念佛法要
1.菩萨坐禅，不念一切，惟念一佛，即得三昧。2.念佛不能一心，但息想定虑，徐徐念去，要使声合乎心，心随乎声。念久自得诸念澄清，心境绝照，证入念佛三昧。
3.然平日必须多念，从千至万，心无间断，则根器最易成熟。若强之使一，终不一也。偈曰：
少说一句话，多念一声佛。
打得念头死，许汝法身活。
4.持名之法，必须字字句句，声心相依，不杂分毫世念，久久成熟，决定得生极乐，坐宝莲花，登不退地。若余年未尽，犹得以其所证，为四众向导，报佛深恩。
5.有疾，尚未即死，当息诸牵累，安心端坐，念身无常，念世无常，所有妄缘，一切放下。徐徐一句阿弥陀佛，自然六尘不生，一心清净。不唯愈汝今生之疾，即生死病根，亦从此拔出矣。
6.菩萨明示：
修净之法，不出专、勤二字。专，则不别为一事；勤，则一虚弃一时。久久成熟，决定得生极乐。足证能将归向极乐之心，换却奔走名利之心，放下万缘，摄心多念，渐入念佛三昧，决生极乐。
7.以散心念佛，难得往生。此法能令心归一处：一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。
8.死生有命。当于病中，一心念佛，求生净土，慎勿留恋疑虑，致失正念，仍堕轮回。
9.佛菩萨呼引众生上大愿船——
阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海，就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方。如肯往者，无不得生也。若信心肯往，虽有罪恶，亦无不得生。 ——《净土传》
10.念一声佛的功德——
佛告大王：假令开大库藏，一月之中布施一切众生所得功德，不如有人称佛一口，功德过前不可校量。” ——《涅槃经》 佛告大王：假令开大库藏，一月之中布施一切众生所得功德，不如有人称佛一口，功德过前不可校量。” ——《涅槃经》
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