[推荐]黄念祖居士讲念佛的好处（二）佛经里宇宙的秘密与现代科技的对照
[size=4] 你们诸位听了钟茂森居士的报告，这是近代科学发现的。他给我们报告三桩事情，第一桩事情，时间跟空间不是真的。这佛在经上讲得很清楚，时间跟空间是不相应行法，所谓不相应行法就是抽象的概念，不是事实。科学家现在证实，在某些条件之下，空间没有了；空间没有了就是没有远近，远近没有了。远近没有了，那阿弥陀佛在哪里？阿弥陀佛就在我们对面，没有远近！所以我们看得很清楚，他说话我们听得很清楚，极乐世界的香味我们闻得很清楚，样样都很清楚，没有远近。[/size][size=4][/size]
[size=4] 不但没有远近，时间也是假的。在某种条件之下时间没有了，时间没有了就是没有过去，没有未来。我们人可以回到过去，也可以进入到将来。这是现在科学第一个证实，跟佛经典里面讲的完全相同。所以，时间、空间都是从妄想分别执着里头产生的幻相，这幻相造成很大障碍。[/size]
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[size=4] 第二个发现，这个“有”，一切万物从哪里来的？无中生有。科学家现在发现，“有”是从无中来的；从无中来，还归到无，有还还原为无。这个发现实在讲，他还没能讲得清楚。《楞严经》上佛说的清楚，“当处出生，随处灭尽”。当处出生，那个“处”是空的，没有东西，从空中它就生有；虽然生有，立刻还回归到无，《楞严经》上讲的清楚。他们这个研究报告拿到我这里来，我们立刻就知道了，一点也不讶异。[/size]
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[size=4] 第三个就是讲宇宙的起源，虚空、世界、星球、生命、万物从哪里来的？实在讲，就是无中生有。最近科学的报告，从前都说是大爆炸，这大爆炸从什么东西爆炸出来的？现在他们把爆炸的点找到了。这还是从理论上推演出来的，事实上没有办法找到。他说宇宙大爆炸的原点，原点多大？你们听钟博士的报告都知道，他说原点很小很小，小到我们不能想像。[/size]
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[size=4] 他举的一个比喻，这是科学家举的比喻，我们的头发（头发很细），这一根头发你拔下来之后，把头发切断。切断的头发，竖的不是横的，竖的头发的平面，平面是圆的，圆的直径上面可以排列这个宇宙的原点，排列多少个？一百万亿亿亿，后头三个亿。就是直径，一根头发的直径上排列一百万亿亿亿个原点。那个东西爆炸出来就是宇宙。这个事情我们在《华严经》上讲了不少次，《华严经》就是这个说法。[/size]
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[size=4] 《华严经》讲微尘里面有世界，世界不大，微尘不小。《华严经》上讲的微尘，可能就是科学家所讲的原点，一根头发平面直径可以放得很安稳，放一百万亿亿亿个，这个佛家讲微尘。谁能够进入微尘世界里面？普贤菩萨。在《华严经》上，我们读到普贤菩萨能入。普贤菩萨是什么菩萨？等觉菩萨。那就告诉你，你证到等觉菩萨的时候，宇宙的原点你能够进去。 “当处出生，随处灭尽”，所以他说它是这个原点爆炸出来的，宇宙现在还在扩张，爆炸出来变成了宇宙。所有生命、一切万物都是这么来的。我那一天问钟博士，我问他什么时候爆炸的？我们现在这个宇宙是什么时候爆炸的？他说不出来，我说我知道。[/size]
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[size=4] 其实这个事情我说过很多很多遍，你们如果真听懂了，科学上这些问题一问你，你马上就答覆出来。刚才我还讲过，《楞严》上讲的“当处出生，随处灭尽”。《仁王经》上告诉我们一弹指有六十刹那，一刹那九百生灭，那个生就是现，灭就是回归。我们今天看到这个现象是什么现象？相续相！所以《金刚经》上讲的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这个宇宙一切现象不是真实的，“凡所有相，皆是虚妄”。它爆，爆得太快，立刻就消失了，第二个又爆。那个原点无量无边，不晓得有多少。[/size]
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[size=4] 这个原点是什么？科学家说不出来，佛没有说。但是佛虽然没有说，没有说宇宙原点，我们晓得，那是什么东西？阿赖耶识里头的种子。佛说，阿赖耶识的种子没有形相，如果有形相，尽虚空遍法界也容纳不下。他们现在推算原点，那么小的点，那个点也等于空。你看一根头发的直径就排一百万亿亿亿个，今天科学再高明的仪器，都没有办法观察到。为什么？你要把这个原点放大一百万亿亿亿倍，你还是看不到。必须再乘一倍，你才把这个原点看成多大？像一根头发那么一点一样，不可思议！这不思议境界。[/size]
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[size=4] 这是佛经上讲的宇宙真相，现在科学家在数学里面推论出来，但是还是没有办法观察得到。因为几乎不可能把一根头发，要放大到一百万亿亿亿倍的平方，你才能看到那一点，就像头发的切断的平面那么一点点大。我们知道江本胜博士看水结晶的显微镜，只有两百五十倍，观察水结晶。你要观察微尘（佛经上讲的微尘，科学家讲的宇宙的原点），那个显微镜要能放大多少倍？一百万亿亿亿平方，你才能够看得到，否则的话你看不到。现在这么高的科技我们这个世界上没有。所以这是诸法实相！[/size]
[size=4] 等觉菩萨清楚，很自在，原点也能进得去。告诉我们没有大小，那是自性变现的，没有大小，原点不小、宇宙不大，没有远近，没有先后。没有远近就是没有距离；没有先后，就是没有过去、现在、未来。我们今天讲的空间、时间，到那个时候都等于零，这是真相！我们学佛不是别的，主要就是要了解这个真相。我们要在这种真相里面生活，那就是佛的境界了。[/size]
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[size=4] 这个境界就是大乘经上讲的极乐世界，就是大乘经上讲的华藏世界。我们自己要想修行证得这个境界，难！太难太难！为什么？你要把你自己的烦恼习气断得干干净净，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，不是容易事情！那就是阿弥陀佛，就是现在在极乐世界的这一尊佛，他真正是大慈大悲，帮了我们很大的忙。我们烦恼不要断，只要念他的名号，这个名号就好像电磁波一样，我们用这个方法来沟通。到我们寿命终了的时候，具足信愿持名；信愿诸位要晓得，就是《无量寿经》上讲的发菩提心（信愿是菩提心，这个话不是我说的，蕅益大师在《要解》里头讲的）；一向专念就是持名。我们这个讯息常常联系，到时候他帮助我们，接引我们到极乐世界。[/size] 阿弥陀佛[em44]
希望大家看了都能有收获！
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