请问大家怎么看净空法师？
我是读南怀瑾上师的书初入佛门的小学徒。隔壁的阿婆知道我也信佛了，很高兴，介绍我看了一些净空法师的讲课视频。
他是净土宗的，又是出家人，风格和气质与南怀瑾上师相去甚远。
我听了内容，觉得他讲得还是挺如法的。
到网上查了一下，看到不少负面的东西，不置可否。
想问问论坛中的各位老修行们：对这为大名鼎鼎的净空法师作何看法？ 如法的大菩萨！
我经常看他老人家的开示，时常看着看着就热泪盈眶。我被他老人家的慈悲感动了。
哦，报告大家，我不是修净土宗的。我修弥勒菩萨的“六事法门”。 像小学生要评论研究生。
要么先看清楚该研究生要研究的内容，
要么，专心专心自己的功课。 多看多听不同法师的开示，闻后要思再去修。
要懂的取舍，法师如有不正确的知见也应舍。
参考：
四大教法
[url]http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=Buddhism&nums=2575:2576[/url]
卡拉玛经<KALAMA SUTTA>
[url]http://bbs.foyuan.net/viewthread.php?tid=13323[/url]
浅 谈 正 见
[url]http://bbs.foyuan.net/viewthread.php?tid=16493[/url] 再讲一下净空法师。
我认识净空法师的过程，就是一个由魔到菩萨的过程。
前几年，听网友谈佛论法，总是听到“净空法师说,,,,,,”，“净空法师开示......”，哦，当时还有许多“净空法师语录”。我莫名其妙：这不是佛陀说的话吗？这是佛陀讲的理呀，怎么给安到净空法师的头上了？我就心里对他一直很排斥：让随众只知法师而不知佛陀，这是魔坏正法呀！那时网上还没有对净空法师不好的传言，我的这个想法也从没对人说过。
后来，我以批判的态度看了净空法师讲法的影音资料。只一堂课就把我的想法全都扭转过来，这位法师开口必呼‘阿弥陀佛’，开示必言‘释迦牟尼佛说’。啊，很如法的法师啊！原来如此，是随众弟子不如法呀！我如获至宝，又看了他的答疑解惑系列，从此我的心把净空法师敬为我的上师。
[[i] 本帖最后由 南无弥勒佛 于 2008-6-14 11:49 编辑 [/i]] 净空法师 是书本理论大德 没有实修经验 如果有实修经验也是小学生会的皮毛 实修经验刚入门
南怀瑾先生是有实修经验 再结合书本理论
例如
南怀瑾先生是 从听说有西瓜 到看见西瓜 到亲自拿刀打开西瓜 到 亲自去品尝西瓜
然后再给自己吃过的西瓜做个总结
南怀瑾先生现在是 讲解 自己 吃西瓜的过程
共大家参考
学佛 弘法 出家人和居士 之不过 分工不同
阿弥陀佛
5楼版主说得好[em36]
楼主说“[u]风格和气质[/u]与南怀瑾上师相去甚远”，不错，是法师与居士及个人示现的差别，认真比较都是依佛法述而不作。其修证如何实非吾等凡夫可测。[em48]
[[i] 本帖最后由 amtwdf 于 2008-6-14 10:47 编辑 [/i]]
回复 4楼 的帖子
谢谢提醒！我会照此去做的。[em36] 我来插两句
来说是非者，必是是非人
要自己去看
取精去糟
人人都有长处
取长补短嘛 *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 阿弥陀佛
[size=16px]永明禅师《[b]四料简[/b]》
有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。[/size]
[size=3][/size]
净空法师所开示看似平常，教人在日常生活中要放下万缘（[color=red]克服习气）[/color]，如果修行人[u]不能克服习气[/u]，即是“有禅无净土，十人九磋路，[b]阴境若现前，[u]瞥尔随他去[/u][/b]。”
若能放下万缘（[color=red]克服习气）[/color]，即便不诵经不参禅，但能一心专念阿弥陀佛，则如“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。”
