字真言咒轮可以用金色、银色、红色、黑色等颜色书写，书写时无错连续不间断，以铁棒作轴心，上下封口用檀香木，经文不可倒置，经轮用布缠好，如法做成经转后转一次的功德于刹那间可以清净无始以来由贪嗔痴无明习气所造的恶业。于密咒、心咒、总持咒，虽没有经常诵持，但由于转绕经轮也能增富如意、圆满资粮。
《莲花璎珞续》云："道劫光明等持经轮，此经轮转动一次功德，由密咒发出光芒，融入一切众生，则于自身生起慈悲喜舍四无量心，能圆满布施、持戒、忍辱、禅定、智能六波罗密，得到初地欢喜地至十地法云地、资粮道、加行道、见道、修道和无学道，十地五道的圆满功德，证果三身五智，任运成菩提果位。" 莲师教言经轮的功德，转动经轮时，发出的声音，凡所听到的众生、触及影子的众生，以咒轮加持的水饮用、触及的众生都能够将其罪业于刹那间获得清净。
《莲花佛珠经》云："制作经轮的功德对于不具足精进修行、懈怠的修行者由于转动经轮，具有殊胜的功德。具足精进的修行者，指捻经轮转动时，证得十地决定无疑，无始以来所造的无量罪业于刹那间即可清净。本尊或天尊随修一种都可以获得圆满。自己虽然不精进，而由让别人书写经轮的功德，可以远离过患、圆满功德。人道有情堕入地狱后，经过转经轮的风被吹至地狱，地狱有情都能解脱，此是佛的教言。总的来说，虽然没有通过精进忏悔来消除诸多罪业与根本堕罪，但由见闻转经轮的功德，也能够消除罪业获得解脱。《大水风轮续》云："转经轮的主根用菩提木做成，菩提木的功德为自身能生起菩提心，轴心由铁器制成，象征瑜伽士的生命象铁一样坚固，嗡嘛呢叭美吽做根本咒，以吽字开头嗡字结尾来缠经文，以此功德来增长资粮福田，转经轮的顶不但表示为报身观世音菩萨名号同时也表示为二谛双运；转经轮的底表示为化身，象征为弘法利生的事业。
转经轮所佩带的坠石象征着弘法利生事业非常圆满。经轮顶端的华盖象征可以圆满十地，教证二法究竟圆满。佛在经典中曾经教言："持咒、供养布施的功德，可以通过转绕密咒轮、水轮、风轮、手转轮等都可获得圆满。如果一边持咒，一边转经轮，象征今生获得佛果。
若以火力转动经轮时，其六亲眷属等及烟雾所飘散处的众生都能圆满资粮，消除业障证得菩提。若以风力转动经轮时，被风所吹到的众生都圆满资粮消除业障证悟菩提。水经轮转动时，水中的一切有情及饮用此水的有情，都能获得资粮，消除业障，证得菩提果位。转动经轮时，应观想如观世音菩萨所说："转经轮在虚空中如浓云密布，慈悲心如闪电般迅速生起，如大雨般加持地面众生，消除业障的验象如成熟的谷物，并且会产生殊胜的梦境。"
《大水风轮续》云："释迦如来曾教言除盖障菩萨：谛听，瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德，于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。"制作六字真言转经轮，并且能经常转动修持，其愿力功德等同千佛。供养转经轮布的功德，于一千五百世中具足精美妙衣；供养转经轮轴心的功德，能够得到早日出离三界获得解脱的功德；供养转经轮咒纸的功德，比诵持十万密咒的功德还要殊胜，供养转经轮坠石的功德，等同于念诵无量咒语的功德；供养转经轮轮顶的功德，能够如意圆满一大劫的资粮；装饰转经轮的功德，能够具足善根智能；若谁转动法轮，能为千佛之子，当做众生的怙主，受人天供养，具足无量眷属、财物、饮食。暂时转动法轮的功德极其殊胜，能消除疾病、瘟疫，遣除违缘魔障，能得到四天王、及十方护法神随时随地随身的护卫，具足如是无量功德。究竟转经轮的功德，十不善业、五无间罪及三途恶业都可消除，寿终往生佛国，极乐世界中莲花化生，如同所有十方诸佛，事业圆满周遍十方。这是除盖障菩萨的传承。《灭除轮回四根本续》云：大宝经轮转动时，凡见、闻、系念、触到的众生都能圆满资粮，清净业障，证得菩提。
制作六字真言转经轮有八种窍诀法，此传承由五方佛将此法传授于狮面佛母，狮面佛母于印度、汉地、尼泊尔、里城乌金、古西（印度地名）、藏地、达日移桑克移，这些地方观察时发现龙树菩萨根基殊胜，后将此法传授于圣者龙树菩萨。其于自己闭关房顶上借用风力转动经轮时，于定中得见上师、本尊及观世音菩萨的无量化身加持自己，如星星般现量所见，有此不可思议的殊胜感应。龙树菩萨让的施主秋吉加布转动《甘珠尔》的法轮，大圣者马尔巴也得此法传承，并加以整理，此法传承至今未曾间断。
这部论是汇集转经轮许多殊胜功德的窍诀总集，以此功德愿一切众生于三中阴中认取解脱，圆证二无我，一切显现皆是清净庄严的本尊体性，一切音声圆满于密咒的体性，一切分别念都成熟于智能中，善哉！善哉！善哉！
法王如意宝的嘱托
下面是喇荣五明佛学院圆度师发给宁玛资讯的邮件，原件如下：
“这是转经轮功德介绍，请你们好好阅读，然后尽可能地弘扬它。最好能在网络上好好宣传。
这是法王如意宝所开许的。
若有能力的话，请将此法本多多的印刷，以让更多的人知道转经轮的功德，以便无量众生都可以得到解脱。
法王如意宝说：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。
功德无量，拜托了。
圆度” 观音心咒转经轮功德
恰美仁波切著
索达吉堪布译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极为重要。制作方法：上等用金银朱砂，中等用松儿石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护法神护佑加持，胜伏一切损害。平时手转装有密咒要诀的珍宝经轮之人，等于同时观修了上师本尊空行三根本，念诵了一切心咒。它包括了经续教藏、四大的精华、三界一切众生的寿命福德、功德之精藏。修任何一法，获大加持，成就迅速，事业广大。手转一次经轮的功德也是不可思议、言之不尽的。火转经轮的烟所及之处的众生都将获得解脱的种子。若用风转经轮或水转经轮，则风、水所及之处的所有众生都将获得菩提果位。如果手转经轮，谁人见到、听到、忆念、接触他及转经轮都可令诸众生趋入善法。平时手转经轮之福德：可获得与转轮王同等福德，威德荣耀、财富丰裕、寿光焕发，一切极为圆满，具有广大的威力及加持力。经常转此经轮之福德：生生世世面见诸佛、僧众、上师、本尊、空行、护法、具有享受佛法的机缘，具有为自他转法轮的缘份。此外，转此经轮也是修怀业、修财神法、修长寿法，可使您长寿无病，受用增长。可使您摆脱怨敌盗匪、地火水风四大、星曜、冰雹等一切灾难，也可从兵器毒害的畏怖、饥馑、疾疫、痛苦、罪过中解脱出来，还可以摆脱世间他人、国王的惩罚，并且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制，又不遭受星曜晦气、龙、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、罗刹、寻香、独脚鬼、卡绣鬼一切天龙八部的损害。
转此经轮可遣除违缘，圆满成就世出世间法的一切事业，。转此经轮可享用珍宝、宝珠、珍珠、青金石、火晶、水晶、金、银等七宝以及虎豹衣服绸缎布匹氆氇等，青稞、大米、小麦、豆类等九种粮食，并且可享用马、水牛、大象、黄牛、骡子、山羊、绵羊等一切牲畜，及圆满的衣饰、财富。佛在经中说：转此经轮等同于不间断地供养十方诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法、对众生作财施法施，还可清净自己对上师、道友、寂猛本尊空行护法失毁誓言、发生冲突、怀恨在心、激烈争论以及身语意三门的一切罪过。如果一边转经轮一边猛励忏悔，那么，五无间、四重、八邪、十不善等所有罪业全部可清净无余。胜伏三界三有天鬼人，聚集法财食。转此经轮可令人天欢喜，一切三宝大悲尊主、上师圣众都欣然随喜，此人弘法利生事业周遍四面八方，美名传遍三千大千世界。”莲花生大师说：“依靠转经轮的功德可任运成就修法的一切顺缘、消除一切违缘障碍、病缘害缘、三百六十种疾病障碍、八十万种魔障、二万一千种骤魔、三百六十种本魔、诅咒厌胜压制，不吉祥卦象、噩梦、凶兆、严重灾难相等一切违品的恶缘。”密主金刚说：“转此经轮比修一百次长寿法、观一百次护轮、作一百次护轮的威力还大。”
转此经轮将成为具功德者、具禅定者、具名声者、具财富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、灾祸。转此经轮如同在诸佛、菩萨、上师、本尊、空行、护法、财神面前作遍满虚空的普贤云供，令他们欢喜，从而欣然赐与悉地。善男信女此经轮之福德：眷属云集、受用增长、财运亨通等，享用如雨水般一切如法的财富，最后获得佛果。转此经轮者将来可于诸佛、本尊、上师的坛城中获得成就，尔后饶益一切有情。成为一切国王、大臣、王妃、庶民及所有众生的悦意供养处。大能仁（佛陀）对阿日乐空行母说：“破别解脱戒、菩萨戒、密宗誓言的有些僧尼，如果以追悔之心一边忏悔一边转此经轮，则可清净。”转此经轮之人不会转生于邪见之家，有盲聋哑跛者之家，以及贫穷之家中，不为罪业所染的种族高贵、长寿无病相貌庄严，财富中裕，在同类中获得清净身体，值遇面见具有智慧、敦肃、善良三功德的诸善知识，具有行持正法的缘份，转此经轮之人可得到一切白法方面天神的保护、救护、庇护、掩护、摆脱一切非时的横死苦难，女人求子得子，对于经商谋利寻求财产者、天神大力相助、护佑使他们诸事顺遂，延年益寿，死后不会转生于三恶趣，断除低劣生处，不会转生到边鄙之地，获得清净的人身后行持正法，即使转生到地狱、饿鬼、食肉鬼、罗刹、夜叉、寻香众生之中，也是为其它众生宣说佛法，并发宏愿者。
手转经轮者可圆满资粮、净除二障，之后获得不变身、无灭语、无迷智慧、显现证悟，并无碍成就一切所欲之功德事业，成为诸法之主，通达佛法获得不忘陀罗尼后无碍地讲、辩、著，手转经轮之人可享用无死寿、无尽藏、无贫财、无等福德、种种饮食、各种衣饰、众多眷属。手转此经轮者，完全实现宏愿后以各种方式利益无偏众生，他人谁也无法与之比拟，获得远离一切执著等同虚空般的禅定，他人随喜也会如愿以偿。依靠手转经轮，可成就谁也无法想象的一切所愿并具有用之不尽源源增长的受用。以此手转经轮，来世中阴时以八瑞相、八瑞物、轮五七宝，五欲妙，五供、八天女等供养佛及佛陀刹土，随后前往东南西北佛刹中，于毗卢遮那佛、金刚萨垛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛前聆听正法恭敬承待，轮回未空之前饶益无量有情。
手转经轮之人的威力、智慧、大悲将同三部怙主。一切世间界充满七宝，以此作供养的功德可以衡量，以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量；一切世间界大地的微尘可一一数尽，手转一次六字真言经轮的福德量却不可胜数；布施给三界每一众生性命的福德量可以衡量，为饶益众生而手转一次经轮的福德量却不可衡量；一切有缘善根的功德可以衡量，于无缘中手转一次经轮的福德量，三世诸佛也无法衡量。手转经轮的功德等同于供养恒河沙数佛陀的福德。
依此手转经轮可圆满六度，不间断色身事业。邬金莲花生大士说：“凡是印度译成藏文的佛法中，身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。” 帮俄色大师说：“六字真言转经轮的数量，上等为一千遍，中等七百，下等一百零八，若一位具相上师对其开光念诵吉祥愿词，则可成就一切所欲之事；若昼夜不间断手转此经轮，则等同供养其纸张数量的比丘斋食的福德；若对此经轮装饰，也等同于供养六字真言数上师衣服的福德；如果于昼夜六时中手转经轮，则等同于六座身语行法善根的福德。此外，世间人众修长寿、财神法、护轮等一切依靠转经轮即可。”
此外，出现不祥卦象，临近死亡时，若勇猛精进手转此经轮，无疑可遣除噩象、死相。如果以殊胜的信心和了知经化功德的定解手转经轮，则可遣除怨敌窃贼强盗的危害，风胆涎疾病，军队、盗匪、野兽的进攻等一切违缘。因为书写经轮可能会出现增少文字的现象，所以印刷最佳。应用火转经轮迅速；水转经轮持久吉祥；风转经轮，若风势猛烈则会出现障碍；土转经轮难以制作。（印刷时）将五种珍宝掺在墨中，之后恰如其分（不多不少）地制成转经轮，具相的上师开光，诵吉祥愿词。外面用各种饰品庄严。
吉祥之日边手转经轮边供养各种供品而举行会供，自己发何愿都可如愿以偿。手转经轮具有十万功德并可成办诸吉祥事，手转经轮时如果发出“仔仔”的声音，则对生命有害；若发出“扎扎”的声响，则对财产有害；如果发出“沙沙”声，则对眷属有害。应如水流般无声地转此经轮。如果有人造杀上师、杀父母、破戒律、杀阿罗汉、破僧和合五无间罪以及十不善业等如山王般的罪业,也可通过边手转经轮边猛烈忏悔而得以清净。依靠此经轮，偷盗、妄语、不净行，谄诳狡诈虚伪等一切罪恶都可清净。
在石头上、岩壁上、头上以及珍宝上刻六字真言后置于山顶或十字路口或者山脚、丘陵下，则等同于一个菩萨住在那里行利生事业。此外，在布上撰写（印刷）六字真言，开光后放在净处，山间、庙宇殿堂中、大河上、山顶等，则随风飘扬，风所吹之处的一切众生均句获得菩提果位。其传承：法身无量光佛→报身观世音菩萨→化身莲花生→法王赤松德赞等传至今日。
此观音心咒转经轮的功德，所引教证如下：《观音法源》《观音印度论》《悲华经》《宝箧经》《骏马游舞续》《集密藏续》《千手千眼观音续》《百臂续》《毗卢遮那佛续》《二臂观音续》《四臂观音续》《胜海续》《业际续》《根除轮回续》《世间自在续》《如意轮续》《救护无畏续》《莲花王续》《卡萨巴讷续》《国王全集》，帮俄色上师所著《观音心咒转经轮功德》《上师密集续》中的《转经轮功德品》。此外，佛经续部、前辈大成就者的论典、上师活佛们的圣教、具德善知识们的窍、诀诸多精通因果智者们的教言中都宣说转经轮功德是不可思议的。 阿阇黎莲花生大士的未来授记中写道：“我前赴西南方,之后，将来调伏一切罗刹的验相即是六字真言经轮将在边地兴盛开来，那时，凡是转经轮以及见到、听到、忆念和接触经轮，甚至其风吹到的一切地方的人们暂时可成办吉祥诸事，清净罪障，最终获得菩提等，有无量功德，因此，诸位深思此经轮的重大意义和功德后应以各种方便依靠此经轮成办自他一切众生的无量利益。”我今（作者）参阅了以上经续论典未来授记中所宣说转经轮的功德，归纳总结了自己所见的一切教证而撰写成此文，主要为了使智慧浅薄之人易懂，令邪见者，怀疑者生起诚信。当今时代，普遍存在这样一种现象，美其名曰说是正法，为塑佛像、印佛经、造佛塔而举行赛马活动、举办演讲、大型宴会，还为誊写《丹珠尔》《甘珠尔》《般若经》等而杀害当地的许多众生，竟然自以为这是正法，简直就是在血海、脓海中著书，虽然算不上是轻毁经论，但由于误解等所造的下弥天大罪，其异熟果报也是极其严重的。手转经轮之人甚至在酒徒中争吵的罪业也不会造。并可成办后世的重大之事，不会有不能成办的事，因无有贡高我慢者可依此而趋入正道。法王赤松德赞说：“说是正法，于是在造罪的基础上还傲气十足，由此对后世毫无利益可言，这是轮番造善恶业，无有大功德。”因此，对于后世利益来说，放生（放鱼蚁），念诵一遍金刚经，转一次经轮，诵十万观音心咒，作一次回向发愿，则可同等清净罪障。损耗财物罪大恶极的众生不了知转经轮的功德，别人讲述也闻而不听，不屑一顾。此经轮本体清净，功德广大，不会成熟恶果，不耽误念诵，不障蔽思维了义法，简便易行，谁人都可使用，而且行住之时可以顺便手转，自然便可获得善根（具足上述特点）。自然而然就可成办后世利益的法门唯此转经轮莫属了。希望诸位实修此转经轮法并广泛弘扬，贫僧我为了自己的后世以及思维能否利益他众而写，除此之外，无有丝毫藐视杜撰佛经之意，也未有自我臆造非理之词，如若掺杂自私自利，追求利养之心，请空行护法痛饮心血，愿三界一切众生普遍现见此经轮，弘遍整个世界，胜伏一切非法，兴盛于一切世间界，增吉祥！
此外，上述诸经续中说：“辨别或诽谤经轮者、怀疑其有无功德者、无信心者、对此生嗔者、倒转经轮者，佛父佛母经倒置者、不恭敬顶礼者、不将其作为承侍应供处者、随意搁放者、跨越者、对其轻蔑者，其罪过：发疯颠狂，昏厥倒地，成为跛盲聋哑之人，多病痛苦，连续不断遭受怨敌，盗贼、强盗的危害以及各种损失的灾难，经常出现贫困、死亡、障碍各种不吉祥之事，后世也将堕入地狱。”因此，希望大家以虔诚的信心、恭敬心、胜解心转此经轮。内心深处恭敬顶礼精勤手转此经轮十分重要。畏惧来世恶业、罪障的人们也应铭记于心，实际修持此法。可胜伏四魔的此经轮能完全断除无边的邪见，任运成办二利，圆满意趣后彻底根除三有轮回。我本人使用的经轮有一百零八页，其中有七千二百观音心咒，二百一十六首愿词，四十六遍佛父佛母密咒，此经轮是佛法的精华，因此请大家精勤实修。我从未见过比此法功德更大，威力更巨，更深奥的法了。我们修行人也时常会受到恶魔的干拢，有些持出家行相之人于在家的善男信女面前装模作样，内心充满了贪嗔痴，一心专注于世间八法追求名闻利养，口口声声说不求饮食不要牲畜，不贪亲属，一心一意为众生。这种被魔加持了的人说：“转经轮无有功德，而且有如何如何的过患。”这是厉鬼、饿鬼中凶神恶煞伪装成出家人形相而制造违缘障碍的，所以，大家小心提防不为违缘所转极为重要。革萨里尊者游十八地狱时认识到身语的善业中没有比转经轮功德大的。思维能否利益诸世人而撰。不要随魔及外道转，应当实修此法，饶益有情。嗡玛呢巴咪吽舍……莲花洲大师的《水轮海》中《观音海续》中说：“何者具有菩提心，具足智慧力士夫，制作观音心咒函，生次开光赞颂后，水风抑或手旋转，一定摧毁诸轮回，任运成就四事业，彼之功德不可说。”《观音轮续》云：“大菩萨之瑜伽士，欲以方便利众生，五种珍宝撰经函，恒时不断旋转者，彼之业障速清净，趋入善趣解脱梯。”《观音除暗灯续》云：“发心补特迦罗者，作多观音心咒轮，若依四大来旋转，速成所欲诸事业，尤其连续不间断，手转经轮必成就。”邬金莲师说：“善男子善女人，凡是欲求往生极乐世界者应当勤转此经轮，五无间罪也可依此得清净，奇哉！大悲观世音菩萨，是藏地雪域的本尊，观音心咒经轮尤其将兴盛于康巴贡布地方，多康的善男信女子人应弘扬六字真言教法。”吉祥！
译于2000年10月15日
梭巴仁波切讲授转经轮的利益
