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火在烧 发表于 2008-4-5 21:51

印光大师 念佛只念四字 颇不宜

[align=center][align=center][font=宋体][size=12pt]念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？[/size][/font][font=宋体][size=9pt][/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=9pt]印光大师文钞 [/size][/font]
[align=center][align=center][font=宋体][size=12pt]念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。（文钞三编卷一第二四一页‘复陈飞青居士书四’） [/size][/font][font=宋体][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=12pt]念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（文钞三编卷二复卓智立居士书四）[/size][/font][font=宋体][size=9pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][color=black][font=宋体][size=10.5pt]。《竹窗随笔》说明莲池大师一生念四字，教导别人念六字。他说的意识是：我自己求的是这一生决定往生，佛在《弥陀经》教导人执持名号，然而别人未必达到我这样深信切愿，加“南无”二字是尊敬。顶礼依靠等意识，我深信切愿所以就不客气了 但别人不能达到我的信愿程度 所以要念六字 如果今生不能往生极乐世界 也结下善缘 将来再遇到净土法门 还能往生极乐世界
我们凡夫无法达到他老人家的境界 还是念六字吧文章引用自：
[/size][/font][/color][/align][/align]
[font=宋体]净宗八祖莲池大师，曾对执一经一法者提出忠告：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]“[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]修净土者，岂能执一经而废尽三藏十二部！[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]”[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]又说：[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]“[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]执经之一义者误慧命。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]”[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]大师认为：各宗各派，相通一理，不能互相排斥[/font]
[font=宋体]以祖师的话[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]我们得出[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]念佛念四字六字都可以[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]但绝不可以只念四字，始终不念南无[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]这样做不靠佛力[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]末法众生业力太重[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]光靠自己难以成功[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]菩萨都要依靠佛力何况凡夫[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]而且印光等祖师[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]一再强调无量寿经[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]观无量寿经[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]功德无边[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]但内容义理过于深奥[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]末法众生根性过钝[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]读此经典[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]获利益比较少[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]而阿弥陀经[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]文字简单[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]内容丰富[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]一切诸佛所护念[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]读此经典功德无量无边[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]最契时机[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]最容易得大利益[/font]
[font=宋体]印光大师是莲宗十三祖[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]莲池大师是八祖[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]都是净土的祖师[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]佛菩萨的化身[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]他们的话[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]我们记住[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]不能不信呀我们一定要按祖师的方法去做[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]不要被现在言论和方法迷惑[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]佛陀早就说过末法时期邪师说法如恒河沙[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]大家不要不防[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]现在更有人说喝酒没关系呀[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]不喝醉就不算破戒呀[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]这样的话也敢说出口[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]如果这样释迦牟尼佛的戒律就可以把不饮酒改成不喝醉了[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]现在众生不喜欢持戒一听这样的话一拍即合[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]说什么生活的原因不喝酒不成呀[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]要应酬呀[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]这样就可以破戒吗[/font][font=Times New Roman]?[/font][font=宋体]真正修行人宁舍生命不舍戒律的[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]还说吃大蒜对身体好可以吃呀对修行没有关系呀[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]等错误的言论[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]这些都是明确禁止的[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]而且我们是凡夫无法分辨谁是魔[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]魔讲法都是[/font][font=Times New Roman]99%[/font][font=宋体]都是蜂蜜[/font][font=Times New Roman]1%[/font][font=宋体]是毒药[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]听起来都很好[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]但真正的修行地方让我们犯错误[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]断我们的慧命[/font][font=Times New Roman]   [/font][font=宋体]愿大家都能依佛陀教导依法不依人[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]早登极乐世界[/font][font=Times New Roman]  [/font][font=宋体]在下根性钝劣[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]如有错漏[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]诚心向十万佛菩萨忏悔[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=Times New Roman]   [/font][font=宋体]南无阿弥陀佛[/font][font=Times New Roman]   [/font][font=宋体]南无阿弥陀佛[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]南无阿弥陀佛[/font]

火在烧 发表于 2008-4-5 22:05

念佛法門注重信願，有信願，未得一心，亦可往生。得一心，若無信願，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信願，已是失其扼要。而復又生一既未得一心，恐不得往生之疑，則完全與真信切願相反矣。此種想念，似乎是好想念。實則，由此而益加信願，以致一心，則是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，則成壞想念矣。不可不知。（文鈔續編卷上第一百七四               这段话告诉我们 我们能否往生关键在于是否能深信切愿 所谓信信有极乐世界 信极乐世界的乐 信我们世界的苦 愿就愿意离开这里去极乐世界学习佛法 将来普渡众生  有这样的信念即使没有达到一心不乱也可以去极乐世界  而现在的人只注重求一心不乱 这样就失去了最重要的条件  古德云 往生与否，在於信愿之有无；品位高下，在念佛之深浅。」何以故？盖信、愿、行乃往生『西方净土』三资粮  所以大家要能明白呀`~~