上说只是就事而论，本人绝无反对任何人自由选择择法门修行之意。 这句话说的很有道理，来说是否的人，必是是非之人，其实说到底每个法师，或者善知识，他们自己对释迦牟尼的佛法所知所解，也只是他们学法过程，一些体念而言，在学法上也只是一个引导我们途径作用，如果真正要得到解脱，就得脚踏实地按释加牟尼佛成佛以后所说的经律论戒定慧去做，按〈金刚经〉所“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”对每位法师或善知识，取精去粕，自己受用就足够了，说长论短非学佛的本。 *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 楼上楼下共是一家，师兄这实在是个误会吧，我在上面回的帖那天刚巧是看了我上面的哪位师兄写的那句话“来说是否的人，必是是非之人”觉得有点同感，现在想一想可能哪句话还是应该适当改动一下，免得引起不必要误会“来此分柝的人，自有分柝理，虽有分柝理，只是谈理理，不涉是非地。网络是平台，得之不容易，请君多惜惜，共同受益益。”其实我哪一天根本就没有阅到你的文章，请愿谅！ 还有如这位师兄真得有有关打坐方面的疑惑，就请在网上晒一晒，如遇好的缘或许还能给你提供一点良缘，同是佛的弟子，学佛路上同精步！共进取！ *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 其实这么说呢？净空法师是我很早刚接触佛法的时候听过几堂课，也不怎么了解，因为离佛越远，对佛法的理解越加深奥，不得意也只能借助现在的善知识来引导，而达到对佛法一点点的理解增加知识，但是我有一条最基本的原则，既然自为是佛的子弟，一般是以佛的法来衡量自己的起心动念，所以做事情是依法不依人为原则，未法时代佛子确有很多悲哀，所以一句话今生还得好好修，免得离佛更遥远。师兄一起努力吧！ 楼主，你什么时候不再去评论别人的时候，才是你的开运之道.......
回复 18楼 的帖子
我的初衷并不是要说人是非啊！由于初入门最怕跟错人，走错路。而对于净空法师我还缺乏判断力，所以想听听老同修们的见解以做参考。仅此而已。
我觉得我表达地挺清楚的，没想到还是被误会。
哎[em26] [em38] [em46]
看看佛教界内的一些大德是怎样评价净空法师的
看看佛教界内的一些大德是怎样评价净空法师的茗山长老也说：“净空法师，不仅德高望重，而且学识非常的渊博。唯其渊博才能够一门深入，唯有一门深入才能学识渊博，这也是值得我们赞叹、随喜的。”
昌臻法师：“净宗大德净空法师法师在讲《普贤行愿品》时，他也有一段开示，他说，我们这一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一个“专”字，没得别的诀窍，就是专。”另外，昌臻法师在众多开示，多次引用过净空法师的开示。
索达吉堪布：“在当今的世界上，则有新加坡的演培法师，在美国的宣化上人，台湾的净空法师、星云法师等等在全世界不辞劳苦地广为传播佛教文化，因而受到国际人士的广泛敬佩。其实在世界文化交流史上，还有很多这样的优秀人物，他们作为佛门的高僧大德，为世界文化交流、增强民族的团结和国际间的友好往来作出了杰出的贡献。” ----《佛教科学论》
黄念祖居士：“回来之后才更多地了解了这个净空法师。在美国当时，当然这一个因缘关系我是明白的：他是台湾李炳南的弟子。这个李炳南在台湾完全成一个权威了，讲《易经》、讲佛法……领导三个团体，大家都是一致敬仰他，九十多岁往生的，他也是夏(莲居)老师的学生，也就是我舅父梅光羲居士的学生。而净空法师又是李炳南的弟子，后来出家作了和尚。这个人是如何呢？郑颂英居士来信告诉我说：“这个人是辩才无碍了”。我跟他没有见面，但是他听说了我后，欢迎我去讲，而且他把我的书又从美国带到台湾去印。先前对于他，我没有多少了解，而上海郑颂英居士知道，说这个人讲禅、讲净土……是辩才无碍了！在美国当地，我当时也听到过这话，说是他先前讲法前还要作个预备，后来就不用预备了，讲什么都是自然流出了。我当时听到这话，只觉得这是弟子们对于自己师父的一种赞扬的话，所以没有十分留意。等听到郑颂英也有这个说法，才算就真是知道了。这是一位大德！”
