来讨论吧！请问师兄，不杀生的定义是什么？
五戒里有一条戒，是不杀生。请问，吃素后果真就不杀生了吗？
来，我们来讨论讨论！ 我觉得这要分许多个层面来讲，可能一句两句不是很能讨论清楚的呵呵~~
比如说：在家居士，如果是持纯佛家素，应该是先从口这一关有个把持了，但于极为微小的水中的虫蚁，是否做到如寺中僧人一般在每食前皆会以细纱等过滤水中肉眼可见生物？
至于杀生的概念，还有一个怎么定义的问题，比如说，每天我们走路行步，举足之间，是否曾持念过“不伤蝼蚁咒”？而这也可能造成无心之杀，无心之杀也是杀生啊；
另外，我原引一段严“净慧老和尚”的话：
五戒的第一条是不杀生。所谓不杀生，主要是指不故意断人命，其对象是以人为主，而不是昆虫等等。有信徒问：“走路踩死了蚂蚁怎么办?”“蚊子咬我能不能打?”这些顾虑是不必要的。佛教戒律的中心思想是针对人的，首先以慈悲心来对待人，再进一步扩展到爱护一切动物。
[color=magenta][u][b]严格地讲，只有证到三果以上的人才能真正完全做到不杀生。[/b][/u][/color]如果我们把不杀生这个概念无限地引申，那我们每个人连吃饭、走路都有可能犯杀戒。所以我们理解佛教一定要以人为中心，佛教是人本主义的。——净慧老和尚开示集锦
提供以上一些，我们可以接着讨论看看呵呵~~ 某人吃素,但在海鲜餐馆当厨师,帮人杀海鲜烹饪.[em29] [quote]原帖由 [i]小学徒[/i] 于 2008-3-17 00:14 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=213215&ptid=17297][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
某人吃素,但在海鲜餐馆当厨师,帮人杀海鲜烹饪.[em29] [/quote]
这种人很虚伪。。。 玫瑰猫师姐说的对。
我们每一天都在杀生。
喝水杀不杀生？
呼吸杀不杀生？ 如果相信因果，就会相信轮回，如果相信轮回，就会知道所有众生皆是累世的父母，未来的佛。杀生，如杀父母，吃肉，如吃父母之肉。
当然，我们在五浊恶世，根本无法避免杀生，坐卧行走，无不是罪，呼吸也有微小生灵丧命，但是罪分可忏悔，和不可忏悔，无心伤及的生灵，需以忏悔之心，念佛回向，应无咎。
我不大赞同说不杀生只是不杀人——众生平等，众生同体呀，慈悲心起，见肉不忍张口，蚊虫叮咬不忍抬手，存在烦恼，那是功夫未到吧。
杀生正罪应该具足三个条件：起心，行动，结果。此正罪，不可忏悔也。不要小看拍死一只蚊子，自己问问自己的心，嗔心有没有？也不要小看吃一块肉，还是问问自己的心，贪心有没有？
如果没有嗔心，为何不赶走蚊子即可？如果没有贪心，为何非要吃那一口，一顿不吃想的慌？
阿弥陀佛！不当处，请师兄们指教。
回楼主的
当你真正知道为何佛要讲“不杀生”。为何守五戒的时候。自然会明了什么是杀生，什么不是杀生。其意玫瑰猫楼主已经说道。“不杀生”以教世人养慈悲之心。要以真来讲，花花草草亦是生命，动物，植物全是。要完完全全做的所谓的“不杀生”，那我们吃什么？动物们吃什么？[em29] 至于楼主说的 “我们每一天都在杀生。喝水杀不杀生？
呼吸杀不杀生？”不算！也不是！当你杀生的时候，你慈悲了吗？当你没杀生的时候，你慈悲了吗？我们每一天都要慈悲！ [quote]原帖由 [i]果得[/i] 于 2008-3-18 00:08 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=213928&ptid=17297][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
如果相信因果，就会相信轮回，如果相信轮回，就会知道所有众生皆是累世的父母，未来的佛。杀生，如杀父母，吃肉，如吃父母之肉。
当然，我们在五浊恶世，根本无法避免杀生，坐卧行走，无不是罪，呼吸也有微小生灵 ... [/quote]
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果得师兄说得极好!