在梭罗昆布，所有老一辈的男人、女人都每天转动着转经轮。早上他们在家里的时候，还有晚上睡觉之前，他们会用左手拿着念珠，右手拿着转经轮，然后持诵嗡玛呢叭咪吽。当他们四处走动的时候，也继续转动着转经轮，持诵嗡玛呢叭咪吽。过去我曾经想过，“转动转经轮怎么能变成佛法的修行呢？”就因为我不知道这个法门的利益，我心中曾有过这个疑问。我不知道它是那么重要的修行，在净业方面如此有利益。仅仅碰触或转动转经轮，能带来不可思议的净化，并累积难以置信的功德。
我在劳多发现许多老旧的手稿，是劳多喇嘛抄写的法本。已故的劳多喇嘛被称为喇嘛﹝昆桑?#123;耶喜，有些人认为他和我这一生有些关联。劳多喇嘛并没有寺院，而过着在洞穴中闭关的生活。他花了许多心力抄写各种金刚乘本尊法门的法本。当时这样的法本非常稀少，所以他抄写出许多手抄本。
由于这些手抄本收藏在非常潮湿的洞穴中，都受潮了，我曾把它们摊在阳光下晒干。如果你不晒干它们，法本会发霉，然后被虫子毁掉。虫子从法本中长出来，并在法本上制造了一些有趣的洞。
有一天，当我把法本摊放在阳光下时，我看到一份题为《玛尼卡邦》的陈旧法本。内容包含了整个世界演化的历史，包括佛法如何出现在这个世间，以及雪乡西藏的众生，如何成为特别的所化机，被大悲佛观音所调伏。阿弥陀佛和观音在本质上是相同的，彼此有非常强烈的关联。而大悲佛观音和阿弥陀佛在二十几年来，特别是透过散播正法，已引导着不只西藏和中国，还包括西方国家。
在《玛尼卡邦》中，我看到一段简短的解释，讲转经轮法门的传承，以及当你修持此法门时要如何观想及禅修。在西藏，通常只要有大乘金刚乘教法流传的地方，就流传着转经轮法门。这个法门由龙树菩萨传给狮面空行母，再由狮面空行母传给莲花生大士，而由莲花生大士将它带入西藏。
读过这段教授之后，我对于这个法门生起了信心，它并非毫无意义，而是有考据且非常珍贵有意义的法门。从这份法本中，我对于转经轮法门如何有力的净化心识并累积广大的功德有了一些认识。
一九八七年，当我在澳洲观音院的时候，我注意到那个地方变得不可思议的宁静。由于感觉如此宁静，让你想要留在那里，住在那里。观音院过去从未像那样过，而我很想知道它为什么改变了。当时衮却格西在那里。格西拉做了许多佛法的修持。在他离开西藏之后，他花了许多年的时间在喜玛拉雅山区密勒日巴的洞穴中闭关。他做了二千次的禁饮食斋，那是二天密集的观音闭关，需受持大乘八关斋戒，做许多大礼拜，持许多咒。喇嘛衮却格西已在菩提道上善巧修心，因而我认为观音院的宁静或许是来自格西的菩提心。
然而，在我即将结束那次行程前的某一天，心中浮现出一个念头：“哦，这改变或许是因为转经轮的缘故——它以前不在那儿。”那个转经轮比药师佛净土中心这个转经轮小多了，但是也一样包含许多以胶卷制作的咒，制作得非常好。不久之后，当我接受巴西一个禅修中心之邀到当地弘法时，一位学生给了我一本书，是塔杉祖古的资深弟子所写的，谈他在塔杉祖古的中心负责建造转经轮及佛塔时的经验。有一部份他提到，在转经轮建造完成之后，那个地区全然被转化了，变得非常宁静，悦意，有益于心灵。
这坚定了我的信念，基于我自己的推论，观音院会变得如此宁静是因为它新建的转经轮。别人经由建造转经轮体验到类似的影响，有助于稳固我的信心。
转经轮有地、水、火、风四种。转经轮的利益之一是：它是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。为了利益众生，诸佛菩萨化现于转经轮中，净除我们的一切恶业、障碍，并使我们实证菩提道次第的证量。在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。
如果你家里有一个迷你的转经轮，你家就和布达拉宫——观音的净土无二无别。当你死亡的时候，如果身旁有一个转经轮，你并不需要颇瓦法。拥有转经轮本身，成为将意识迁至净土的法门。只要想到转经轮，就能帮助一位濒死者将意识射入中脉，由顶轮离开，化生于阿弥陀佛或观音的净土。仅仅碰触一个转经轮，能净除极大的恶业及障碍，转动包含一百万遍嗡玛呢叭咪吽的转经轮，就积聚了如同持诵一百万次嗡玛呢叭咪吽的功德。
这个在药师佛净土中心的转经轮，包含了一百一十八亿遍的咒，因此转动它一次，就等同持诵了那么多咒。在那数秒钟之间，你修持了如此有力的净业法门，累积了如此多的功德。转动转经轮一次，就等同圆满了许多年的闭关。这被解释为转经轮的利益之一。
透过水转经轮，碰触到转经轮的水都会被加持。当水流入海中或湖中，它便带着净除其中数十亿动物及昆虫的力量。 我曾有一个心愿，最近又变得更强烈，就是在海中建造一个转经轮。因为我受邀协助许多其它的佛法计画，建造水转经轮的构想就被延宕了下来。然而，当我最近在台湾的佛法中心时，在一段关于转经轮的谈话中，我提到这个构想。有一位施主，经营了几年家庭事业，他非常乐意建造一个水转经轮，因为他的父亲是透过买鱼而创业。既然这家人的成功来自渔业，他觉得他的家庭亏欠鱼许多恩情，而他心中早就想要做些什么事来报答或利益鱼。
当我提到水转经轮的构想时，他几乎哭了出来，然后他问：“你为什么告诉我要建造这个转经轮？”然后我解释了各种原因，他非常乐意建造一个水转经轮。我提到在台湾附近的海域建造水转经轮的构想，但他想建在夏威夷，在那里太平洋的水能碰触到转经轮而带来很大的利益。
火转经轮由蜡烛或电灯的热能所驱动。从转经轮放射出来的光，净除它所碰触到的有情的恶业。由风所驱动转经轮也类似于此。碰触到转经轮的风受转经轮的力量加持，从而具有力量，能净除任何被风碰触到的有情的恶业及障碍。
由于转经轮能如此有力的净除恶业，我认为使用转经轮是个很好的主意。在我解释过转经轮的利益之后，几年前在柯盘寺，萝娜及泰瑞自愿肩负起制作转经轮的工作，让那些想要修持此法门的学生们顺利取得转经轮。他们慷慨的制作了许多小转经轮，并提供给许多学生，包括我在内。
后来我把我的转经轮供养给尼泊尔国王。当我向他提及在一个人死亡的时候，拥有转经轮会有帮助时，他剎时变得疏远了起来。我想，对他来说，这是个不寻常的话题。他问道：“我必需保有它吗？”所以我说：“是的。”
教法中也提及转经轮能阻挡非人及其它有情的伤害，也能息止疾病，因此我想到可以将转经轮用于治疗。任何生病的有情，例如爱滋病或癌症，无论他们是否了解佛法，都能运用转经轮来禅修及治疗。例如，病人可以每天到药师佛净土中心来，花几个小时转动转经轮并观想。
有二种观想法：第一种是你观想光线从转经轮中的咒鬘放射出来，照亮你并净除你所有的疾病及致病的肇因，你的负面思想及其遗留在你心相续中的习气。接着观想光芒照亮一切有情，净化他们的一切痛苦、恶业及障碍。
第二种观想是光芒从咒字放射出来，如灰尘上方的真空吸管，勾召一切疾病及非人的伤害，以及，最重要的是，疾病的肇因，恶业及障碍。这一切都吸入或融入转经轮。当你持诵五串或十串念珠的咒时，你以这种方式观想清净自己。
当持诵几串念珠结束时，观想由转经轮中放射出来的光芒，净除六道有情的痛苦及障碍。这些都融入转经轮，一切有情，包括自己，皆得解脱，体悟整个菩提道，并成就大悲佛的果位。（你也可以一道一道做同样的观想）
如果有人罹患爱滋病，癌症或其它疾病，像这样禅修，每天尽可能做几个小时的禅修，一定会有某些影响。我知道有相当少数的人透过禅修，而从末期癌症中完全康复。即使一个人或许不懂关于出离心或业果等佛法教理，由于他们此刻想拥有心灵的宁静，以及安详的死亡，由于他们关切要拥有健康的身体及心灵，他们应该运用这种特别强而有力，深具意义的疗法。
我想强调的是，每个或大或小的转经轮都适用于病人的治疗。这个法门非常实用而且深具意义。两年前，我请金麦肯在这个药师佛净土中心建造转经轮，不仅仅是为了让人们能够如此修持，也加持土地。它帮助人类，也同样帮助所有昆虫及动物。金和他的太太姗卓花了许多时间及心力完成了这个极为庄严的转经轮，我确信许多人帮助他们完成。我打从内心深处非常感谢他们的成就。转经轮使一个地方变得非常神圣而珍贵，如同净土。 转经轮的利益 - 嘛尼轮的来源
索巴仁波切英文撰写，黄树叶翻译
大悲怙主授记龙树祖师：在龙族地域的龙王宫里，菩萨拥有一个威猛的经轮，凡是看见、听说、触摸，或者想起这个经轮，会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。
无量光阿弥陀佛说：为了利益末法时期的众生，我已宣说嘛尼轮的利益。边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。
无与伦比的圣释迦法王告诉Dripa Namsil菩萨：转经轮一次的利益胜过一位上根行者闭关禅修一年的利益；胜过一位中根行者闭关七年的利益；胜过下根行者闭关九年的利益。
文殊菩萨说：四大护法和十大守护神将守护你而不受诸障。恶趣、五无间罪、及十不善业的不善业报均得以净化。你可遍游诸佛净土，并生往极乐净土；在极乐净土，你会化生于莲花狮子座上；你将到十方去行诸佛之所行。
文殊菩萨说：此伟大的经轮护佑不受恶神、天众、龙族、夜叉等天龙八部的损害。
《The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra》有文：转六字大明咒经轮的人，将得诸师加持和本尊赐予证悟，得诸佛菩萨忆念，及得护法的护佑而离诸障难。
引自《The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra》：每转六字大明咒的经轮一次，就相当于如闭关持咒的数量。
在地、水、火、风中建立经轮的益利：当你在风中举起六字大明咒经轮的时，所有被这风吹到的众生、或顺风向的有情，将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于火中时，烟熏到的众生和那些看到火光的众生都将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于地里时，所有触到它的尘埃的有情与那土里的众生将从恶趣的痛苦中得以救度；当你置经轮于水中时，这水里的众生及喝这水的众生均将从恶趣的痛苦中得以救度。因此，转此大经轮：上根者得菩提心并饶益众生；中根之人得暇满身并得遇佛法；劣根之人得以投生善道，远离不善业。如果在你的家里供奉经轮并转经轮，那幺房子里的有情亦得到救度，这个家也变得如同观音净土一般。死时，如果你将六字大明咒经轮放在头旁边，恳切而虔诚地默祈，那么不需修破瓦法（迁识），你的神识亦会生往净土。因此，对无上的经轮没有刹那的犹疑，我们应珍视经轮，坚定不移地造经轮，并以大愿转经轮。
圣慈氏弥勒说：如果对甚深的经轮供养锦衣，将在未来五百世得好衣服的果报。对甚深的经轮供养，将直达解脱之道。供养华幔，将成为所有有情的怙主。你积聚的功德胜过颂十万遍、千万遍咒的功德。神灵和天魔将顶礼你。你将主宰人类、财富和食物。有关你的一切将富有深意，就连你的影子掠过的众生均从恶趣得以救度。如果对六字大明咒经轮做各种食物等的供养，你将成为千辐转轮圣王，尽享所愿。最后你将得遇无上悲藏观音大士。具福行者向他人示显六字大明咒的经轮，或解说或传此轮的教授，就如同传佛陀的教授一般。
引自《The Tantra Possessing the Lotus Garland》：简言之，一切恶行、挫折、堕落等的积聚，不需努力就能得以净化。看见和听说就可令人解脱。
引自《The Tantra of the Circle of Six Thousand》：当有人转此宝轮时，任何众生看见、听说、想起或触到，就积聚了二种功德，得以净障，并发菩提心。
《The Sutra of the Great Chu Lung》：对经轮供金尖所生的功德，可享永世安乐。由于供养的功德，这个人会拥有善心和清净的心智。转经轮的人会成为千佛之子，有情的导师。佛陀对此给予了相应的解释。当死来临时，将经轮放在你的顶上，你就不必修破瓦法。当你携带经轮遇到其它有情时，即使那些是杀父杀母的众生也将得到救度。即使看到桥上的经轮的众生亦得以解救。
解脱转经筒转动功德
格桑仁珍上师讲授、弟子格桑慈成译
藏语“唐多括罗”意为解脱转经筒。内有佛经及陀罗尼咒数十种，《宝箧经论》中说：“转动解脱转经筒唐多括罗，具足大神力，可消除宿世所积罪障，降伏魔碍，处身心疾病、饥馑、牢狱、刀兵、怨敌等八万四千违缘障难。若有善信男女等发心转动解脱转经筒唐多括罗，即等同于持诵唐多括罗中所有经咒无数万亿遍，其功德不可思议，说不能尽，现世可得诸事如意，吉祥圆满，十方一切诸佛及无数龙天护法恒常佑护。可令五无间罪(1、杀父；2杀母；3杀阿罗汉；4出佛身血；5破合和僧。)及十恶等罪业消灭。”。
括罗也是有传承的。原来，五方佛将括罗的传承给了狮面佛母，狮面佛母观印度、尼泊尔、藏地、汉地，没有人可以接受传承。后来将传承授予龙树菩萨。龙树菩萨在其闭关的房顶上借风力来转动括罗，于定中亲见上师，本尊及观世音菩萨的无量化身加持自己，开了大智能。龙树菩萨将传承传授给了一位具信国王甘邓。后来马尔巴大师得到了传。
又释迦牟尼佛在《毗奈耶三百颂》等经文中说过，转动唐多括罗功德不可思议，可以使日月、山河、大地、河流的众生得到解脱，在山顶上转动唐多括罗，可令所在地方吉祥圆满......如有国王、王妃、大臣、将军、医生等。不论男女老少，转动唐多括罗可是自己的业障消除，诸事如意，吉祥圆满。还可以利用风、水、火等使唐多括罗转动。又释迦牟尼佛说：“修六度波罗密长达一劫，不如转动唐多括罗一千转，修学三藏长达一劫，不如转动唐多括罗一千转”。
解脱转经筒唐多括罗除以手摇外，藏地多借风力、水力等来转动。汉地人如事务繁忙，无暇修持者，可借电力来转动。也有人认为电动的唐多括罗不是由人亲口念经，是否具有功德？应当知道，飞机能够飞行，卫星能上天，洗衣机能将衣服洗干净，都是人心所造成的。杀猪的机器，并没有造恶业，要多地狱的是研制杀猪机器的人，并不是机器，同理，电动的唐多括罗自己不会转动，主要是我们的心支配手将许多佛经及电动装置组装起来，如果没有心的作用，人的嘴巴也不可能念经持咒。藏地人用水力、风力等转动唐多括罗，也是心所造成，转动解脱转经筒唐多括罗功德无量，这是诸佛菩萨及许多大德上师亲口说的，不是说水、风、电等有功德，而是具有极至虔信的人具有无量的功德。转动解脱转经筒唐多括罗功德殊胜，福不唐捐，为一切如来共赞叹。
唐多括罗与人生关系：
人生一世，运有好坏。若能事事如愿绝非易事。果能遇事吉祥，逢凶化吉，平安一生亦已是莫大之福报了，财富也仅仅是福报之一而已，并非一个人之福报的全部。
人生一世之命运，多是因无始以来（注：一切生命之生灭皆无始无终，故言无始）所积业力而致，如一个人不从消除无始所积之业力着手下功夫，宿债不去自做功德以消除，即使凭你之世智辩聪全用尽乃至苦苦刻意追求于一生，拼搏一生，到头来也终将是“竹篮子打水一场空”，因为“漏篮多泄散，难成积福之功用故”。汝不深信该理而于现世继续造诸恶业，非但命运难改，且后世必成苦上积苦，直是一言难尽。
大自然之道律，人类即使是如何地否定不予理睬！但也毕尽难以违背这自然道律的制约与奖惩。而转动“唐多括罗”可助您一生之时运的改善，是佛法中的大捷径、大方便，能广利六道有情诸生灵故，于世人中，无有胜此更方便法。
更何况，有众多学佛者，切愿往生阿弥陀佛刹者不少，但岂不知“以少善根、少福德、少智能”难成往生资粮，多有不如愿者转生异道成轮回果。然于佛法中确有殊胜之方便门径。转唐多括罗是大捷径大方便之门，是积累往生资粮之正助，能广成自利利他，普利有情之善助。这是我们学佛的无上正助殊胜之门。汝等今生能遇，实是多生所积之福报因缘尔。万莫当面错夫良机。
唐多括罗乃“法练人”不练而练方便之法门。
大多练气功者多是治病，且多以为有自发功好！或身上反应强烈者好，这实乃一种误解或邪见。
大多数难治病、慢性病、绝症都与各自的业力有关，而业力属“心灵”、“灵性”、“神识”之范畴，非属物理范畴，故仅凭一般医药及医疗技术很难获得持久的治愈良效，医药难抵业债故。
而唐多括罗之佛门妙方便法对属于“神识”范畴之病因确有着独到之处。有着不可思议之妙用。
对不论是为治自身之疾病而练功的人，还是为了达到修持之目的而练功的人来说，若能使用唐多括罗，将唐多括罗安装于自己练功、修持、打坐或站桩位置附近，令其不停地旋转，此一所为，实乃相当于无量佛菩萨以无量平等慈悲之愿力为练功者、修持者消业加持，其结果能令练功修持者获无比殊胜之利益，达到不练自练之目的，这正是“法练人”的最殊胜方便且能普摄众机之微妙法门，
这绝非心有限量之诸气功大师。一般成就修持之师所能为，可为之大善事业。故转动唐多括罗实乃修持者最佳之良师益友，敬告广大的修持者们不可不知，以免妄用功时，事倍功半矣！恭敬礼请，获益无穷！ 解脱经轮功德
格桑仁珍仁波切译
梵语：支达杂亚嘎他
解脱经轮之功德，诚心顶礼佛法僧，智慧功用于世间，转动经轮之功德，大智阿难尊者问，本师释迦牟尼佛，转动经轮何功德，复以何等成就因，贤劫世间无上士，具德拔除之授记，尔时如来乃宣说，旋转解脱经轮者，徐徐旋转复又转，正法庄严恒住世，恒久不断如流水，解脱三世诸众生，手执以及目视者，可令不堕三恶趣，手执经轮并旋转，日月水流及虚空，大地石砾与森林，其处有情必解脱，若于山顶旋转者，获大吉祥并如意，瑜伽行者若旋转，自他皆可得利益，若有僧人能旋转，能忏渝盟诸非梵，若有医生能旋转，患者康复令离苦，若有国王能旋转，所有眷属除障道，若有大臣能旋转，消除障难增福乐，若有王妃能旋转，消除障碍增福慧，若有将军能旋转，麾下军旅障难除，若有军旅能旋转，消除命难及业障，若有商贾能旋转，生意兴隆事如意，若有男子能旋转，将来生长于天界，若有女子能旋转，可得男子富贵身，乞丐盲人能旋转，可令业果得消除，无量诸佛所开示，若于一日转经轮，亿倍功德真实语，恒常转动不释手，来世可获解脱身，如是受持及奉行，可令业障等消除，若于十八地狱中，如令彼等得解脱，若于极乐净土中，如愿成就正等觉。
转动经轮有五种方便法：
若以火力转动经轮者，烟腾于空中，所至之处众生皆能解脱；如以风力转动经轮者，风所飘处，所有众生皆获解脱；如以水力转动经轮者，水所流经处，所有众生皆获解脱；若于大地上转动经轮者，亦可使无量众生解脱；若能目视、耳闻、心想、手触执经轮而转动者，可令不久即获解脱。如是转动经轮者，有无量无边功德，略说如是。
梵语：阿亚洛各消日亚
顶礼观世音菩萨