回复 21楼 的帖子
谢谢你的整理回复！[em49]
不客气！！！
[em29] 我虽然并不是他的信徒，但想想一位八十几岁的老人家这么辛苦到处讲经说法，为了什么？为了名，为了利么？[em29] 也许想到此应当有一种感动，最起码像我这种整天还为名利所缠的人是不敢也不应当去批评的。[em29] 6楼 两只眼睛不一样。当然看的也就不一样别太抬高自己了，我看到脸都红了 未具真实慧，莫妄作评论。 *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 如此题目不开为上 净空法师说印光大师是大势至菩萨再来
我就不相信
依法不依人
佛陀也告诉我们：即便是他亲口说的，你们也要好好思考。不可以因为是佛说的就盲目接受。这就是佛法态度，它是非常客观和理性的。说实在的，我对老法师的很多观点也不认同。但是，不认同他的某些观点并不代表你可以完全批判否定这个人。否定他对佛法的贡献，这是非常不客观和理性的。
不论是谁讲的法，他讲的每一话，你都可以拿来讨论。但是你要评价一个人时就要非常小心，除非你的修证远在他之上，或者是位成就者，否则你很难判断他人修行到什么程度，所做所行是否如法。当年，阿底峡尊者因为一位僧人在寺院内喝酒而把那僧人逐出寺院，那位僧人直接穿墙壁而出。尊者才深深忏悔自己不认识真正成就者。
讲到这里，我想起了《阿底峡尊者传》中还有一个公案：尊者在佛法的见地上持中观见，而他的老师金州大师持的唯识见。但是每次他一提起自己的老师，就会把双手举到头顶，含泪祈请！尊者常说：因为发菩提心的教法是金州大师教他的，所以在所有老师中金州大师的恩德最大。尊者的这种示现告诉我们：在佛法的某些见地不同并不意味就是敌人，并不意味着你就不能向他学习。
有一位非常著名的法师来厦门时，人家也问他对净空法师的看法，他是这么说：净空法师的讲法有些地方可能是过了一些，但是他的用意总是好的吧，希望大家好好念佛！[em29] 净空法师俺没见过，但听俺朋友说过很厉害，能预知未来灾难、说这次地Zhen人家早就知道给当官的建议、领导不听。还能消除Hai啸等不知道是不是这样的？真有这样的高人吗？ [quote]原帖由 [i]strength[/i] 于 2008-6-21 09:00 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=299686&ptid=21928][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
净空法师说印光大师是大势至菩萨再来
我就不相信 [/quote]
说印光祖师是大势至菩萨再来，并非净空法师先提的，劝strength还是要多看书。
另：印祖对佛教的贡献，大家有目共睹的。 [quote]原帖由 [i]一切如来心[/i] 于 2008-6-21 11:11 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=299791&ptid=21928][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
佛陀也告诉我们：即便是他亲口说的，你们也要好好思考。不可以因为是佛说的就盲目接受。这就是佛法态度，它是非常客观和理性的。
说实在的，我对老法师的很多观点也不认同。但是，不认同他的某些观点并不代表你可以 ... [/quote]
这个观点我赞同、对人及事应该如此。
但法师一些不如法的说法也应该有澄清或纠正。 *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 现代 学佛的人 是属于 模仿一族
模仿一族 专门研究 各门各派的高僧大德
通过 电视 报纸 网站 介绍 某某人是高僧 大家就去模仿 这位高僧的学习方法去学佛
过几天 通过 电视 报纸 网站 介绍 某某人是活佛 某某人是法王 某某人是仁波切
大家就去模仿 某某活佛 某某法王 某某仁波切
大家听到了某某活佛 某某法王 某某仁波切 的开示