阿弥陀佛!赞叹! [quote]原帖由 [i]果得[/i] 于 2008-3-18 00:08 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=213928&ptid=17297][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
如果相信因果，就会相信轮回，如果相信轮回，就会知道所有众生皆是累世的父母，未来的佛。杀生，如杀父母，吃肉，如吃父母之肉。
当然，我们在五浊恶世，根本无法避免杀生，坐卧行走，无不是罪，呼吸也有微小生灵 ... [/quote]
果得师兄说得很好！
我们根本不能避免杀生。
我们都应该视众生为过去世父母、未来佛 [quote]原帖由 [i]melodyliujie[/i] 于 2008-3-18 00:16 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=213933&ptid=17297][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
当你真正知道为何佛要讲“不杀生”。为何守五戒的时候。自然会明了什么是杀生，什么不是杀生。其意玫瑰猫楼主已经说道。“不杀生”以教世人养慈悲之心。要以真来讲，花花草草亦是生命，动物，植物全是。要完完全全做 ... [/quote]
是的，师兄说的对。
为什么佛要为我们制定一条“不杀生”戒呢？
佛应该知道我们每分每秒都不能避免杀生的啊！
那为什么还要制定这条戒律？
原来佛是为了要唤醒我们的慈悲心，
让我们慈悲对待每个众生。
知道这个道理后，
我希望没有人会再执著于“不杀生”字面的意思。
“哦！佛叫我们不杀生，所以我不能吃肉。”
“我不能吃面包，面包是酵母做的，酵母是有生命的，我吃了就等于是杀生。”
能做到不杀生吗？不能！
除了自杀。。。
自杀也不能，那也是杀生！
所以，佛所教的，我们都要活学活用！
执著于字面上的意思，只是我们修学佛法的障碍。
希望这短短的文章，能点醒一些师兄！
末学献丑了！
阿弥陀佛！ [quote]原帖由 [i]口琴王[/i] 于 2008-3-18 20:13 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=214506&ptid=17297][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
是的，师兄说的对。
为什么佛要为我们制定一条“不杀生”戒呢？
佛应该知道我们每分每秒都不能避免杀生的啊！
那为什么还要制定这条戒律？
原来佛是为了要唤醒我们的慈悲心，
让我们慈悲对待每个众生。
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口琴王师兄说得很好，末学受教了！[em48] 呵呵,大家领悟才是欢喜.阿弥陀佛~~~ [em49] [em49] [em49]
口琴王师兄！！赞叹！
学习啦呵呵~~~ 好一个口琴王，赞叹！继续努力，感恩你让大家明白此理。 [quote]原帖由 [i]口琴王[/i] 于 2008-3-18 20:13 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=214506&ptid=17297][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
是的，师兄说的对。
为什么佛要为我们制定一条“不杀生”戒呢？
佛应该知道我们每分每秒都不能避免杀生的啊！
那为什么还要制定这条戒律？
原来佛是为了要唤醒我们的慈悲心，
让我们慈悲对待每个众生。
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[size=4][color=purple]口琴王仁者很有智慧![/color][/size]
[size=4] 一位尊者如是说：[/size]
[size=4] 真正的不杀生，[/size]
[size=4] 是对尽虚空、遍法界的一切众生，[/size][size=4]心怀慈、悲、喜、舍四无量心，[/size]
[size=4] 慈心无限，[/size]
[size=4] 悲心无限，[/size]