观世音菩萨云：转动六字大明陀罗尼之法，以地、水、火、风等，陀罗尼咒字一一相连，勿有断缺坏损。金银墨汁随力写，不令缺损一字划，复次以铁做中轴，以旃檀香为两端，绘彩缠裹勿颠倒，旋转一周之功德，旷劫以来诸恶业，障难嗔恨等业果，一刹那间消无余，心咒明咒及密咒，念诵以及转动者，圆满富足具丰饶，如是受持及奉行。
《莲华幻网续》云：
明灯引导定力增，密咒光明能普遍，照触一切诸有情，慈悲利乐令欢喜，慈悲喜舍四无量，能令自心速生起，布施等等六度法，能令获得大欢喜，十地顿超之法门，五道十地悉成就，法报化身五智慧，自然成就正等觉，如是受持及奉行。
莲华生大士口授经轮设置法：
转动经轮无误时，光影所照诸众生，若饮咒水及洗浴，除障疾如鹰捕鱼，如是受持及奉行。
《莲华珠鬘续》云：
如是转动经轮故，复次无有精进者，懈怠散乱当如何？尤于经轮需转动，真实相应当精进，旋转经轮并持诵，无疑速获十地果，即使业障无量数，能令刹那尽消除，若欲修持何本尊，于刹那顷可证得，任何人等写或转，宿业消除功德增，若有堕落恶趣者，经轮转动之风息，必获解脱佛所说，如能吹到彼人处，若犯波罗密等罪，如无勤勉仅手触，目视耳闻亦解脱。种种密法之功德，续部所有之汇集，徐徐卷起并收敛，经轮齐整使合拢，三种净信更增长，三种中阴令证悟，愿能证知三无我。
《瀑流广续》云：
菩提树根为中轴，自然生起菩提心，复以钢铁为中轴，瑜伽行者寿自在，咒字徐徐缠轴上，外以绸缎再裹缠，资具福报圆丰饶，上端尖顶旋转者，表以法身无量光，法身利益之功德，中端经轮旋转者，表以报身观世音，自利利他悉成办，内有经文旋转者，表以化身之利益，石及海螺旋转者，表以事业及化机，上端伞盖旋转者，十地进诣无有余，断证究竟法性空，如是受持及奉行。
《轮回根除续》云：
旋转珍宝经轮者，任何生处诸善人，见闻心想众有情，灭罪增福生菩提，如是受持及奉行。
《胜思集续》云：
水风及手转咒轮，持诵供施佛所说，徐徐转动念诵数，尤能灭除宿业障，精进转动速成佛。水力转动经轮者，水族眷属诸有情，若饮经轮之下水，灭罪增福生菩提；火力转动经轮者，恶业罪障诸不善，众生嗅所熏之烟，灭罪增福生菩提；风力转动经轮者，经轮转动如是想，自顶上有观世音，空中经轮如密云，大悲猛若电光闪。
《水风广续》云：
业障消除善根长，获得心髓瑜伽士，如是修持之行者，不及经轮转一周，若于六度波罗密，一劫之内常闻思，不及经轮转一周，持诵转动六字明，如是恒常修持者，彼与千佛无差别，供养经轮以绘彩，能于未来五百世，衣服鞋帽诸等等，任何时处不缺乏，供养铁轴之福报，未来常生三善趣，供养纸张之福报，书写密咒百千万，得大福乐佛所说，旋转供养之福报，真实利益无量数，供养经轮金顶尖，于一劫内受富乐，侍奉供养之福报，吉祥智慧具妙相，转动经轮之善士，具足千佛之体性，一切有情所依怙，一切人天皆供养，以及财食悉具足，转动经轮之功德，一切病难可息灭，十方所有鬼神等，种种灾殃悉退散，邪崇咒诅皆平息，灭除厉鬼魔军众，十方护法四天王，于诸方所常护卫，无量功德不可说，究竟经轮之功德，十恶业及五无间，三途恶业可消除，随意往诣诸佛刹，极乐世界刹土中，胜妙莲华之蕊中，随即莲花中化生，十方所有诸佛身，事业圆满遍十方。
除盖障菩萨口授：
安立经轮于上方者，风所飘处，众生皆可解脱。若以火力转动经轮者，烟雾所飘处，众生皆可解脱。若于河流、池沼、溪涧等处，以水力转动经轮者，鱼、虾、蟹…类悉可往生极乐世界。若有地方干涸不雨，于河流中转动经轮，如有云影罩触于水，必降甘霖。若于六字大明陀罗尼经轮，仅以手触，将来亦可成就正等觉。若人命终时，以经轮在其头顶上方转动，即不为其念诵度亡等经，亦可解脱无疑。
转动六字大明陀罗尼经轮，并端身正坐，来世可得诸根无缺、相貌端正、若于经轮不生恭敬，举止狂乱而转者，来世感招神志狂乱之果，又于经轮斜侧而转者，来世感招身体蜷曲，又于经轮颠倒而转者，来世感招诸根不全。若于转动经轮者，任何人等见之，即使杀害父母，亦可灭除罪障。若于桥梁上转动经轮者，任何人等见之皆得解脱。若于家中转动经轮者，其家如同极乐剎土。于经轮能目视、耳闻、心想且具足净信，或仅以手触者，可令不堕三恶趣，定当往生极乐净土。转动经轮之法真实殊胜，为一切诸佛所共同赞叹，功德说不能尽。
龙树菩萨及观世音菩萨口授：
如是悬记做预言，海藏宫殿龙世界，龙王菩萨于其处，目睹耳闻转经轮，心想或以手执持，三恶趣中诸苦痛，于刹那顷获解脱，甚深妙法经轮转，为诸众生勤修持，广大解脱之法要，如是乃作此授记，龙树往至龙世界。
龙王菩萨口授：
转动经轮之法门，或以目视，或以耳闻，或以心念，或以手触，纵使三恶趣众生大苦迫切，亦可令刹那拔除。
过去有迦叶佛授经轮法门于龙宫，有无量众生得大安乐，此转经轮法门甚深广大，一切诸佛曾高观世音菩萨：陀罗尼心髓者“嗡、嘛、呢、呗、美、吽”六字大明咒具足一切佛身、口、意、功德、事业，汝当受持此陀罗尼。若以地、水、火、风等转动此广大甚深六字大明陀罗尼经轮者，弘扬正法，利益无量众生。
又过去迦叶佛口授：
六字陀罗尼功德，手捻珠鬘经轮转，经轮旋转并持诵，彼与千佛无差别，无始以来至现在，种种烦恼及罪障，即便不想亦消除，心咒明咒及密咒，断疑生信得安乐，如是受持及奉行。
金刚萨埵口授：
六字大明陀罗尼，如是转动经轮者，始从初地极喜位，乃至十地法云间，悉皆圆满能证得，始从最初资粮道，乃至第五无学道，悉皆圆满能证得，获得五身五智果，自然成就正等觉。
文殊菩萨口授：
十方护法四天王，四维上下及四隅，一切障难悉退散，十恶业及五无间，三途亦能速拔除，随意往生诸佛刹，西方极乐净土中，莲华蕊中所化生，十方所有一切佛，宏法事业遍十方，如是受持及奉行。
金刚手菩萨口授：
经轮转动遍法界，上方凶曜下界龙，以及空中诸精怪，作损障类皆降伏，如是降伏何以故，五佛至尊之上方，法王佛陀威德力，积集心髓如是知，密咒经轮能解脱，如是受持及奉行，广大密咒之经轮，胜诸法门为最上，具足福缘之众生，能对经轮生净信，旋转复又祈请者，今生来世所依怙，如是手持及奉行。
如是转动何以故，无精进者当受持，能于持诵作助缘，无量无数诸罪障，恒时旋转令灭除，若欲修诸本尊法，可令如愿而成就，八无暇中诸众生，经轮光影若照处，四大经轮若触及，或仅以手能执持，必获解脱佛所说，不量无数诸罪障，恒时旋转令灭除，若于经轮仅偶见，必得解脱无有疑，善逝功德不可量，能令众生得安乐，如是受持及奉行。
无上甚深之法门，安置上方风所旋，风所飘吹之处者，所有众生获解脱，三恶趣苦亦拔除，安置下方火所旋，能嗅烟雾之众生，火光所照之众生，三恶趣苦亦拔除，安置经轮于地上，彼处所有诸众生，尘土所附之众生，三恶趣苦亦拔除，安置经轮于水中，水中所有诸众生，若有能饮此水者，三恶趣苦亦拔除，安置经轮于山顶，山间所有诸众生，三恶趣苦亦拔除，安置道旁风所旋，若于桥上行走者，三恶趣苦亦拔除，可令菩提不退转，广大教法之桥者，天众人众所行处，安置殊胜之经轮，往来行走诸众生，三恶趣苦亦拔除，广大教法之行处，能于道上偶见者，众生恭敬目视之，三恶趣苦亦拔除，亲见观世音菩萨，家中若置经轮者，可令宅中诸有情，三恶趣苦亦拔除，其家如同普陀洛，临终经轮置枕上，至心祈请并观想，既使不为作迁识，心识速往观音处，如是广大胜法轮，断除种种诸犹豫，能于经轮勤勉做，由以广大精进心。
《无上如意宝续》云：
六字大明陀罗尼，任何人等若旋转，一切上师所加持，成就所有诸本尊，所有诸佛之密意，一切护法除障道。
弥勒菩萨口授：
能于经轮旋转者，千佛共同之心子，一切众生所依怙，天众神众顶礼处，人及财食所怀伏，真实相应得利益，光影照触之众生，三恶趣苦亦拔除，如是转动之功德，诸病难等悉消除，诸方鬼祟及凶煞，邪祟中风诸障难，灭除罗剎魔军众，复次具足福缘者，如是广大胜法轮，正面端正而旋转，诸根聪颖或解脱，所有众生皆得渡，诸根平平得人生，修持正法之福报，诸根下劣得人生，具足相好且端正，舍弃罪业修正法，甚深广大妙法轮，殊妙衣服以供养，于五百世着盛装，恒常福乐不匮乏。
《观音密海集续》云：
六字大明陀罗尼，甚深广大妙法轮，光明照触诸有情，烦恼疾苦诸违缘，轮回习气之种子，六字经轮可怀伏，违缘贪染之种子，六道习气之种子，坏灭无余乃清净，如是诀窍相应法，经轮因缘异熟果，烦恼罪障诸违缘，一一消除皆无余，经轮断除六道因，无上殊胜秘密法，珍宝经轮之因缘，密咒光明普遍照，照触一切诸有情，大慈大悲大欢喜，无为清净四无量，自然成就恒久远，布施持戒及忍辱，精进禅定与智慧，广修六度波罗密。口诵六字大明陀罗尼时，如蜂房中群蜂自然发“嗡嗡”声，外器四大所发音声，内有情众生所发音声，当知皆是六字大明陀罗尼自然之声，心不外驰，智慧净信，能于刹那得大成就，具足无量功德。
观世音菩萨口授：
经轮旋转之功德，一生二复十生十，八万十万及百万，千万乃至亿万等，于此诀窍当受持，如是功德说不能尽，今生乃至未来，自他事皆如愿成就。 经轮之功德利益
选自香根活佛《甘露明珠》
嗡索德!(愿得吉祥)
五身自性普贤金刚持
化身六牟尼与三部怙
传承上师寂猛本尊众
及诸空行护法诚敬礼
欲净有情二障圆资故
于佛显密经续典藉中
经轮功德利益略摄集
欲诸劣慧易知定解放
无用偏颇诸义齐并呈
又：经轮分为：观修轮、庄严轮及转动轮三种。观修轮：即是生起本尊心间之咒曼及其音声。庄严轮：即是息、增、怀、诛、守护、回遮、杀戮三者及系解脱等。 转动轮则分为：地轮、水轮、火轮、风轮及手轮等。
彼(指转动轮)之做法：甚深显密诸经及陀罗尼，上则以金、银、朱砂三者，下则以墨(书或印)制作开光后，转动之功德，可获息、增、怀、诛各各所欲之悉地。此手摇经轮易制、义大、资少，而功利甚大。
经曰：“此大宝经轮，恒常转动请人等，摧伏一切谐障碍，上师本尊空行护法赐加持。而此经轮，即转一次之功德亦不可思议。”
又曰：“若转动一次，身、语、意三之罪障清净。若于何地转则遍及彼地，于何水转则遍及彼水，于何火转则遍及彼烟，于何风转则遍及彼风，若手转则彼见、闻、忆、触一切众生皆种下白法种子。于现世中亦远离怨敌、盗、贼、火、水、风及地震之怖畏。承经轮威力故，要、曜、龙、地祗、鬼王、厉鬼、女鬼、部多、毕舍遮、罗刹、天魔、外道、寻香、独脚鬼、八部等一切人及非人之作障皆不能得。于已根本上师及金刚兄妹、静猛本尊、空行、护法，一切三昧耶退失，承经轮威力故，则得清净。”
另又曰：“五无间及一切十恶之罪，若起猛利忏悔及今后严护之心而转经轮，罪即除灭。”
阿阇黎莲花生曰：“承此经轮力故，于天、鬼、人三，及食、财、法三皆得大自在，违缘、中断、病难、魔障及恶封、凶梦兆等一切不顺众恶悉皆遣除。”
大能仁告空行母阿日勒曰：“即或于别解脱、菩萨、密乘诸律仪誓言退失，承此经轮力故，以悔心仟而得清净。”
法王曰：“转此经轮故，世世不生残、盲、聋、哑、贫困之家，而转为种姓高贵、长寿、无病、资财富饶且具修法之缘者。”
圣世自在曰：“以满一切世界七宝供养之功德可量，发广大心转经轮一次之功德不可计量；一切世界之微尘可计其数，而此六字大明经轮转一次之福德不可量。
此亦如《宝箧经》中所述六字明之功德。导师释迦能仁亦曰：“转莲轮之功德略宣说：
若人须舆转莲轮，
或于吉日或时常，
或如水流不断转，
三界有情拔轮回。
若手执持或目睹，
即得关闭恶道门。
若人手中转经轮，
日月江河及大地，
瓦石草木与森林，
所居六趣皆成佛。
若转经轮于山巅，
其界吉祥善妙生；
瑜伽士转经轮己，
二利自成至顶峰；
僧侣一转经轮已，
律仪亏损得复原；
咒师一转经轮已，
障净亲见本尊面；
医生一转经轮己，
病众愈而现成佛；
国王一转经轮己，
遣除眷臣诸障碍；
大臣一转经轮己，
障净诅遮福德增；
王后一转经轮已，
障净资圆国政兴；
将军一转经轮已，
敌之军众障得清，
士卒一转经轮己，
护己命已烦障消；
商主一转经轮己，
卖障净已诸欲成：
自衣一转经轮己，
受享天人之果报；
妇人一转经轮己，
后转洁净宝男身；
丐盲一转经轮已，
受施己还自障净。
此为无量如来宣，
若人一日转经轮，
功德利益亿倍转。
口诵经文手旋转，
意中观想此三者，
欢喜不离而受持，
来世殊胜诀要道。
欲行正法如彼作；
欲生殊胜极乐国，
欲净障碍如彼作，
欲由十八地狱中，
随意解脱如彼作；
欲生殊胜极乐国，
成就佛道如彼作。
彼及：“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财、享用、衣食、奴仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”
经曰：“若刻经典、六字大明、陀罗尼于石、岩或书于木板，置诸岗头路首，则与诸菩萨之利生事业齐等。” 有关转经轮之功德，从法身普贤金刚至金刚萨埵；从秘密主至莲华生大士，传承之菩提风轮，不共三十三部，以及大婆罗门善律作大疏之功德，大能仁向南方吉祥山空行母阿日勒五部所讲《具千轮之功德》中皆有述及。转动经轮时，勿使其出声，应如流水持续不断而（均匀）旋转之。由是无论转动经、续、陀罗尼、忏悔文、愿文等何种经轮，即生彼经轮转动念诵之功德。又分述之：则若为六字大明经轮即生彼之功德；若是“白伞盖”经轮，则如彼经文末所示之功德——息灭战争等，以及得恒河沙诸佛护念、救助，临终往生极乐世界等一切广大之功德；若为“摧破金刚”者，则寿衰者增寿，后世一切罪障解脱等；若为“普贤行愿”者，则“受持读诵，彼异熟果报唯佛可知”等。此手摇转经轮，于行、住、念、修、闲谈等任何时候皆可摇转不离，是一种不断增长善根的特殊方便，比如巨大亿遍大经轮，因设置有陀罗尼及心咒亿遍之数，即使转动一次亦成无数矣，及其身体右绕，有绕、转二者功德，时短而功德巨大矣。转经具有如是之功德，因而应如法善为摇转，勿反转，头尾倒置而转，跨越及随意扔置等，此等不敬皆应舍离，心存恭敬净信常摇转之。
释迦牟尼佛在《经轮利益具十万功德》中说：“阿难勿忧恼，我于未来时，转作文字形，而利益汝等。”又于《耳严经》中说：“于后五百岁，我住文字体，应作世尊想。”
又《大江河经》曰：除盖障善为谛听：
心要义之胜瑜伽，若人修习满七次，莫若转经一次功德巨。
若人于六波罗密，一劫之中勤精进，莫若转经一次功德巨。
若人三藏及四续，于一劫中而闻讲，莫若转经一次功德巨。
口诵六字转经轮，于诸时中而行持，善根即与千佛等。
若于经轮供天衣，是人五百生之中，恒得享用极高贵，
衣服及与鞋帽等；供献铁轴之福德，上界解脱之近道；
供献纸笔之福德，则与无量颂赞等；若献金顶之福德，
圆满一劫中受用；若献基顶之福德，种姓高贵且聪慧。
旋转经轮之有情，转作千佛之法子，一切有情之依怙，
人天各别而供养，人财食三大自在。
临时转经轮之功德：
流行瘟疫诸疾愈，一切恶方魔中断，
不顺诸凶及遮障，不净嫌怨悉灭除，
及灭天魔之军众。四天王及护十方，
普于诸方而护持，如是利益超思议。
转经轮究竟之功德：
五无间及十不善，恶道诸业此亦消，
由佛国而至佛国，于彼极乐国土中，
以莲花藏为父母，一刹那顷而化生，
即得见彼十方佛，而往十方度众生。
经曰：具缘诸士夫等，若将嘛呢经轮示诸他人，宣讲经轮功德，则与宏扬、护持佛法等同。
拾贝
《摩尼全集》中说：“解脱经轮安置在高处，风所飘处众生皆可解脱。若以火力转动经轮者，烟雾所飘，众生皆可解脱。若干河流、池沼、溪间等处以水力转动经轮音，鱼、虾、蟹类悉可柱生极乐世界……仅以手触，将来亦可成就。若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”旋转解托经轮的功德的确是说不尽的，是一切如来共同赞欢的解脱妙法。
贝玛南杰仁波切开释说： “转经轮的修行方式是甚么意义：经轮上均有其心咒（如：嗡吗咪叭咪哄）。 经典记载，咒轮所到之处一切化为吉祥；而转经轮等于念咒的意思，唯一与念咒不同的是转经轮时灵界、地祇神、天龙八部一样可以受益，而持咒则只受益自己。”
贡日仁波切说：将咒轮或转经轮放在有风的地方，风会接触到转经轮或咒轮，这些风吹过去再接触到任何众生。因为咒轮的加持，可以消除这些众生贪嗔痴的烦恼。而且，也做了各种善行，种下善的因。依此因缘，下辈子他能够如法的修行，可以接受各种的佛法。有的在火或灯的上面放转经轮，旋转的转经轮下面会有灯光，看到这个灯光或者看到这个灯的一切众生，可以消除他们无明的障碍，还种下善的因，将来他可以接受各种的佛法。平常我们放风马旗也是一样，放在有风的地方，风马旗会被风吹而旗上咒语的力量随风飘送，当这些风刚好吹到任何众生，而这些众生如果有事业不顺利或心理上的各种压力，因这些风具咒语之功德力触到我们自己的身体或任何众生时，可以消除这些众生一切的障碍。因而我们可以得到消除这些众生障碍的功德，我们的事业自然就会顺利，自己心理上的压力也能够舒解。有的将风马旗放在水里面也是一样，接触到风马旗的水，流出去的时候，刚好水里的众生喝到或触到这些水，他们的运气会增长，钓鱼之人不容易钓到他们。一般人钓鱼的时候，刚好钓到的这些鱼是运气不好（的鱼）。虽然就一切众生而言，畜生道的众生不是很好的果报，不算是善道。可是每个众生都是一样的，他们也是非常疼爱自己的寿命、疼爱自己的身体，他们也不想要痛苦、不想要死、不想得到疾病。所以别人想要捕捉的时候，他们也是想要离开这种痛苦。每个众生都是一样的，他们更是想要得到快乐，不想要死亡。用各种方式来利益众生的时候，自然就带有菩提心。所以发菩提心时，所有的善行功德会不断地增长。不断地增长的一切功德是广大无边的。所以我们对他人有助益、解决众生各种痛苦的时候，在自己的心识上会有善行的习性。有善行习性的时候，自然我们就会得到长寿，不会有各种的疾病出现，一切的事业自然就会顺利，所有祈愿都会圆满。这些都是由我们自己前世所造功德、善行习性生长出来的。所以平常我们都说：“做善行是非常重要。”善事并不一定说是念经、读经或修法才算是善事，还有其它各种的方式。譬如，放生、救护众生、放风马旗、旋转经轮等等，有各种的方式可以行善、累积福德资粮。