月下听萧 发表于 2008-4-6 21:35

原来如此！学习了！谢谢。[em49]

逍遥英杰 发表于 2008-4-6 22:14

南无阿弥陀佛。。。。。。信愿行

火在烧 发表于 2008-4-7 12:04

同修10万 佛说阿弥陀经   印光大师强调 现在读阿弥陀经 最和时机  最容易受大利益 而且这本经典一切诸佛护念读一次 功德无量无边  佛经中言 三人共杀一人 三人同有杀业 三人同造一塔 三人同有建一塔功德  我们只要成心念此经典 加入共修 哪怕只念一遍(越多越好) 就可以得到最少10万遍阿弥陀经的功德 此无量无边的功德无论是谁哪怕一生也很难完成 希望大家抓住千载难逢的好机会 努力读颂积累无边功德  截止日期是今年阿弥陀佛圣诞日   报名可以发短信到15304167754  QQ群25820174 这个群同修几部经典 把您的姓名读数量报清楚就好  共修功德全部回向法界所有众生  愿众生将来都能同生极乐世界~~~南无阿弥陀佛~

火在烧 发表于 2008-4-8 20:27

34336776这个群也是长期同修几部经典的  非常的殊胜 希望大家抓住机会 积累无边功德 将来同生极乐世界

mulan 发表于 2008-4-10 11:07

请问：

念佛菩萨圣号只在心里默念可以吗？

火在烧 发表于 2008-4-11 22:32

默念当然可以  如果做到默念 自己心里也听的清楚 就更好
中华三藏经论共修联盟
群号：（25820174）
地藏经3181部了
金刚经5020 部
心经18594 部
普贤行愿品689 部
观音菩萨普门品478 部
阿弥陀经5783部
不好意思才开始推动一周多时间！欢迎师兄们监督指正！

菩提心静 发表于 2008-4-12 02:12

完全学习了解啦

衷心感谢指正

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

南怀博 发表于 2008-4-22 02:47

说的好！[em48] [em48] [em48]

火在烧 发表于 2008-5-3 19:01

21702556这个群 也是呀  大家加入呀

依谁教谁奉行 发表于 2008-5-4 14:44

信是根本  一心归命
  愿是目的   发无上心
    解是吸收   解真实义
      证是收获   得无生忍
        行是运用   广度众生

近水楼台 发表于 2008-5-4 19:05

原来如此！学习了！谢谢。

依谁教谁奉行 发表于 2008-5-6 20:36

8楼 大 中 小 发表于 2008-4-11 22:32  只看该作者
默念当然可以  如果做到默念 自己心里也听的清楚 就更好
中华三藏经论共修联盟
群号：（25820174）
地藏经3181部了
金刚经5020 部
心经18594 部
普贤行愿品689 部
观音菩萨普门品478 部
阿弥陀经5783部
不好意思才开始推动一周多时间！欢迎师兄们监督指正！
帖子27 精华0 积分299 威望5 点 性别男 在线时间5 小时 注册时间2006-11-8 最后登录2008-5-3 查看详细资料
引用 使用道具 报告 回复 TOP
精美绝伦的的化瓷雕佛像
~~~~~~~``~~~经典是佛所说的道法..而道法在于了悟..了悟非在于读了多少卷经文.......

火在烧 发表于 2008-5-9 20:15

楼上的师兄  听口气就知道是学禅的   多读佛经 积累功德  这是佛菩萨  祖师们的教导  多读经 一定是好事情 没有疑问  至于了悟  读的次数多了 对悟有很大的帮助    六祖不也是靠金刚经开悟的呀  而且印光大师说过 禅贵在于参  不贵在于说  莫把禅宗当成口头禅    大集经里讲  末法时期 亿亿人修行罕一得道  唯以念佛 方能了生死    希望师兄也加入我们 修禅的同时 读经  念佛 往生净土  古德云  有禅 有净土 犹如带角虎  现世为人师  来世做佛祖

bigfuge2000 发表于 2008-5-12 11:10

谢谢楼上朋友们的帖子,
学习了

静观人生 发表于 2008-5-13 14:02

回复 7楼 的帖子

每每静虑，心中默念，人有杂念，也许心思飘忽不定，不必惶恐
轻轻出声念，能致使耳可听见，把飘散思绪轻轻拉回缠绕己所发音
久而久之，无论心中默念或者出声念皆得清净而杂念自然退散。
如此这般可达虔心称念。也是进入三摩地的准备阶段。

panhaijin 发表于 2008-5-21 10:24

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

火在烧 发表于 2008-6-22 11:09

南无阿弥陀佛  阿弥陀经 已经报名3万多了

zfk168 发表于 2008-6-28 06:17

南无阿弥陀佛[em43]

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