[size=4] 喜心无限，[/size]
[size=4] 舍心无限，[/size]
[size=4] 此心可随时随地修习，自知自证，不假外求。[/size]
[size=4] 当我们遇到众生，心怀不满、不快时，[/size][size=4]那怕只[color=purple]一丝丝[/color]，[/size]
[size=4] 便已失去四无量心，[/size][size=4]进入杀生范畴，[/size]
[size=4] 只是未到极致[font=宋体][size=12pt]—[/size][/font][/size][size=4][font=宋体][size=12pt]杀生[/size][/font]。[/size]
[size=4][/size]
[size=4] [/size]
[[i] 本帖最后由 nigel 于 2008-3-21 19:46 编辑 [/i]] 惭愧！阿弥陀佛！ 动物植物都是生命，只要我们存在于世就不可避免要杀生，只是我们应当尽量避免。 “什么叫不杀生？”这个问题很严重，的确是每个修习佛法的人应当考虑的问题。看了楼上那么多睿智的言论，觉得很受启发。
《地藏经》佛陀和地藏王菩萨都提到“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语。百千罪状。”
所以，五浊恶世中，戒杀生不能“立义千仞，一堕万里。”，还是看路行脚比较合适。唯有吃素，能避免一大部分杀业、杀罪，其他无意中伤生、伤命，是可悔过失，不是不可悔罪业。
如果认为反正活着就是杀生，那就是经中所说“恣情杀害”的大罪了。一生下来，罪业累积如须弥山大。千里之行，始于足下，先不要谈如何做到绝对不杀生，先做到最大限度的避免杀生——坚持吃素，行有余力，再多做放生功德。
佛陀灭度后要求不管僧、尼还是居士都要“以戒为师”。持戒，是为了不障碍修行。是由外在行为而改变内在心行的修行。持“不杀生”戒，是为了培养慈悲心，同时也避免修行中过多的障碍。个人认为，持此戒，还是要从心行入手比较踏实，从心行入手，莫如念“阿弥陀佛”一念代万念保险。
心无旁骛念佛时，即使有无意中的伤害、杀死了小生命，这些小生命因此而获得的利益要比它失去的多得多。
（最后一句，我只对教内信众说，因相信“因果、轮回、业力”真实不虚和念佛功德的同修一定会同意。其他教外的朋友看见，请不要管这句话呵呵。）
[[i] 本帖最后由 海天一色 于 2008-3-24 19:54 编辑 [/i]]
杀生
本人皈依任何一种宗教，包括佛教。宗教起源于人类对一些自然现象的解释困难和人类对自身行为准则的框定。从某种意义上说，宗教是古人愚昧的表现。历史上有无数的例子都在说明，宗教自其诞生以来就其正面影响就没有超过其负面影响，包括佛教。乔达摩希达多是什么阶级出身？想必诸多皈依者都知道，此处不必赘述。这就注定佛教的诸多理论和这世间的所有哲学理论一样，存在着本质是的矛盾，而那些皈依者和布道者就是在竭力欺骗自己或者欺骗他人以掩盖这些矛盾所带来的尴尬。
于是，杀生就是个让佛祖都会囧的话题了。当时佛祖投身虎口，是自我牺牲还是杀生？当然，皈依者和布道者自然会竭力自圆其说，不过从逻辑学角度上就是错的，注意逻辑学应该是归属于自然科学大类。
杀生和求生的矛盾就体现在几乎所有生命体中。若不杀生便不可求生，此处不必赘述，想想自己每天必须做的事情就可以了。
若只是将杀生的内涵和外延仅仅局限在字面上的话，皈依者真是求生不得求死不能了。要生存必须杀生，若不杀生就不能生存，那么自杀呢？不也是杀生吗？无解～～
所以杀生这能理解为与求生不关的事物。屠夫杀猪羊是为了求生，当然他可以换职业，如果世界没有此职业那么就有很多人会因此而死，不也是杀生吗？亦无解。
人有何苦去在一个无解的问题上周旋，为何不务实点呢？宗教的起源于统治阶级欲永久统治，而被统治阶级欲解放的思想工具，因此有许多想法是很矛盾很荒谬的。当然我们也不能去彻底否定，因为宗教里许多行为准则是相当可取的。 楼上师兄的观点末学在文 革结束后，也是这样想的。历经几十年风风雨雨彻底消失了，这也符合领袖的话实践出真知吧。末学相信因果相信轮回，我佛慈悲阿弥陀佛！
[[i] 本帖最后由 未名居士 于 2008-9-16 10:33 编辑 [/i]]
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