久美多杰堪布讲授《入菩萨行》时说道： “现在我们认为那些手持转经轮的人，很迷信！怎么可能这样绕一遍就有几千遍的持咒功德呢？不可能！其实，佛法是很不可思议的，你怎样做都可以，你们一些去过西藏的人就看过，在开阔的地方挂满了经旗，他们认为风撩起经旗一次就有念诵经文一遍的功德，看起来好象是假相的样子，受西化影响较深的人比较注重理性，认为这是不可能的，而西藏人的思想比较单纯，上师怎么说他们就怎么做，很单纯！但，当我们更进一步了解佛法的话，我们就会发现‘的确就是这样子！’现在我们做大礼拜、唱诵仪轨、禅坐、念阿弥陀佛….，这些都只是不同的修行方式而已，在我们家乡，有些人从嘉荣做大礼拜一直拜到拉萨，一千多公里没有空过，这在我们一般人眼中是很没有意义的！还有，汉传佛教这样慢吞吞地唱诵仪轨有什么意义呢？你们自己想一想！其实，这一切的一切都是为了让我们了解真理啦！任何一种方式都可以让我们了解真理，因为我们的根器狭窄，所以无法使每一件事情都成为我们了解真理的助缘，因此佛陀用不同的方法来引导不同根器的众生，当经过这样慢慢地引导以后，我们的心就可以越来越开阔，当每一件事情都可以成为你认识真理的智能时，你走路、开车、打球….都是修行，因为我们现在还没办法这样，所以才必需透过念诵、持咒…等制式的仪轨来修行；你们不要把文化当成究竟的佛法，西藏人转绕佛塔也只是文化而已，不然汉传佛教没有绕塔的习惯，那么汉传和藏传的佛法是不是一样呢？佛法都是一样的，同样地，你们也不可以否认转经轮的功德，认为它迷信，这是不可以的，用不同的文化来了解佛法的方式就不一样。”
转动经轮时，端身正坐，来世可得诸根无缺，相貌端正；若于经轮不生恭敬，举止狂鲁而转者，来世感召神志狂乱之果报；又于经轮斜侧而转者，来世感召身体蜷曲之果报；又于经轮颠倒而转者，来世感召诸根不全。最好是边念心咒边转经轮，时刻恭敬，不能跨越，否则会有许多违缘。不论何人，均须多转经轮，才更有利于解脱。
附录：
经云：“由是无论转动经、续、陀罗尼、忏悔文、愿文等何种经轮，即生彼经轮转动念诵之功德。又分述之：则若为六字大明经轮即生彼之功德”所以，此念诵六字大明咒的功德就是转经轮的功德。珍之。 念修六字大明咒的真实功德
万福禅寺搜集整理
堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等牲畜，獐子等山兽，狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎？”《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽’，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。
若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字，能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害。
若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡字，能消除四大共同引发之疾病；嘛字，能消除热病；呢字，能消除风病；叭字，能消除涎病；咪字，能消除寒病；吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。嗡字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。
若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，嗡字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。
持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。嗡字，清净身障，嘛字，清净语障；呢字，清净意障；叭字，清净烦恼障；咪字，清净习气障；吽字，清净所知障。
持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，嗡字，恢复身之誓言；嘛字，恢复语之誓言；呢字，恢复意之誓言；叭字，恢复根本誓言；咪字，恢复支分誓言；吽字，恢复一切誓言。
再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，嗡字，摧灭愚痴心；嘛字，摧灭嗔恨心；呢字，摧灭我慢心；叭字，摧灭贪欲心；咪字，摧灭嫉妒心；吽字，摧灭一切烦恼心。
再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，嗡字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上师；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。
再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者，能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德。嗡字，护持声闻戒；嘛字，护持独觉戒；呢字，护持菩萨戒；叭字，护持居士戒；咪字，护持八关斋戒；吽字，护持密乘戒。
再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生，嗡字，能产生大悲心；嘛字，能产生慈无量心；呢字，能产生悲无量心；叭字，能产生喜无量心；咪字，能产生舍无量心；吽字，能产生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。
再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝，嗡字，生起愿菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字，生起无二菩提心；叭字生起法性菩提心；咪字，生起智慧菩提心；吽字，生起胜义菩提心。
再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度，嗡字圆满布施度；嘛字圆满持戒度；呢字，圆满忍辱度；叭字，圆满精进度；咪字，圆满禅定度；吽字，圆满般若度。
如是若持诵此大明咒，能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，嗡字，身获得天尊身灌顶；嘛字，语获得咒语灌顶；呢字，心获得法灌顶；叭字，以宝瓶灌顶成熟身；咪字，以秘密灌顶成熟语；吽字，以智慧灌顶成熟意。
再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本。嗡字，祈祷一切佛菩萨之身；嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；呢字，祈祷一切佛菩萨之意；叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。
如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，嗡字，身获身加持；嘛字，语获语加持；呢字，意获意加持；叭字，自生功德加持；咪字，随欲成就事业加持；吽字，无碍获得一切加持。
再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。嗡字，使五大清净为金刚瑜伽母；嘛字，使地大清净为佛部空行；呢字，使心清净为金刚部空行；叭字，使火大清净为宝生部空行；咪字，使水大清净为莲花部空行；吽字，使风大清净为事业部空行。如是，内五大种清净为五部空行。又嗡字，聚明六字母；嘛字，普贤佛母；呢字，佛眼佛母；叭字，白衣佛母；咪字，玛玛革佛母；吽字，救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。
再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。嗡字，能现前法界智；嘛字，能现前大圆镜智；呢字，能现前平等性智；叭字，能现前各别自证智；咪字，能现前成所作智；吽字，能现前俱生智；如是六种智慧不必寻找而自然现前。
再者，若持诵此六字大明咒王，则内外五蕴能清净为五部佛之体性，嗡字，能获得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗卢遮那佛；呢字，能成就金刚萨埵；叭字，能成就宝生佛；咪字，能成就无量光佛；吽字，能获得不空成就佛之果位。
如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生，嗡字，任运获得法身；嘛字，任运获得报身；呢字，任运获得化身，叭字，任运获得体性身；咪字，任运获得现前菩提身；吽字，任运获得不变金刚身。 圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松赞干布云：“嗡嘛呢叭咪吽” ，乃幻化之身文字，能成办各种利益；也是语文字，能成办念诵。伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝前世）之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及白方天众垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当精勤修持也。六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行。
如果真正具足正知正见、对佛陀量士夫有不可思议、不退转的坚固信心，又对此咒王普被三根的不可思议加持力有了定解，则不但白天连晚上睡梦中也会精进念此咒的。
反观我们自己现在最差的就是信心，多的是世智辩聪。全知麦彭仁波切在讲六度中般若度时，把这种不属于闻思修智慧的颠倒世智辩聪叫做与般若波罗蜜多相违的颠倒习气，在这种恶心的支配下，众生整天邪思妄想、打妄语、作非法行，这些玩世间小聪明的分别心并不是真智慧，反到成为获得悉地的障碍。当今的众生烦恼粗、邪见重，大多不相信有前生后世，不承认有六道轮回和因果报应，当然更不会谨慎取舍善恶业。同样对此咒的功德，一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人，对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的心咒之功德会生邪见，说这咒子我写了、也念了，哪里见有什么功德？加持在什么地方。对这种人就是十方诸佛、千手千眼大悲观世音亲自现前，来教化他，历经千百年，对他也不会有丝毫利益。到头来依旧沉沦生死，生生世世难得解脱。所以我们不应分别为什么“嗡嘛呢叭咪吽”有这么大功德与力量？为什么仅仅一个字就具足遣除违缘、清净业障、关闭轮回之门、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等的作用？……
这里再三强调，信心是成就的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱，念诵时也不如法，要想得大加持当然不可能。反之，若信心真纯，则诸佛菩萨功德真实不虚，甚深三摩地加持过的心咒力不可思议，深信虔诵观音心咒者必然暂时业消智朗、障尽福崇，究竟成就与观音菩萨无二的果位。这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对六道众生来讲，旁生愚笨，没有知言解义的能力，无缘领受妙法，而邪魔外道、一般的世智辩聪，邪见又深、难信圣言，这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍，可怜的众生，观音菩萨大悲赐如意宝却无缘受用枉受诸苦。
诺那祖师开示六字真言功德
“六字真言”为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书六字大明，如同书三藏法宝。如诵六字大明，三世业障悉得清净，了脱生死，究意成就；且能断无明、开智慧、降魔、治病、增富、救贫、消灾、延寿，救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果；又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德。一切金刚护法、天龙八部，无不欢喜拥护。欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等，始有功德。只要此真言著于身，触于手，耳有所闻，目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛，求寿，求子，求福，求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年方能讲完。
按西藏《甘珠尔经》中摘要所述六字真言之功德，有下列之十种：
（一）去一切鬼魅妖魔等害。（二）除一切寒热痰气等病。（三）救度一切水火刀兵等苦。（四）得一切福德寿命等自在。（五）除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。（六）除一切破戒诸恶。（七）消灭诸障，获得十地五道。（八）念十万遍，能闭三途门。（九）念百万遍，能度六道众。（十）念千万遍以上，决得菩提果，成佛无疑。
《显密圆通成佛心要集》所述观音心咒功德
若诵此咒随所住处。有无量诸佛菩萨天龙八部集会。又具无量三昧法门。诵持之人七代种族皆得解脱。腹中诸虫当得菩萨之位。是人日日得具六波罗蜜圆满功德。得无尽辩才清净智聚。口中所出之气触他人身。蒙所触者离诸嗔毒当得菩萨之位。假若四天下人。皆得七地菩萨之位。彼诸菩萨所有功德。与诵六字咒一遍功德等无有异。此咒是观音菩萨微妙本心。若人书写此六字大明。则同书写八万四千法藏。所获功德等无有异。若以金宝造如来像数如微尘。不如书写此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人贪嗔痴不能染着。若戴持此咒在身者。亦不染着贪嗔痴病。此戴持人身手所触眼目所睹 。一切有情速得菩萨之位。永不复受生老病死等苦。 莲师心咒的功德利益
岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）
顶礼上师本尊空行！！
女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于密咒无上的教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在中国、西藏和霍洛这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少的修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行是法的功德。”
莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜”的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方；若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（铜色山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”
“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（铜色山净土），利益无边的众生。”
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我非常地感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示。”
再来是大阿阇黎莲花生大士的教言：“好的，具相女子，‘班渣咕噜’这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为本尊四续部及九乘教法、八万四千等等法之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语上面。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们。
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 是身口意最殊胜的精华
班渣 是金刚部最殊胜的精华
咕噜 是宝生部最殊胜的精华
贝玛 是莲花部最殊胜的精华
悉地 是事业部（羯磨部）最殊胜的精华
吽 是佛部最殊胜的精华
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡 是五方佛报身圆满
阿 是法身不变圆满
吽 是化身莲师尊前圆满
班渣 是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满
咕噜 是上师持明本尊坛城圆满
贝玛 是空行本尊坛城圆满
悉地 是所有财神及岩藏取者的命脉
吽 是所有护法的命脉
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 是三传承（密意／持明／口耳）命脉
班渣 是经律二藏的命脉
咕噜 是论藏和事续部的命脉
贝玛 是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地 是玛哈瑜伽的命脉
吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障
班渣 可以消除嗔恨心所造的一切罪障
咕噜 可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛 可以消除贪心所造的一切罪障
悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽 可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以获得法报化三身
