☆☆佛理通商情，商情达禅要☆☆
佛门有句古话，叫作“佛理通商情，商情达禅要”。自古佛理普蕴于寻常日用之中，对于指导人们的日常生活具有极其重要的意义。经商与学佛没有必然的冲突，学佛者可以经商，经商者也可以学佛，关健是要看你是不是奉着一颗平常心、平等心、公平心，真诚心去从事自己所选择的工作。佛教对于起心动念非常关注，起什么样的心、动什么样的念，与你所得到的结果是息息相关。佛门是允许有经济行为存在，禅宗有“一日不作，一日不食”的理念，鼓励人们自食其力，以自己的辛勤劳动减轻对社会的负担。我们把佛门里的经济行为称之为自养事业，顾名思义，寺院的经济行为纯粹是为了自己养活自己的需要．也就是寺院经商并不唯利是图，过分追求利益，首先将服务放在第一位，尽心尽力满足广大信徒和佛法爱好者的需要。千百年来的实践证明，寺院的经济自养事业，满足了信徒和游客的需要。虽然也有少量赢利，但是佛门的经济自养事业，其赢利基本用于寺院的日常开支，用于弘法文化和杜会公益慈善事业。社会提出的“取之于民，用之于民”，佛寺是“来自十方，回报十方”，就是你的来路是正当的、赢利后能想到回报社会，那么你的经商行为就是无可厚非的。佛经中说：“一切法若无慈悲，皆为魔法，一切法若有慈悲，则皆佛法。”慈悲是佛法的根本。无限的慈悲、无情的慈悲、无缘的慈悲、无求的慈悲，无相的慈悲，寂寞的慈悲，间接的慈悲，积极的慈悲，无缘大慈、同体大悲的慧悲，是真正的慈悲。唯有平等慈悲，人类共生共荣才有持久和平的可能。
对于经商者而言，诚实守信是关键的要求，其实诚实守信也是佛教徒修学生活的基本原则，是判别一个佛教徒是否具有虔诚信仰的标尺，佛教五戒明令禁止欺骗和妄浯，因此，佛教徒在经商过程中要以五戒为镜子，厉行有益于社会、有益于人类的事情，诚实做人、谦虚做事。
总之，佛教徒的商业行为只要始终贯彻正念正行、诚实守信的商业伦理，以禅的精神对待发展，以禅的气魄和谐经营，以禅的理念深思熟虑，以禅的勇猛致力进步，那么经商也就自然成为了一种修行法门，其功德当然是不言而喻的。
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