班渣 可获得大圆镜智（东方不动佛的智慧）
咕噜 可获得平等性智（南方宝生佛的智慧）
贝玛 可获妙观察智（西方阿弥陀佛的智慧）
悉地 可得成所作智（北方不空成就佛的智慧）
吽 可获得五种本智任运成就
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以勾召天、魔、人
班渣 可以去除食香及火神的障碍
咕噜 可以以去除阎魔及罗刹的障碍
贝玛 可以去除水神及风主的障碍
悉地 可以去除夜叉及自在天神的障碍
吽 可去除罗喉星耀（致使癫痫）及地主的障碍
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以成办六度波罗密
班渣 可以成办一切息灾的事业
咕噜 可以成办一切增益的事业
贝玛 可以成办一切怀爱的事业
悉地 可以成办所有的事业
吽 可以成办一切诛伏的事业
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以去除外道的诅咒
班渣 可以去除本智天神（耶喜啦）的诅咒
咕噜 可以去除天龙八部的诅咒
贝玛 可以去除世间天的诅咒
悉地 可以去除龙和地主的诅咒
吽 可以去除天、人、魔的诅咒
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以摧灭五毒魔军
班渣 可以摧灭嗔恨的魔军
咕噜 可以摧灭傲慢的魔军
贝玛 可以摧灭贪的魔军
悉地 可以摧灭嫉妒的魔军
吽 可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可获得身、口、意的成就
班渣 可以获得本尊寂忿的成就
咕噜 可以获得持明无上的成就
贝玛 可以获得空行的成就
悉地 可以获得共与不共的成就
吽 可以获得如愿的成就
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以到达普贤王如来本初净土
班渣 可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜 可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛 可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地 生北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽 可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽
嗡阿吽 可以获得三身持明果位
班渣 可以获得此地持明果位
咕噜 可以获得寿命自在持明果位
贝玛 可以获得大手印持明果位
悉地 可以获得任运成就持明果位
吽 可以获得成熟持明果位
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。 “班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。 为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！ 三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密 慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与 慎！慎！慎！ 岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！愿广利有情！！ 感应录
顶礼三世诸佛恩德总汇、度生事业最极方便、浊世众生最胜依怙——如意宝解脱转经轮！
一、本地事例：
1、家住大庆乘风庄附近的李女士笃信佛法，虽然家中也经常转动解脱经轮，但于经轮的巨大功德利益始终心存遥远的距离感，故此平常也未曾放在心上。直到一次，家中的宠物小狗因故死亡，李女士灵机一动把它放到转经轮下加持，并且用过解脱在其身上拂拭，过后居然狗尸柔软异常。后来请一位具德上师为其小狗超度，上师观察后暗示小狗已经被超度，并且问她曾经作过什么，李女士突然想起转经轮的加持，自此亲身感受后，方知解脱经轮功德不虚。经云：“若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。 ”
2、有许多学净土宗的居士，对转经轮一向怀疑，大庆某老居士一直虔信念佛，可是临终之时由于往昔的业障现前，病痛非常，眼看难以把持正念，儿女孝心为父亲请来了一个电动转经轮放在父亲头上边，结果从此以后老父亲竟然疼痛大减，临终瑞相芬呈，身体柔软，头顶梵穴数日温热，至此大庆本地转经轮一次性被净土居士请走了20多台。此事至今仍然为人所乐道。可见佛经所言字字不虚。经云：“若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵度亡经等，亦可解脱无疑。”梭巴仁波切开释：“在建造了转经轮的地区，一切有情（不只是人，也包括昆虫等）均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身，或往生净土。”
二、《唐多括罗-解脱经轮》灵感录纪实? (注：初出应世真实不虚的感应录)? [以下文章所有事例原文引用自唐多括罗丛书]
1、陈琼琼：女，30岁左右，晋江市人。张老师：八月初十法会完后，晚上我转动起《解脱 经轮》，不一会，只见经筒顶盖上放出立体五颜六色的彩虹光，就象八一电影厂的电影一放 五角星射出的光芒一样的效果，总之特别漂亮美丽。而且转动时也不困了，全身感到轻松舒 适。另外，初十法会时，佛像处全是一片金色光芒，同时我与宝珠及美华三人全都同时看见 了在张老师侧空上的一条大龙清清楚楚地，真开眼界!晚上又梦见了许多金龟在咬我的头发 ，等等许多奇事这都是从转动《解脱经轮》几日来产生的，从来未有过的瑞应，这《解脱经 轮》真的是奇妙无比呀!? 答：你从八月初六星期日下午刚获《解脱经轮》至初十也不过五天的时间，这说明你的业较 轻，因此，在这几天的时间里，通过转动《解脱经轮》的殊妙功德之力的确消了数不清的宿 业债。故心识得以清净了许多，才会有此快速之瑞应，这样看来，你以此法而改造自己的命 运必定会很快，故更应珍惜，更应努力不懈坚持下去。因这《解脱经轮》并非普通一般之圣 物故。?
2、X X X：女，晋江市人。张老师，昨夜里梦见我儿子被公安局抓去，一下惊醒了，正值夜 间一点多钟，我就睡不觉了，担心儿子会出事，我起来后就来到佛像前向莲华生大士做祈祷 ，之后我就开始转起了《解脱经轮》。转了大概二个多小时，然后我就做了功德回向才去休 息。第二天，我儿子在其朋友生意店中帮忙，忽然急说我要去吃一口东西，吃完了马上回来 ，其朋友讲去吧，于是我的儿子就离开店面买吃的去了。待他吃完一回到店里，其朋友满身 是血，身上手臂多处刀伤已休克过去了，我儿子一急之下赶快呼叫车将其朋友送至医院抢救 。原来是，在我儿子离开店面那么一会的时间里，外来了几个手持马刀的小伙子因恩怨之事 报复来的，幸亏我儿子当时不在场，如果不是因为其去吃饭，那必定与此灾难也受牵连!这 转经回向的广大功德真是不可思议，莲华生大士真灵验呀!? 答：这是凭你转经回向之功德藉三宝之力将你儿子的这一灾难提前化掉了，不然是躲不过的 。?
3、庄炳生：男，晋江市人。张老师，我昨日(九七年六月初八)刚请回《解脱经轮》就不停 地转，恐怕至少也上万转了。晚上我的儿子感冒发烧咳嗽，我一时想起把药放在经轮下加持 后给小孩吃，早上起来小孩的病全好了，真是灵验呀!张老师，我的儿子每次闹病，既使是 小病没个三五天也好不了，就这一次痛快，一下就好了，《解脱经轮》真是奇妙灵验，太好 了，太好了!还有奇迹呢!待我连续转到第三天时忽然一股光热流从头顶灌入全身，全身发热 发烫，眼前发出一片金黄色之光(注：这是具大的加持力所致。此人现今每转广大胜法轮时 都是眼前一片金黄色的光)，可见消业极速，应以前没有如此瑞应。?
4、林建国：男，晋江市人象山村人。张老师，九七年六月初八下午刚请回来《解脱经轮》 ，拿回家时，我高兴地首先放到佛台前，然后洗手点香，以行供养，待我刚插好香时，往后 撤步，发现后面站立着一个眼珠极大、肚子极大极威武高大之护法神，我不过也没惊没怕， 心里想我们一同供养一同受益吧。? 答：经轮所在之处，必有吉祥善神龙天护法降临守护，应他们也得传承也要到有经轮之处去 转，他们也知道转经的功德极为殊胜，因此有此瑞应，不论你见到与见不到，这样的事实都 是存在的，只是每个人的业障轻重不同，故有见有不见者。?
5、何桂荣：女，河北张家口市人。当《解脱经轮》一请回家中于七月廿七日旋转了不多久 ，就看到《解脱经轮》上宝顶显现出了活灵活现动态立体的莲华生大士跏呋坐像，时大时小 ，还放彩色光出来。对我的加持极大，全身发热，妙应不可尽述。如今日日如此，只要一转 动经轮一念莲华生大士咒，睁着眼就可看到幻化多变、生动活泼的莲华生如来。? 注：此女士于一年前受金刚萨埵灌顶时即消了无 始以来无量无边的业障，这个灌顶是由全世 界著名的四大法王之一的四川德格竹庆熙日森五明佛学院总主持白玛班扎尔第三世大活佛格 桑法王亲自为其授灌的，极为殊胜。?
6、柯金凤：女，石狮市人。张老师，今日(六月初十)下午在您那里获得《解脱经轮》并请 了这无比殊胜的妙法器回家，我心中十分高兴欢喜，但我一路上直到回到家里头痛、恶心、 呕吐，晚上就开始转起了《解脱经轮》，转了一会，忽然观世音菩萨现形于眼前虚空中清楚 ，我心中十分欢喜，深知这是广大胜法轮的极大极殊胜之加持力所致对吗?? 答：头痛、恶心、呕吐均是经轮加持力所致，此凭籍三宝之力，可以消掉许多罪业及业力所 致之病，尤其是呕吐更能消去许多业力病苦。至于见与不见佛菩萨并不重要，重要的恭敬心 ，因诸佛菩萨本不远众生，唯众生业重垢深而不能随时随地可见罢了。见与不见全是众生自 身心业罪障轻重的问题。《解脱经轮》具极殊之加持力，这里面有白玛格桑法王和格桑仁珍 上师加持的特殊信息，因此对转经者的加持力也颇为殊胜，在目前流通的诸法器中不论是专 用或普用之法器，没有一种能象他一样未经修法高僧大德与修持中加持而就本能地对转经者 具有这么大的加持力，这是对目前世界所有佛教徒都是一件极具庆喜之事。有了他，就好象 天天守着一位大成就的无比金刚上师一样，只要你主动地以恭敬心、深信心云不停地多加旋 转他，就可以毫不费气力、毫不费资财、毫不影响俗务地自自然然、轻轻松松地获得无比的 殊胜之加持而达到速疾消除一切罪业之目的，从而获得你意想不到的真实福益。?
7、郑秀莲：女，65岁左右，晋江市人，柯金凤的母亲。问：金凤，我请回来的《解脱经轮 》一经转动，宝顶就发出透明之光，我看到宝顶中有佛坐着，你是不是在里面给我装了佛像 呀?女儿答：没有，没有装佛像，有此瑞应，您只管多转就是了。?
8、 王〓金：女，70岁左右，石狮市人。该人在转经之前已单持念西方三圣名号一年多了， 不明白佛法之道理，年过大半百了，儿呈孝心为其母礼请了一个《解脱经轮》，刚刚转了不 到两个月，忽于一日晚，正在转经时，眼前一道金光闪耀，现出了一尊金身的阿弥陀佛化身 来，但其并不知道是谁，归哪尊佛或菩萨?这足见其消业之速之快之奇，不可思议。不论男 女老少，正常或健康人，也不论有文化及没文化的人，一律唯现平等方便，均可于传承后 使用，自转自受益，兼能利他，利诸有情，有无量的功德。?
9、陈文化：男，30岁，石狮市人，金刚大圆满三昧戒耶弟子。做大圆满前行也一年多了， 修法也已一年多了，从未有过瑞梦示现，自感障重。自从请回《解脱经轮》时常转动，时常 回向，刚刚两个多月的时间，忽于一夜晚，梦中亲见上师授予金刚铃杵并赐予一串红珊瑚念 珠礼品。此时他终于忍不住自己的泪水滚滚而落下，不知是激动，不知是兴奋，不知是惭愧 ，不知是处于对慧命之父的最胜宝法王的感恩之情!总之一言难尽，梦醒后，其想这一定是 上师的预示，可能会再来石狮普降法雨甘露吧?不过有一点可以肯定，这瑞应之梦的首次出 现，决定离不开频频转动《解脱经轮》及回向功德而速疾消除了许许多多难以计数的业债的 作用。这也是"业轻净显"之理。这更加增强了我坚定修证无上菩提大道之信心。?
10、张老师，九七年七月初三下午，我由家去石狮市佛协会金沙庵，去看望老法师释宝心上 人及团显法师。正巧在办公室里遇到一位老居士，年约65岁左右，团显法师为了想让这位老 人见见这殊胜美妙的法器《解脱经轮》，故尔将其拿出来给这位老人看。这时我顺手接过来 让它开始转动，本来面带笑容的老人刹那全身抽动了两三下，我当时并未理会，就接下转了 起来，总共不到一分钟，这位老人全身抽动，面色全红，眼也睁不开了，眼泪、鼻涕、口水 全都流了出来，似乎有些承受不住的样子，这时我才立刻意识到，这位老人身上一定有神灵 附体，本地话叫顶神者。我则马上停止了转动，便对团显法师说，这位才华老人一定是顶神 的，有神灵在其体上附住，这时团显法师才说，就是，就是!他身上是有神灵。我为了不伤 害老人及神灵，用心灵感应对他说，你不要怕，他威力虽大，但不会伤害于你，这么大的加 持力，会消你的业障并增福增寿，之后我心中默念了回向语给他，过后就没事了，老人这时 走了出来，呆了一会从外面进来了，就高兴了，从像框后面取出了两张最大(约1米60厘米宽 )阿弥陀佛的画像来送给我与团显法师各一张，很友好很高兴的样子，当我要走时他抓着我 的手一再表示让我有空再来。可见该法器之威德力不可思议!? 11、黄丽华：女，50岁左右，晋江市人。我于九七年七月二十日早七点钟，就接到了最早的 第一个电话。拿起电话一听便是急促而兴奋之音。张老师，"我昨夜里(七月十九观音菩萨 圣诞日)梦见了千手千眼观世音菩萨立于虚空当中，千手千眼放大光明，窜出现了许多五彩 虹光及五颜六色的彩带纷纷从天空降下，真是瑞应极了。待梦醒后，才不到四点，我睡不着 了，起来赶快洗手焚香在佛台前忏悔业障、顶礼，然后就转起了《解脱经轮》来。我问她， 你以前见过如此之瑞象吗?她回答说从来没有见过，这是头一次。前两次去她家时，她提到 过，说我最近常头顶闷闷地痛，我说没关系，这是加持力，会消业，从转经至现在才不过个 把月就有如此之示现，可见消业是如何之快!真是不可思议，真实不虚呀!?
12、林月娥：女，45岁左右，晋江市人。张老师，我昨日(六月初十下午)从你那里请回来《 解脱经轮》回来的。(注：这个殊胜的妙法器正如金刚手菩萨所说；"家中若置经轮者，可 令宅中诸有情，三恶趣苦也拔除，其家如同普陀洛"。这普陀洛就是普陀迦山观世音菩萨行 化的道场，更何况这些神灵是于法会中同时获传承的，但自己确没这件宝物，只好用别人的 来转了!且多借于人转而转。)因此，这些神灵以其父为首来了好多，吵吵闹闹一夜，又打扫 卫生，又擦洗桌椅凳子，又擦灯具，我于梦中对其在神道中的父亲说，您小心点，别电着， 其父说："不要紧，没关系，这些我会做。"一直到天明才散去。早晨起来后，我对丈夫说 ，昨夜我梦见了父亲回来了，带了好多人，很热闹，我丈夫说我也梦见了，跟你说的意思差 不多。我丈夫从我父亲过世一年多来从未有过一次梦见我父亲，这是头一次，而且我们两个 所梦见的内容相近一样，真是希奇。? 答：一个人若业障不太重的话，是可以在梦中异次元维空间的生灵的，不过有好有坏有祥有 恶罢了。有《解脱经轮》之处只有善神才能进得来，或虽恶但怀着善意而来转经的才可以靠 近，因护法正神有大威力护持宅中主人之故。所以这个瑞梦预示着许多吉祥善神光顾，如常 人多有吉祥善神光顾帮忙，则人间之诸俗事就会多呈吉祥如意，诸事随心，除非不可更改之 决定定业，都有希望藉转动这《解脱经轮》而获得根本上的改变，这就是所谓的消灾祈福的 关键道理所在。当今世上，可以说，没有任何一样东西能有此殊妙的威力及作用，通过阅读 了《解脱经轮》感应录后，人人都会认识到他诞生于人世的历史价值及现实价值。?
13、林素芳：女，约50岁，晋江市人。因患恶病，术后疗养一直未好。应居士林组长特邀肯 请《解脱经轮》，故而应做。该女士并非三皈依佛徒者，但考虑到若要求往生非三皈弟子恐 难。由于考虑该女士有可能定业已发动业报已成事实无法补救更改了，故怀着能康复更好， 若不能康复也可凭三宝加持力得以往西方极乐佛刹也好，故决定为其开设方便三皈之门，为 其简授了三皈，该女士在获得《解脱经轮》之后，每日常常转动并做回向，终于于半个月左 右的时间即97年7月27日上午10点安然去世，终前无恐无怖无烦无恼无痛苦，小腹部感到一 阵发热，吐过一口不净之物之后坐靠床上安危而世。正赶上这一日是星期天，下午我又在晋 江一个居士林讲课，居士林组长事先电话告诉了我，说亡者家属想请我去一下，我因为问过 其所世前之症状，知其并不会堕恶道，故也未着急。于下午为其林素芳女士加持开光了一床 "陀罗尼经被"令其女儿为其先加覆盖于亡者，待下课后再去处理。居士林讲课完后，我来 到林素芳家，其两个女儿在亡体边不停地转动着《解脱经轮》并念着阿弥陀佛的圣号。我并 没多讲什么话，就开始为林素芳之亡灵做加持超拔之佛事。也仅仅做了约半个小时就往生了 ，但我当下并未告诉家庭，仅安慰家属及其女儿说，她走的不错，不会堕恶道，你们不必太 伤心太难过。然后我就与另一位道友走了(据亡者小女儿讲，我刚刚一进他家门，她眼前一 片空白，什么都看不见了，等我一走出门口，就又一切正常了，她感到很希奇，不知为什么 。)待晚上修持中向本尊请示了林素芳之去向后，确实无疑了，我才放心了。但我还想再为 其加持两小时，次日早上9-11点又加持了两小时，想让灵骨有点小瑞应发生，以增加诸三宝 弟子之信心。结果，下午打电话给林素芳之女儿，其女儿庄春玲讲，骨灰于上午10点钟火化 的，有普通白色，有棕褐色，还有一块粉红色很好看的(我告诉她说那叫舍利花)灵骨。因此 我告诉他说，这是你妈妈往生的又一个凭据，你们放心好了，不要再惦着她了，她没跑到恶 道中去就是大福报因缘。这从接法到往生才仅仅半个月的时间呀!难道这不是奇迹吗?如果她 自己本人不转那半个月的经，但凭我加持未必有如此奇效发生。?
14、王书镇：男，50岁左右，石狮市人。患了食道上的恶症，在福州大医院做了手术，术后 回到石狮，我前去为其做了一次方便加持，是好朋友，不能不关心。事后不久，去福州复查 确认没事了。但回来后经过一段时间的疗养，白细胞总是升不上去，我想其所欠业债，夺命 债主总不离去，因此，我决定让其请个《解脱经轮》。? 其接受传承后的第二天仅转了一天，感到全身极舒服，这是自生病以来到现在从没有过的舒 服感。这样一直转了大约半个多月，忽然其于转经过程中常睁眼能看到有过往的鬼神之类生 灵，形象丑陋，但均面带微笑，并不可怕。待到转到五十多天时，又一个奇迹发生了，看着 六字大明王咒不停地转动，结果却自动地打起了一套优美的健身体操来，后来其独儿子就打 电话来告诉我这个事情。我说这表明消了无量罪业，有利于身体的康复，这是佛菩萨在加持 ，是三宝的力量。? 评述：这一开始就说过，见不见异次元世界之众生及佛菩萨并不重要，重要的是消除自己的 业债!!!诸佛菩萨及神天众离人并非远!可说得上朝夕相处、相聚，只是业重垢深的我们的心 识被障垢之"布"所遮而已，故而不能得见!在这段之时间里有了这事的发生，证明该《解脱经轮》确实消业极速、极方便!目前在佛教的圈里还找不到消业能比他更快的方便易行的 法器。这是受到莲华生大士及白玛格桑法王和格桑仁珍上师的加持而发明创出来的。由于其 传承是极其殊胜的，故该法器对众生的加持力也显现出了极为殊胜的利益。这真是千万亿劫 难遭遇的无比甚深殊胜的妙法器，人人易受持，有着极为广阔的前景，将会给人类乃至六道 一切有情带来不可估量的真实利益。?
15、张树雄之母：东北齐齐哈尔市人，年近七十岁，因患瘫痪病卧病一年多了，实在痛苦， 烦恼难平。女儿张树雄为减轻其母之痛苦，施以孝心，为母请了一个《解脱经轮》带回去， 其母刚刚转了十几天已能下地走动，并不自然而然地，尽不知不觉地走上了大街，真是奇妙 难喻。?
16、张树雄：女，40岁，齐齐哈尔市人。1997年6月中旬，一日夜里从齐齐哈尔市打来了一 个长途问："张老师，有一个朋友找我有一件麻烦事想请我帮忙，不知如何处理?这个人是 守着齐齐哈市一条沙河做卖河砂子的生意，别人的砂场的砂子都能卖出去，唯独他的砂子没 人买，今天他们的车出去无缘无故地发生了一件小事，结果因其弟多了一句嘴，是非就来了 ，没多一会儿来了七八个小伙子用棍棒把他们打了一顿，兄弟两人被送到医疗治疗，真倒霉 !!!不知怎么回事，他想迁砂场地址不知可以吗?他认为与砂场那个坟墓有关，他想现在这个 砂场有一个老坟墓，很影响他们作业，想迁动又找不到坟主，也不敢随意动他人的坟地，如 何办为好呢?"? 答：大凡坟地多是有福报之鬼居住，并非谁的坟就一定谁住。且住中非一两个鬼道众生，有 许多。本来人不侵扰他们，他们可以受食人间香火之福，一旦世人占据，不加受护，还常想 侵损，使他们不得安居和食到人间香火，故而生恼，产生对人类之破坏与骚扰，该灾难不顺 多于此有关，只是一般人不晓其中的奥妙!否定客观现象，否定诸道有情众生的存在，这实 再是一种愚昧的主观霸道之行为，是不应该提倡的。? 问：那该怎么办呢?? 答：首先以《解脱经轮》加持干砂两小时，然后写两道×××送书，给其送安置到公墓地或 烈士灵园均可。并将所做之功德一一回向给这些生灵即可一试，定会凑效。因为你是有利益 众生心之三宝弟子，并是获传承之三宝弟子故。? 回复：晚上打来电话："张老师，我照你的说去做，下午他们砂场的砂子一售而空，其答真 是神了!!!其实非是神了，而是说明处理六道众生的关系也要讲科学与道德，不能只尊重人 类自己，而否定或岐视异次元维空间的他道众生，众生当平等和睦相处，互尊互敬，互安互 宁。只想人类自己安宁则永远也安宁不了。因为不依三宝之力去偿还各自的宿业债，则恩怨 债务总难了结，总给从根本上获得解决故。? 17、宫宝珠：女，45岁左右，晋江市人。张老师，97年9月4日下午，李美霞讲说，你的业力比我轻，我的业力一定很重，不然的话，我都转了近两个多月的 经轮了，怎么什么瑞相也见不到呢?? 结果，就在这天晚上夜里4点多钟，奇迹发生了，我于睡梦中，似梦非梦，眼前空中就象戏 台上的幕布一样拉开了，共开闭了四次，示现了不同的瑞景，真是太美妙极了。? 当第一次幕布拉开后，虚空中展现出了西方极乐世界立体图，妙不可言，美妙无比，周围充 满了闪闪发光的星云，五颜六色，太好看了。? 第二次幕布再次拉开，在虚空的四个方向示现出西方极乐世界立体图，五颜六色星光围绕闪 闪不停，同时空中放出了无数的彩条光带，象是光芒一样照射在虚空之中，即时现出了无量 光佛坐在其中，真是开心极了。? 当第三次幕布再拉开，又示现了五颜六色星光闪耀遍虚空之景象，同时又于遍虚空的五色彩 虹遥相辉映，真是美妙无比，太美了!太美了1? 第四次我不记清了，也是很好。总之这是我一生之中从来没有过的美妙景象。当时我还不满 足，心里就想要让我再能见到而醒，这时才是夜里四点半左右，我睡不着了，带着激动兴奋 的心情起床，开始做起张老师为我们在家居士专门设计的方便而殊胜的佛事简课，直到天明 。? 我做佛事好几年了，从未有过象今日这种瑞应，若不是仗着《解脱经轮》殊胜功德，这是根 本不可能在这短短两个多月中消去那么多的罪业及其道障，这《解脱经轮》真是奇妙不可思 议，太殊胜了!太殊胜了!?
18、李美华：女，42岁，石狮市人。"张老师，我一日晚上打坐转经时，眼前的佛像全部呈 现一片白光，我坐了很久，得到从来未有过的清静的身心状态。我转经已有一个多月了，并 于佛前发愿要救拔一切有情众生，我一生太苦了，故感一切众生皆痛苦，故发心要让所有的 众生都能速速离苦得乐，故决心于修法上精进用功，把过去消费的时间追回来，故每天都常 常不停地转动《解脱经轮》，确感消业颇速，且又十分方便。"又于9月15日，中午送饭来 给张老师吃，我在张老师家中坐观佛像口念诵莲华生大士真言，唉呀!加持力太大了，我看 到佛像全是金色明亮全身的耀眼光芒，我感到头很痛，并且流了好多的眼泪，脸色通红，全 身发热很舒适。? 答：你能为众生离苦得乐而发菩提心，十分可贵，仅此一举便可消除旷劫诸罪业更何况你还 持咒、礼拜、频频不停地转经呢，可谓功德实在无量，即利己又利他，能成就自他圆满之福 乐，至于能见耀眼金色光芒而流泪之状，正说明你业又消了许多且于此时又继续得消无量罪 业，并同时又可治疗你体中许多因宿业而致之疾病。看来你收获不少呀。若非凭藉《解脱经 轮》做胜上助缘之功德，恐不会来得如此之快吧!? 由于时间与篇幅的关系，我们不一一例举了，对首批《解脱经轮》的使用者中特别殊胜的18 例灵感作了整理，以供诸三宝弟子共享此喜此乐。这些例子且多是他们自己主动将这惊喜的 奇遇告诉我的，其中不掺加任何修饰语，不扩大，也不删减，以真实之事，还其真实面目。 初步统计；总有效率达100%，特别感应率达20%以上，普通感应率在60%左右，真是前所未有 的殊妙法器。唯除有疑不信不恭敬或不肯用功去转动或业力过重者感应不明显，但此非法器 之过也。? 增补《唐多括罗--解脱经轮》灵感录?
19、蔡清朗：女，50多岁，晋江市人。于97年9月21日(星期日)下午居士林讲课完后，她上 前对我说："张老师，我昨天晚上在做大礼拜功课时，我家有一位邻居老人看到白衣大士及 许多菩萨，她叫不上名字来，从窗飞空而入，她大叫太美了!老蔡，你快点抬头看呀!观音菩 萨还有好多……(讲时很激动的样子)，可我抬头怎么也看不见。? 答：这是很好的瑞应，那位老人业力较轻故而能见此瑞相之所现，而你本人的业重于她故而 不能见之。但毕竟说明你家自请了《解脱经轮》后发生了微妙变化，这与你虔诚地拜忏和常 转《解脱经轮》是分不开的。? 你前些时为买一套倒闭破产者的宅房不也是多亏诸神灵暗中护佑而免遭几万元的损失吗?不 然那购房款非又泡汤而再次造成巨大损失不可!其实这本身就是一个很好的瑞应。你难道不 晓得这与你常转动《解脱经轮》有着极为密切的关系吗?这两件大事是很说明你自从转动《 解脱经轮》后获得消业增福之奇迹，同时也印证了龙天护法的真实护佑的作用。? 次日晚7：30时，蔡清朗女士为济拔朋友之亡灵以慈悲心从晋江特意赶来石狮我家，走前又对我说："张老师，昨日晚我在看《解脱经轮》灵感录 两遍时，忽然眼前出现一个火球一样的，外有赤火内呈白色，向我眼前飞来，待到眼前一下 没了"。我说："你看到这些不必惊奇，唯视之持咒不断即可，这是加持力所现的性光，你 若心定不惊不怖不喜单持一咒以眼直观直觉会获得智慧之加持"。并又说："这说明以诚敬 之心来读阅《解脱经轮》灵感录的话，一样具有很大的加持力。我有一个复印的朋友，她刚 刚才看了三个感应例，就头痛地看不下，过了一会没事了，另有一个朋友看感应录时，痛哭 流涕忍不住，头痛万分难忍，你看这加持力有多大呀!!!看感应录悟深理产生真实深信心与 恭敬心必获加持故。因为在这些问答之话中，掺讲了一些很重要的佛法方面的正知正见之道 理故，特别是空性方面的道理，这种感应现象目前佛教界中颇难广泛找得到的"。?
20、柯彩霞：女，30岁左右，晋江市人。先前问：张老师，我刚将《解脱经轮》带到生意店 来转，头一天生意还不错，第二天生意就一点也没有了，真奇怪，是不是与转经轮有关?? 答：的确有关，这说明虚空中怨亲债主一捅而来了许多，越这个时候所转《解脱经轮》功德 利益作用越大。这种现象会反复出现，不必惊恐，这是好现象。越是这个时候越是偿还宿债 最佳的时刻，也正是消灾最有效的时刻。你在这种现象出现时就把生意放在次要位置上才对 ，而重点用来转动《解脱经轮》尽力多做功德，然后回后给虚空中无量诸怨债主。这样才能 忙尽快地改变自己不良的命运，用佛法达到消灾增福增益能速疾改变命运的道理就在这里。 只是不同的方法偿还宿债的能力不同而已，有快有慢!而凭藉转动这《解脱经轮》无上妙法 器之广殊胜之功德于世人而言最速最快最方便。? (注：她听了我说的道理后放心了，继续做了下去，信心坚定不动不摇，并且每日早晨赶早 来到店里做佛事，转动《解脱经轮》等)? 约二个月以后，生意店开始出现了明显的转机，生意开始渐渐地兴隆起来了，她们此时心里 十分喜欢，故往下更坚定了信心。生意越来越好起来了，因虚空中增加了无量神、天、鬼道 众生之朋友来帮忙故，而怨家债主少了无量。? 有人遇此现象不敢转了，眼见短浅，只顾眼前，这是不正确的。有的说转《解脱经轮》会招 来鬼神和妖精，很害怕，真是笑话。鬼神出鬼没并不可怕，业力业债才是最可怕的啦。如果 你不欠诸神人、天人、鬼众之宿债，且有一定的福德资粮的话，他们决不会损害你，如果你 做了许多殊胜功德回向给了他们的话，他们不损害你而且还会暗中保护你、帮助你，让你俗 善之事及所善之愿即可达随心所欲，能达此决非几天几十天乃至几个月之功德可为，至少也 要在一年半载，若你于三个月内日日转经不少于四个小时将所做功行一一回向会有明显的感 应。有的人业债过重宿福浅薄还需要再长的时间命运方有转机可望。故每个人命运转机的快 慢是千差万别的，决不会相同。即使两叁年能改变一个人的一生命运的话，也还是最速最快 的啦!难道不是吗?? 但不论怎样，依法接受传承凭藉转动《解脱经轮》之殊胜妙法器的无量功行德，可以说是汝 今生今世到目前为止于即身能达速疾改变个自命运的最佳之方便门径。你看了这么灵感事例 应马上得出一个答案，这《解脱经轮》的确是一个了不起的、不可思议的消业消灾增益功德 及福报最速最快之妙法器。业消则灾难必相应而消，业消命运必然获得改善，业消则必然增 益福寿而获得安宁无扰。业消必然获得聪明才智事业可望有成。? 故说这《解脱经轮》的真实功德之利益的确不虚狂众生，谁转谁必先获益，其奥妙是不可思 议的。这位女士现在越转感应越好，生意在由低向高的波浪中发展进步。? 21、97年9月27日泉州晚报有一则报道，一贵州高僧94岁高龄，在泉州圆寂了，火化后出了 五种颜色的舍利花，被新闻界宣为奇闻。但今百这里也有一个例子介绍给大家。这是个特殊 的例子，在这个例子中我也是重点借用了《解脱经轮》为助缘，并加入些专门超拔之方法合 力为之，故出现了令人惊喜之瑞应，真是不可思议。? 庄杰屡：男，71岁，晋江联谊大队宗堡村人。生前即非三皈弟子，也未一生专修佛法称号称 号，唯一生为人正直善良，人缘不错。于97年9月22日下午，蔡清朗女士打来电话，告张老 师，我的一位好朋友归天了，我知道已晚了，今已去逝五天了，我的这位朋友做人非常好， 看他来的朋友很多，全家人为他的突然去逝很悲痛，我想给他超拔一下，我该怎样做?转经可以吗?他的尸体尚在，决定9月25号火葬。? 答：其人已去逝第五日，以《解脱经轮》在其人身上做意义不大了，神识已完全离体了，但 可在家为其多转并将所做之功德专门回向给亡灵。但不 知其人亡后是否有"中阴身"亦即俗人所言的"魂体"。因为对佛法大修行之人死后直入佛 刹，对大恶之人死后直随地狱，此二类人多数往往不存在"中阴身"。对不存在"中阴身" 者为其超度救拔是没有当下立效作用的，须长远计义方有望于超拔。请问，其人在世为人如 何?死时有何恶症恶状出现?(经其立刻当下以电话向其家属查询后，知其只一个跟头栽倒就 走了，无任何怪恶症状，其人一世为人较好，朋友颇多。)我听后知其人不会直随三途，故 说，待我修持时请示一下本尊莲华生如来后再做具体回复吧!于是，我于该日晚修法请祈 问后，确定亡者是中阴身的亦即有魂体。对于有中阴身者来说，从死亡至第四日叫"闷绝期 "，其间中阴处休克与昏迷状漂荡于虚空中。真正的七七日蛤从第五天开始算，亦即第五天 为中阴身壹七日的第一天，如此推算，每七日可获转生"天、神、人、鬼、地狱、畜"的一 次机会，若能于中途为其亡者之"中阴身"亦即"灵魂体"做大力超拔，若能往生佛刹的话 ，就会解脱生死轮回之若厄。故应受亡者好友蔡清朗女士之重托，以及亡者家属之期盼，决 定为其做方便超拔，但是否能超到佛刹这也要看其因缘造化了，不能肯定，到一七满再做答 复吧!(注：我在石狮家中为其超拔，即未见人，也未见像片，也未亲临现场，距晋江十多公 里，仅凭亡者的名字、住址而为其作方便超拔的。)? 到了9月25日上午，亡灵要火化了，在11点左右，蔡女士问我该做些什么，我当时正在为其 亡灵做加持超拔，不能中断，故让太太转告，得传承者可念莲华生大士咒。就这样，一直到 我修法结束，已是上午11点45分，刚下坐不多一会，蔡清朗女士打来电话，讲"灵体火化完 了，其结果是骨灰呈多种颜色，其中头盖骨全是粉红色，尤其前额最鲜艳并呈透明状，其他 处还有半透明桔红色舍利花块状半透明体，约3厘米左右。大部份骨灰呈米黄色，还有宗红 色骨灰等，总之五种颜色。最为令人不解的是，骨灰盆拉出时还有两股火苗并排而出，一股 继续燃烧了约2分钟才熄灭，而另一股大约半尺多高，在骨灰边转来转去，移来移去，用风 扇想吹灭又吹不灭，一直这样移来移去地持续了约7-8分钟才自动熄灭。"蔡医生继而又问 我，张老师，你看怎么样?我回答说已往生了。她又问我往生在什么地方，我说往生西方极 乐刹土了。蔡医生说那太好了，马上将这一喜迅告诉亡者全家人。然而，更为瑞应的惊喜是 ，当骨灰从后门送出时，后门有不少亡者的亲属当时全都同时看到五彩虹光从天而降，观音 菩萨随之而下来接引亡灵，在场亲人全都惊呆柱了，真是不可思议呀!!!他们都深深确信地 得知，庄杰为往生西方极乐佛刹矣!为他庆幸而高兴。全都羡慕他有哪些好的良缘，等量齐 观终得以往生佛国，真是多世多生修来的福报呀!此时，全家人十分高兴欢喜，亡者大女儿 对蔡医生说，今天火化前我非但不难过，返到心里有一种说不出的舒畅宁宁之感，原来是 如此的结局，难怪!难怪!不可思议!!!他们的愿望总算实现了。? 但我要告诉大家，不一定人人都能获此结果，这与个自在世一生的为人处事及品德还有宿世 的佛法因缘有极密切的关系。因庄杰为即非三皈弟子，也非专一的佛教徒而获此殊果就证明 了这一点。对有的人我尽了大力也仅能超拔于修罗道(亦即神道)，这多半取决于个自的因缘 业力。故吾奉劝各位三宝弟子及诸有情，当于人生一世自多斟酌，依正教而行，依三宝力求 最胜之福报才不荒废难得的一次人生。如此之人在临终超拔中才会有希望出现这样类似的现 瑞应，而可显明往生的品位。? 在这一例亡灵的超拔中，转动《解脱经轮》产生了极大的不可思议之力，妙也!妙也!只是普 通人不可能掌握得这么得当罢了，因这与个人的修证次第之深浅以及方法有关，尤其是与空 性的妙用有关。如果大家人人在世是云彩自己亲自努力藉《解脱经轮》的功德之力来消除自 己的业债的话，那么能者多劳你自己不论是现世及后世全会带来无边的福报利益呀!这是不 可思议的。?
22、×××：女，30岁左右，晋江市人。张老师，我得了一种常见妇科病，两年多了一直治 不好，用过许多国产药及进口药总是没有效，病症常常令我心生烦恼，常常有许多无明火忍 不住总想发，这成了我的心病，自从请了《解脱经轮》后，有人提示了我使用的方法，我信 心十足地照，仅仅做了十天，奇迹出来了，我这个一直令我心烦的妇科疾病竟然悄悄地获得 治愈而全好了，这太妙了，真让我心里有说不出的高兴。我真对这个神奇的《解脱经轮》的 真实殊胜的功德利益心悦诚服了。我现在每天都要做一百个大礼拜，并常常转动《解脱经轮 》积极地用来利己利益众生改造自己的命运，我的全家人，人人都转这个"宝"。? 23、蔡乌面：女，84岁，石狮市人，逝世于97年10月2号，也正是农历的九月初一的上午十 点多钟。病人之外甥媳妇处于对这位曾经有恩于己的老人之感恩报答之心情，想请我为之超 拔往生或令不随三途恶道也可。因这种超拔之事并非人人我都有办法能超得出去，故我一般 并不轻意接手这样的事，因每个人的业务深重程度各不相同故，再加之这位亡者对我讲的普 通话一点也不会懂，效果一定不太理想，但处于来请者是三皈弟子，有大菩提心，且亲自于 每日努力践行佛法并转《解脱经轮》来得益量有情众生，故不好推辞，由于我为此向根本依 怙主尊莲华生大士垂请，可以试一下，其一，可以接受为其亡亲蔡乌面女士超拔之事，其二 ，蔡乌面女士亡后确有"中阴身"亦即"魂体"，其三，令三宝弟子于佛法生大信心，速疾 安住于正法。于是我决定了准备为蔡乌面女士做超拔之佛事。从初二晚上开始，初三、初五 ，直到初六上午12点半止。(但我并不知其于何时火化，也未见其人，也未到现场，全仗三 宝加持力。)到了晚上才知该亡灵于是日2点半入得石狮市火葬场，3点半才火化的。这一切 我并不知道，事后方知。但尽管如此，亡灵火化后于日中其前几个他人的亡体骨灰完全不一 样，唯此独钟，全呈浅米黄色，虽知此人业力颇重，但经大力超拔还是终于获得了往生，这 是于本尊莲华生如来佛祖前亲自印证的结果，并无虚狂之辞。在这个加持过程中，是以特别 的观修方法来转《解脱经轮》并辅助以其他的密咒加持超拔者收此效。这再一次使深深地感 到《解脱经轮》之深妙不可思议的威力。?
24、柯碧珍：女，23岁左右，晋江市人。97年10月6日，由我的金刚道友带其丈夫、女儿及 她本人前来我家祈请《解脱经轮》并以恭敬之心礼请。当传动后，不一会，其言，我现在好 头晕，有点忍不住，我让她坐在椅子上为她单独加持一下，之后没事了，后来她拿回去开始 转动起《解脱经轮》，在转的过程中，头两侧的太阳穴感到特别地压痛，我的道友告诉她， 说这很好，说明你业轻，加持力极大，感应很好，你尽管忍住疼痛想到利益众生及虚空中怨 家债主，就会尽快消业改变命运。? 不几天，这位善女子带其嫂子来我家也要求《解脱经轮》，她说，张老师，我回去转时，头 顶好象长出东西似的，还动，并且转时感到头很痛，有时会晕。前几日因月中为孤魂众作施 食超度之民俗事，事后吃了那些晕腥的食物，就呕吐，吃不了啦，不知这些现象好与坏?? 答：头痛、头晕、头顶跳动似有包物这都是良好的现象，这叫正加持力良性反应，尤其头顶 跳有包感更说明传承得力，获大加持。这样消业必快!自转《解脱经轮》后对五晕食品若有 逆呕感与逆食感，这更表明消业极速令色身清净了许多，故遇晕腥食物必因其食不清净故而 会本能地产生这种强烈敏感反应。不过人在世俗很难避开这些，所以转经者要常常发大菩提 心，发愿为了利益无量六道有情众生并令其远离三途恶道而转此《解脱经轮》，愿诸有情早 成佛道，如此久了，身虽溶入俗世沾染俗缘俗业诸事项，只要不是故意造恶业，则对自己不 会有不利影响，相反倒会诸事随心，祈求甚验也。你这样好的感应，更应抓紧时间多转多回 向。? 她说："我只盼望能生一个男孩子!"?我说："如你如上而行，再于莲华生大士像前真诚祈祷，祈求莲华生大士及十方三宝垂赐加 持你及你丈夫，求赐一男孩，这个愿望有希望实现的。? 过了两日，她又要电话来了。? 问：我嫂子回来一转《解脱经轮》则手、脚麻木。? 答：这是在消业，不必担心，会防止邪崇中同类疾病，这种现象就意味着已有这样的病因潜 藏体内，遇到机会就会发病，一旦病发，治之难矣!是业力所致。? 问：我回来转经，转完后，给家里人谁回向，谁做梦，一天我给外公转了几下，他80多岁了 ，手住拐杖，午睡中梦见自己掉到水池中了，醒后心疑不吉利，并问我是不是给我转了《解 脱经轮》的缘故，他老人家不放心地跑到观音菩萨庙去问，结果回答是很好，很吉利，他老 人家才放心了，并很高兴，我当时还怕外公会怪我。? 答：掉水中，意思是清洗许多身、口、意的罪业，若多做，还可死后不堕三途恶道中去。? 问：我给父亲回向，我父亲睡梦中梦到买了许多活鱼，要杀、要油炸，在其梦中，我说让我 帮忙吗?父亲回答说以后这事不用你做了。? 答：这梦中预示你父亲，你即行转《解脱经轮》并又发菩提心，利益众生，心发的很真诚， 故消业也极速，故诸佛菩萨及护法实乃于梦中明示汝父，想让你以后断杀业，不知你父亲能 理解，能接受否?你自己可做到否?如做得到，你今后转动《解脱经轮》的功德则更大更殊胜 了。如做不到，难免出现违缘之事，你为求子应该特别持守不杀戒，即使以后所愿圆满也当 终身持不杀生之戒。这样一身中经过转经，一定会给你及你的家庭乃至周围环境带来极大的 福报利益。你年龄虽小，但菩提心却颇大颇真、好好用功，前景错不了，错不了!!!?
25、张素清：女，55岁左右，晋江市人，职业是教师。于97年10月12日星期天(农历九月十 一日)，我依然来到晋江黄丽华居士的家中居士林来讲佛法开示及莲华生如来大士传。会后 ，张女士对我妻子说：唉呀!初十那天法会我本准备去的，头天晚上洗了个头，洗完后就头 痛，过去也有过这个病症，这次头痛很厉害，起不了床，也不思食，于床上躺了一天，也没 吃什么东西，今天我为了不耽误听张老师的讲课，我就于佛像前祈祷说："莲华生大士，诸 护法神，为了能让我去听张老师今天的讲课，让我的病快好了吧!让我出去上街买点水果来 敬菩萨"。祈祷完后我就一边口中念着莲华生如来大士的密咒，旁边转动着《解脱经轮》， 大约1小时左右的时间，大汗淋沥，病痛全消，嘿!好啦!我顿时好高兴，所以我下午终能赶 来听张老师讲课，不然又错过一次机会，转经功德真是不可思议，诚心祈祷也真是不可思议 !!!? 答："精诚所致，金石为开"。你看这《解脱经轮》就是如此地不可思议!实践是检验真理 的标准，事实总是胜于雄辩吗?如果一个人有慢性病，依于一始终不能看好你的病的医生的 话，你干吗?你能接受吗?假如有这个医生的许多朋友告诉你，你不要去找别的好医生去看， 还是始终依守着这个医生慢慢的看为好，你又会对这个劝说者如何看待呢?假如你换了个新 的高明医生不多久治好了你的病或者渐渐地好起来，那么你是受益者呢?还是受害者呢?因为 病人的共同目的全是希望病越早愈越好。其实，学习佛法也是同样的道理，学习佛法即利现 世，又利未来，学佛法应该能对个自的现世与未来都带来真实可信的利益才对。佛法并非消 极避世唯寄希望于来生来世的学问!佛法之门博大精深，即包含了世俗诸一切法门，又更究 竟了义地含容了全部圆满的出世间诸一切法。世人多对博大精深的佛法了解颇少且浅，对甚 深法藏不能触学精晓，常单纯一味地图简便省事，不求胜慧，于法上执于一门一派，固执已 之 邪知邪见，以盲引盲，结果把个本来积极活泼、奋进向上、入世利生的佛法渐渐地搞成了个 消极避世的"宗教"啦。这真是佛法之大不幸之患害呀!!!，学佛法的根本是回归本明的智 慧之体性亦即"佛性"，亦即"真一之性"，结果是由于比较多的佛徒的无明执着，确是于 佛法门中越学越愚，越学邪见越多，五毒越胜，智慧越劣，有的甚至造了许多无间地狱之恶 业而不自知自畏，难怪众生不易理解不易接受现代的佛法呢!这并非佛法本身的不周，恰恰 正是我们这些不求胜慧之佛徒自己不善不正当之身、口、意造诸恶业之所为呀!一个要想从 佛法中获得真实自救的殊胜利益的佛教信徒，首先必须要拿出一点勇气来，去积极地求取多 听闻一些正知正见，要知难而进，求解胜慧，因有了正知正见，就能凭自己的慧力寻找到真 正可以自己救自己的佛法方便之门，并藉诸殊胜方便之门径的践行而速疾获得你想从佛法中 获得的现实与未来的真实广大不可思议的切实利益。让你心悦诚服地感悟到，不论一个人的 宿福有多厚多大，也不论一个人的宿福有多薄，有三宝做依怙总比没有宝做依怙好!因缘业 力、吉祥祸福皆不可思议故!一切不如意事及灾难不吉利事的生出皆可藉三宝殊胜消业转运 之功德力化解在事发之前，这是一个有智慧的人对佛法所应持的积极正确的态度，堪称自求 多福也!!!? 当你在短短的时间里，收获累累的时候，你就会发现，佛法原来是如此的积极而又现实，你 就会发现，佛法是积极应世的无上法门，其并非消极避世逃避应世的佛法"殊胜方便之门径 "罢啦，这是众生的"缘机"不到故。如今"机缘"成熟了，积极应世之"殊胜方便之门" 应现于世利益众生了，你能不能遇到，能不能获得，能不能从中受益，则全看你们各自的福 报与业缘啦!亿万古今，每时每刻，"佛佛不远众生，唯众生远佛矣"!!!此非佛之过，实乃 众生自咎也!一切皆当恭敬中求，谁恭敬谁获益，谁亵慢谁受罚，谁生邪见谁谤逆圣法，则 永断闻佛法之缘，并永断成佛之种根，这一点实再令人生畏，因邪见罪重于七逆五无间罪故 ，吾奉功聪明的世间有情万万莫开自己慧命难得解脱的这个残酷的大玩笑，除非你头脑有毛 病例外。?
26、蔡丽霞：女，35岁左右，石狮市人，于97年10月11日下午，问：张老师，我前两天晚上 一边与家人讲话，一边转动《解脱经轮》时，我的那个小儿子(注：6岁左右)正在边上玩耍 ，他看见转动《解脱经轮》时很不在意地说，妈妈，你转的《解脱经轮》上面有个菩萨坐着 。我当时以为他在开玩笑，就对他说，你可别乱讲啊!他很认真地重复地说，真得妈妈，我 真的看到有一位菩萨坐在那个宝顶处。? 27、李美霞，女，37岁左右，晋江市人，于97年10月19日对我言，张老师，前两日我与陈琼 琼去看一位老朋友，她叫李秀珍，60岁左右，刚从台湾儿子那回来，身体不好，患有脂肪肝 病，我们两人去看她时送她一个《解脱经轮》，结果当我们一见面刚刚坐下还没片刻的功夫 ，李秀珍便说，唉呀!我看到你那个《解脱经轮》顶处坐着一尊菩萨，是吗?我俩没答上来! 因我俩并没看见。? 答：能观见到《解脱经轮》宝顶上有位菩萨坐着，这已不是首例了，晋江磁灶庄秀凤老居士 亦于转经中亲睹见宝顶处显出莲华士大士与观音菩萨大士来。晋江庄满红女士也于转经中亲 睹了莲华生大士之像的示现。仅我所知在这仅仅75个《解脱经轮》中就已不下七、八位了， 这决不是偶然，也不是巧合，这只能告诉你们一点，那就是诸菩萨之教言真实不虚，依教而 行 ，发大菩提心，坚信深信不疑，恭敬礼请，用功行持，所获利益于已于六道有情皆有无量无 边，自他双利之功德利益，不可思议!还是那句话"见与不见并不重要，重要的是常常转动 《解脱经轮》，消业的确快速!消业即是消灾，消业即是获得生福!消业即是增智开智，消业 即可获得稳定持久的健康，消业是令获生命自主改造之目的，消业即是一切法门修行正轨的 共前行基本必做之内容"。你们若知道这些道理后，便知道《解脱经轮》的真正特殊价值之 所在了。因就目前而言，能有如此这"普传、普摄、广利一切根机之有情方便消业之极佳助 缘之法器，唯此《解脱经轮》莫属。这已是千万亿劫难遭遇的广大殊胜甚深之大方便法门， 即身能同者，是汝等多生累劫修积来的佛缘故。故曰：我们这几代人正赶上了正如莲华生大 士所预言的法运大兴，无上密乘大兴的时代了。汝等千万莫失此一生之良缘也。机不可失， 失而难复 ，难遇故。法器可造之数量是无限制的，但我所能加持的特殊信息之量却是有限 量的，故言而难复亦难遇矣!!!?
28、柯碧珍：女，23岁，晋江市人，已于前第24例有述关于她之感应。今在此又将新感应介 绍给大家，我认为对大家会很有启发故。? 于97年10月24日上午10点钟，她又打来了电话，她很兴奋激动地说："我近来总做好梦，而 这些梦又似梦非梦之感"。我妻子接的的电话，让她说说看!!她接下来说：星期六晚上我梦 中见到一尊头面眼均很大的卷卷发模样的大佛，坐的是一个金色的莲华坐，与莲华生大士像 中的类似，只看见了头部和坐部，未看见身子，空中有说："一切顺意"，并亲显示出这四 个大字来"一切顺意"!我说我只求一个男孩子!空中就告诉我一切顺意。另一天晚上，我梦 见来了一个不相识的人与我说话，又梦见有一个人死了，从我家路过，结果第二天中午与我 讲话的人正是夜里梦见的人，一模一样，我根本不认识他，他讲有个死人出葬要从这过，不 一 会，真来了一队送葬的队伍从我们门前过去，我还出去看了一下。这个梦真怪呀!这么灵验? ? 又一个晚上，梦见我与我丈夫走出晋江市爱国楼医院，这时后面跑来一个约5岁左右的小男 孩，一直叫我们爸爸、妈妈， 我就说，我们不是你的爸爸妈妈，你认错了。可这个小男孩 还是紧追不舍并不停地继续叫我们爸爸妈妈!又是一个奇瑞的梦。? 又一天白天，我转了《解脱经轮》后，就给那些天上飞的鸟类，水中游的鱼类等众生做了回 向，结果到了晚上睡梦中又现出，有许许多多不论活的、死的鸟、鱼等全都对我说，谢谢你 !谢谢你!总之，我自从转上这《解脱经轮》几乎是天天有好梦做。? 答：其一说明你有很好善根，菩提心也大。其二说明转《解脱经轮》时间不久，还不到半个 月，的确消了不少业债。其三说明感应道交，有正神护佑，故诸事能顺意随心。其四说明功 不搪捐，利益众生，众生欢喜，今日之善缘必成来日之善乐之果。你要好好努力去转!要戒 杀!要时时想到利益六道有情，才能从根本上利益自己。但又没过几天，违缘开始出现了， 丈夫打牌输几百元，不几天又输了几百元，她就有点泄气回心失去信心，这是转经者当特别 警惕的。因为这已是大事化小的示现，若非转经恐数千上万，当一个人业债未还清之前，不 论你持有什么的圣物总也绝对不可能做到令一切违缘不发生，这是幼维的想法，更何况对转 《解脱经轮》者来说，出现违缘是大好事，因你已具还债之能力，故此时不顾一切违缘难而 坚定加劲猛转，回向，消业最速最快。?
29、吕碧素：女，50多岁，晋江市人。张老师，我连着头痛了三天了，而且《解脱经轮》转 不动也三天啦，好象坏了，我心定如一，知是违缘障难来了，我转不了《解脱经轮》就不停 地念莲华生大士密咒，并不失回向功德给虚空中怨家债主。今天我来听您讲课后，一下头痛 ? 全消了，大脑也清醒了，比以前更清醒灵敏了。不过这《解脱经轮》转不动了，一定是坏了 ，请张老师给我修理一下，说着他取了《解脱经轮》，顺手交给了我，而我一接过来，插上 转得很好，我说，这不转的满好吗?她一看便觉得一呆，唉!真奇怪，明明已转不动了?大家 都笑了。? 注：这实再是一个特别明显的"违缘障难的生起与解除"的例子，其实经过这一事，说明你 又消掉了一个极大极难的一笔宿业大债呀!所以，有违缘并非坏事，债还一个少一个，而增 添一份安全与福报。"即欠债，却怕还债，这是没有道理的，债不偿还，终不得福乐安宁， 时时难预料会有什么麻烦降临，这是世俗中最普通又最正确大家人人公认的道理"。只不过 欠债的人是怕自己没有偿还的资本能力罢了，一个人现世中诸不如意之违缘灾难也是同一个 道理，只不过这些债主多处于虚空中，你根本无法知道这债主的来势及其数量之多少，以及 计罚的方式，但对于一个持有《解脱经轮》者来说，表明其已具备了偿还业债的能力了，并 且是具足了偿还无量宿业债的能力，来多少就能还多少!还不及时出现一些违缘不很正常吗! ? 何必为此小小障难而自阻自害自障处自呢?明智的的选择是"坚信不移，不计暂时的眼前局 部的利益与得失，应以大菩提心，更积极努力加劲地多多转与多多回向"。如此而为，于己 于家于事业于生意于健康于安定都必会越来越有利、有益，并渐达诸善事随心如意也。? (注：该人后来果真如此!特别感激这个终身难舍难离的良师益友与伴侣)。不过这也仅仅是 开始而已，才几个月的时间。?
30、×××：女，40岁左右，晋江市人，97年10月26日。张老师，我有一天在打坐持莲华生 大士咒，忽然眼前白光一闪一个光球出现并同时现出了一个美丽的法轮，与我家中放的这个法轮一样，我想这一定是暗示着什么，故尔我就把这个纯一的"正法轮牌"今天佩带上，您说这是什么意思呢?? 答：这喻示你已遇上了"法轮"，同时也预示了你经过一段时间的转动《解脱经轮》之功德 ，消了许多宿业债，"业轻净现之理"。这只是一点小小的感应罢了，给你一点点示现，无 非为令你破除诸疑惑，坚定信念，这才仅仅是开始而已，故我劝你还是要发大菩提心，不要 怀疑自己，众生之心不可思议故，本来就如此故，有多大的发心，就有多大的成就与回报， 众生个个成佛之本因圆备恒无变异故，只不达通常未系统地听过正规正见的开示法语者是不 敢或是拿不出这个勇气来相信自己的能力罢了!!!一个人敢于相信自己，并有勇气与毅力向 自己的诸怯弱挑战，并为了美好的目标肯于脚踏实地的一步一个脚印地坚韧不拔地勇往直前 ，那就没有到达不了的目标，个自的前途掌握在自己的手里，只有依于这条金色大道而行的 人才可以真正实现人生的价值。 31、吴梅水：男，52岁，福建省晋江市磁灶镇岭畔桥头1号住。因患癌症晚期手术后不几日 于97年10月25日下午2点30分去逝。因受亡者姑母恳请之再三，难以推辞，再加之其姑母庄 秀凤与亡者之妻二人均是吃长素，是受菩萨戒之在家居士，为令其增加对佛法"见、修、行 、果"上的认识与信心，并以之而教育更多之人，故我终于答应挤出时间为其亡者吴梅水做 超拔，希令能往生西方极乐佛国脱离三涂恶苦。? 在97年10月25日下午接到庄秀凤之道友吴捌利通知后，详问了一下其亡者去逝前的一些症照 以及生前之为人品性等。? 其答："去逝时安详无恐无惧，神志本已昏迷不省人事，气息已停止，经其姑母为其盖上经 张老师为之特别加持开光的陀罗尼经被后，结果一盖上，不一会儿他又清醒过来了，头脑十 分清醒地还说了几句话，话也说得清清楚楚地，又坚持了一个小时左右才真正停止了气息安 然逝去。其人在此为大队干部，为人不错，是暂时屏蔽该词员，把佛法视为迷信而于生前未能相信 佛法，去逝以后第三天即于当地土埋，能完全听懂普通话。"? 我听了其同村邻友吴捌利之简历后，回答说，其一看来此不会死后直堕三涂恶道中去，必有 中阴身(亦即灵魂阴体)事后我证实了这一点，故而不疑。其二，生前不信佛法，死后超拔令 往 生佛刹恐没有把握。吴言："不要紧，如不能往生佛刹，能超于三善道也可以，只要不随于 三恶道(地狱道、鬼道、畜道)即可"。我说："我尽力来做，待做完后再讲吧"!他又问我 需要些什么?我说："去逝时的准确时间、一张近照，一点头发，详细住址，姓名年龄(注： 并具听懂普通话的听闻能力)"。后来由其姑母照做送来交给了我。只不过送来的是亡者17 岁左右的照片，只好将就了"。不过后来我想到，那陀罗尼经被中有言：《灭恶趣本续》云 ：此陀罗尼经被，是灭恶趣成德王密咒所形成。若以此被覆于亡者额、喉、心、密等处，是 人亡灵便默承诸佛如来摄受之力，将无始劫来种种罪业悉皆消除"。因此我有了信心，决定 为之依法超拔。这回又要用到《解脱经轮》，当然还离不开辅助的密法之方便。? 在前四日，亡者在闷绝期，处昏迷状态漂于虚空，对亡者不能进行开示教育，唯仅可为亡者 大力做功德而一一回向给亡灵，大力为其消除宿业，多做智慧功德的回向。因此，在闷绝期 进行大量转经回向是最有效殊胜、最方便、最快捷、最得力之方法。? 待到第五日，开始为其做开示超拔了，碍于其生前乃至无始以来之恶习不能尽断，智慧不开 ，佛理一下难悟，于大日如来耀眼光明现前之时没有勇气一心趋入而未得度脱，继而又继续 为之超拔回向做大力加持，为增加一点智慧力，令于三涂恶道生畏惧之心而远避于劣光。并 绕坛城消业令获加持。待到第六日，终经一番苦，并仗十方三宝加持之力，又仗《解脱经轮 》加持之力，令其得获超拔，而往生于东方喜佛刹了，是金刚萨埵不动如来实报庄严佛刹土。第七日我就不必再做了，得本尊开许。? 事后为了令亲人生信心，我并未马上将此结果告之其家人，只是通知家人于佛像前挚祈祷， 肯请诸大菩萨及龙天护法于梦中示现告慰吴梅水的去向与结果。次日，村友吴捌利中午打来 了电话，说："张老师亡者妻子无梦示现，仅其姑母庄秀凤得一示现，一道白光从西而来， 余未见到。我说："接着再挚诚祈祷，三日后不论有无梦示皆当告之，并劝其斋戒三日"。 后于第二天夜里，其姑母又梦见观音菩萨从天空降下来，光芒四射很美丽。这示告汝，吴梅水他现在就是这个样子的结果，即放大光明身。［(注：吴梅水之妻对居士超拔亡灵偏听邪见妒语而生疑惑，故不能感应道交，非佛菩萨不慈悯，实乃其心魔所障。有人妄言邪语，说居士不能做超拔，谁讲的?是佛所言祖所语?还是菩萨所论呢?白衣大士、观音菩萨就多是现的居士身来度十方无馀有情众生的，能不能做超拔之佛事，问题的关键不在于是否是出家僧宝或是在家居士、关键在于你自己是否自能渡渡自了???如自尚未自渡，自身生死大事自尚未以保顾，何有能力去救他人呢?如果自己不能驾船或游泳而自达彼岸获自救的话，请问即使是外现所谓的出家人之相貌而若心又与佛道违背，又如何去救众生到彼岸呢?并不是会念念咒，做做拜忏，念念佛经就能渡众生了，那只是形式而已，最主要的在于做超拔者的"心、行、念、见、智、愿"，要时时与十方诸佛菩萨之"体性相印应"，只有做到"相印应"才能产生无虚伪无欺狂真实的救渡众生的事实，如有虚伪欺狂众生之所为，其必逃不脱无间地狱千万亿劫惧苦之苦报。在这末法时代，自欺欺人，自误误夫，自毁毁人，自愚愚人，自昧昧人之人之事难道还少吗???这到底为什么呢???如没有具备"真正的道心"，不论你打什么样的旗号与招牌，其结果终将是自害害人，贻害无穷，后世转生三涂恶苦之道中求出无期，这何其苦?这值得你为了这个等待着你的将是这样一个恶趣归宿的结果而于现世所为的付出吗???我诚心劝告那些具邪知邪见的"所谓的三宝弟子"慎重地、认真地、好好深思一下!!!不要因愚迷只顾眼前这一世一生的邪命自活而断送自己慧命于亿万劫穷苦惧苦恶苦之中，因到了那时即使你如何后悔拜忏，也已无济于事了，只有当你于无量诸苦之苦趣中业报受尽才有希望解脱，后果实现地可畏可怖!为何不做一个有智慧的人呢?难道这样不好吗?若能获是快乐与自在安宁永恒的福报受用，难道不好吗???)］前面说到其姑母虔诚祈祷，终获菩萨示现于瑞梦而告之。待等三、四日就再无余瑞示了。这时其友吴捌利问我吴梅水到底去哪里了?我说往生东方现喜佛刹了，成就了东方金刚菩萨不动如来实报庄严土之证果。其姑母头日梦见一道白光而来，是来自东方，示汝侄儿已往生东方某佛士，其次日再梦，是观音菩萨示汝其侄儿吴梅水已证光身成就，亦即金刚萨埵报身成就。故示现佛像放大光明，只是庄秀凤并不知之也。这一点，对于一般非属修甚深大法者是根本无法相信的，但这确是真实无虚的，非属编造。为便于家属心得安慰以了牵挂之心，我对吴居士讲，此一事仅你自知便可，不必对家属宣讲，以免防其愚痴无明业重而于甚深妙法生疑谤而造身、口、意三业之罪，只要通知其家属已往生西方极乐佛刹就足可以了。［(注：汝若想真正搞明白这其中的妙奥与不可思议的无上法乘之无伪真实的利益的话，你必须发大菩提心，受大戒，求大智，方有缘遇此胜法之教授与开示而真正地搞明白并坚信不疑。因缘不具难获闻甚深法乘之资格故。)］
32、吴秋碧：女，23岁(未婚)，晋江市磁灶人。其于97年农历十月十三日晚戌时祸时突然逝世，这真是中了那句名训"世事无常，有漏皆苦，黄泉路上无老少"之语也。定业一发动，势不可挡，青春而亡实为可惜!我于97年农历十月十四日下午接到此通知，是道友之一女儿，受其所托未能推辞。经修法请问本尊知其有中阴身，可试济拔之。年龄太小，愿不堕三涂恶道。我接到死者亲人委托后，于当日晚即为亡者作了一次修法超拔，以《解脱经轮》为转经功德及观修功德极力为亡者作回向，还有一些辅助的方便之方法，如此做后，可令亡者这中阴身不至于亡从地转生堕落于三涂恶道中去，并于后又一连五日为之超拔。在这个超拔过程中，其一，未见人，其二，生前不相识，其三，生前也并非深信三宝，但是三皈弟子，其四，仅凭一张照片，其五，亦未来得及用陀罗尼经被，其六，我在自家为之超拔，与亡者相距约30公里左右，直至火化为止。到了第五日起，中阴身灵识已从闷绝中苏醒过来了，我始为之做开示教授、引导，并为其做了方便三皈之证授，并传以菩提心戒及个别真言，之后为其始作甚深超拔，丈十方三宝之大加持力，很快令共往生于中央毗卢遮那如来，大日如来之实报庄严佛刹士。亦成就了光身之果，真是不可思议!经请示本尊后获准可以不再为之超荐了，待到第五日(十八日)晚接到亡者家亲友电话，说决定十九日上午在泉州火葬场火化，我说好吧!明日再为之作半日加持以助善化。次日，火化的结果出来后，其父亲与几位家属目睹了火化后的骨灰，有五种颜色，多呈块状，有青绿色、红色、黄色、白色、蓝色。这一结果是火化后其家属亲友于第二日才告诉我的，这是在我意料中的事，非惊非喜，理当如此。不过，这次我下了一个郑重通知，前几例做后，不再轻接超拔亡灵之事，他问我为什么?我说前后做几例是为了显明佛法不可思议外，以增加三宝弟子修学佛法的信心。证明中阴救度的真实性与可行性，这是一种方便的示现罢了。正如莲华生大士所说："诸法余皆有，此法我独有。"不能总这样，是因为会造成取而代之之不妥，因超拔的成功与每个众生多生累劫之因缘业力有关，并非人人可获殊胜超拔，因关键之因在于亡者本身宿世的善恶因缘故，故首因劝人于和前尖着的时候当积极地修积福德才是远离三涂恶道的根本普通共通的途径。再说，因为对于生前不修法的人、造恶业重的人、不信因果的人，为其超拔对我们修持者来说消耗巨大，就好像替别人背负全部的债务一样，每做下来总要休息数日，加修回向才能恢复精力。另外，如果总这样不是令一些人钻空子吗?他可以一生不自修功德消自宿业，唯等中阴请师救拔，但如生为人不善没有中阴怎么办呢?必然自误也!甚至对的人，尽管用尽了大力也难救拔之，这与许多因素有关，并非很简单的事情。其三，如果总凭瑜伽行者代人超拔，而自不修法行善消业积累功德的话，那这虚空中无量无边诸不思议多的佛菩萨个个都远非住世之瑜伽行者可比，那么即便世间不存在佛法啦还能将众生之定业扭转而超拔之，这不就违背了大自然的属性了吗?违背因果定律了吗?也违背真一之性了吗?即违背了佛性。所以总这样就不妥了，于更多的无量众生反倒不利。当自救自度最为安全保险，恶止、善生便有望自度矣，需自修佛法!好了，就此罢休一下!!!让众多的三宝弟子们，从几个实例中去体认一下佛法的精义吧!"众生个个能成佛，是因为众生个个圆备成佛的圆满的本因故"。如在世的众生个个能依佛言教以善知识教授而精勤修持的话，不论世及出世间法都能获得你所期望的美满的结果。愿众诸佛子们切记!切记!!!万莫空过一身呀!!!"人道"实乃每一位众生真正的"福乐与苦厄"的根本转折点，是决定未来"大苦厄、大福乐"的十字路口呀!!!比方说：人间一日相当于地狱3750年，其寿约12.5亿年之久，而这才是最轻的地狱而已，而帝释天一日相当于人间100年，其寿36000岁；而西方极乐佛刹一日相当于人间13.6亿年，其寿无量，福报无量；而人世寿100岁，多中寿者，是转生善恶道的十字路口处，只有人是最有希望于一身中获得永恒无漏最圆满福报的有情，余道皆比不过人道，这正是人身最为可贵之处。你到底是选择哪一条路走呢?只有你深入到博大精深的佛法之门中，才会找到最究竟圆满了义的答案。一个人只有真正正确的人生观与宇宙世界观后，才能成为一个名副其实的个人命运的主宰者，事事皆可达"事半功倍"之效。 33、×××：女，20多岁，晋江市人：张老师，我有一天中午在转动《解脱经轮》时，我觉见到白玛格桑法王从门口走进来直接坐到我的旁边，当时我好高兴，但事后我总怀疑是否真的，我真不敢相信呀!!!我的疑心很重对吗?
答：我们的白玛格桑法王是密宗原始三主尊的身化意化连续转世转大法轮的金刚圣尊，其于法界中早已成佛了，只是为了不失本愿将永远安住在无馀有情界中于诸有情作大绕益利益众生之事。这种现象并非仅你一人所遇。我们许多法王弟子中在定观与睡梦中或转经中常亲见我们的金刚圣尊上师并亲感获当下巨大的加持力者不乏其人，有的还有对话或获上师的赐教与慈父般的关怀，这都是诸弟子以挚诚之心诚敬祈祷上师赐加持而获得的感通与道交。尤其与菩提心密切相关。菩提心越大越真，智慧心越高，其感获上师的无上加持力就越大。因我们的上师乃无伪真佛之化现故。与莲华生大士无二无别，加持极殊胜故。所以你以后要深信勿疑。根治四病是获修证上悉地成就的重点之重点，当谨记于心中。金刚顶经云："虽经百千劫，恒精进修行，世间四种人，修亦不成就。未发菩提心、具足诸疑惑、不依教而行、无信不成就。"汝当以坚定心来修治此四病，并同时还应于"愿菩提心及行菩提心"上积极努力用功，与此同时还要常以"四对治力"勤修忏悔，以尽速净除无始以及至今生所造的一切诸业障。果能如此并对上师以无比的深信心祈祷的话，那不论是谁也都必然时时刻刻地可获得我们的白玛格桑法王圣尊上师极为殊胜的加持，这是必定不疑的，因已有许多学法之弟子已经用自己的实践频频地证实了这一切的真实性，并从中获得了难以言喻的收获。问：张老师，我上个星期回我妈家，我带着转经筒去的，转给他们看，忽然我妈说，唉!我看见宝顶上有一尊佛祖坐着，不知是真的吗?你快拿近点让好好看看，结果拿近一看，果真如此，真的宝顶上坐着一尊菩萨，没错，我也要请一个《解脱经轮》来转，你有空带我到张老师那儿去请礼一个《解脱经轮》?
答：当然可以啦!但礼请者一定要发心