大家又开始去 模仿 某某活佛 某某法王 某某仁波切 的开示录
大家拿 开示录 里面所说的内容 当做自己学佛的方式方法
大家不去研究自己是什么样的根基 有什么样的悟性 适合什么样的法门
大家是追着 潮流走 拿自己听来的各种各样 学佛 用的方式方法
大家 按照 照猫画虎的方式 来模仿学习
纯是现代时期 学佛的追星一族 模仿一族
现代时期的 学佛一族
净空法师 是 大家学佛的样板 和 模仿的对象
可惜 学生 没有 模仿好
[日期：2004-03-25] 来源： 作者： [字体：大 中 小]
净空法师，现年七十三岁，俗名徐业鸿，一九二七年二月生于安徽庐江。少年时求学于国立第三中学及南京市立第一中学，四九年到台湾，服务于实践学社，公余之时研习经史哲学。先后追随一代大哲方东美先生、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士，学习佛法十三年。熟通佛教各派经论及儒、道、基督、伊斯兰等其它宗教学说，尤对佛教净土宗着力最多，成就亦最为辉煌。
一九五九年于台北圆山临济寺剃度，法名觉净，字净空，受具戒后于台湾及世界各地弘经演教。先后讲述《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《净土五经》、《金刚经》、《地藏经》、《梵网经》及《大乘起信论》等佛教三藏典籍数十部，四十余年不曾间断，现存音影带数千卷。迄今仍每日弘法授教乐此不疲。
一九六０年，法师受聘任台北十普寺三藏学院教师；六一年，应邀担任「中国佛教会」弘法委员、文献委员；六五年，任「中国佛教会」设计委员。七二年任「中国佛教会」大专佛学讲座总主讲；七三年任中华学术院佛学研究员、台湾佛经注释语译会教授、编译委员；七五年任中国文化大学哲学系教授，天主教东亚精神生活研习所教授；七七年任中国内学院院长；七九年任中国净土宗实践研究院院长。并先后创办「华藏法施会」、「华藏佛教视听图书馆」、「佛陀教育基金会」、「华藏净宗学会」等佛教教育及净土专修组织数十所。
法师首开风气之先，使用电台、电视台、卫星电视、网际网络等现代传播媒体推行佛陀教育。并大量印制赠送《大藏经》、儒家《四书》、《五经》等善书及一切与提升善良品质，恢复心性，昌明道德，改善社会风气，弘扬中华传统文化有关的书籍及音像制品。数十年来赠送各种经论善书累计达千余万册，佛菩萨及祖师大德像数百万张，流通全球。
一九七七年，法师开始应邀向海外推行佛陀教育。指出大乘教学方针旨在彻底破除迷信，启发真智，使社会大众明辨真妄、正邪、是非、善恶、利害，建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的宇宙人生观；才能圆满达成解决一切众生苦难，获得真实永恒幸福的教育目标。为了让这一理念得以落实，法师先后于台湾、香港、新加坡、马来西亚、美国、加拿大、澳大利亚、西班牙、英国等地倡导成立净宗学会五十多所；并担任数十间佛教团体及社会团体领导师或顾问职务。同年，法师还倡导世界各地华夏儿女应建立「中华民族百姓宗祠」，期以教民诚信忠敬，继孝思、笃人伦、醇风俗、隆国运、开太平。并认为「文言文」是过去、现在、未来三世共通的语文，既是中华文化独具的异彩、世界文化最伟大的发明，亦是数千年人类智慧的宝藏，与今人结晶成一体。每一个炎黄子孙都有责任和义务将它继承下来，发扬光大。
一九八五年，法师移居美国。居美期间，由于在团结种族、祥和社会、提升道德方面贡献卓著，九五年八月获颁美国德州「荣誉州民」及达拉斯「荣誉市民」。于此期间，曾应邀至新加坡南洋理工大学、美国明州大学、德州大学、夏威夷大学，澳洲默尔本大学、邦得大学、克汀理工大学、蒙娜士大学及台湾辅仁大学、中国文化大学、成功大学、中山大学等多间学府及电台、电视台作佛学专题演讲。所到之处听众如潮，极受四众弟子拥戴。
一九九五年五月，法师指导新加坡佛教居士林和净宗学会创办「弘法人才培训班」，并主持日常教学工作。现住新加坡常年宣讲《华严经》、《无量寿经》和《地藏经》，并拟创办新加坡首间佛教学府「佛陀教育学院」，以培养更多高素质佛教后继人才。
净空老法师的理念
「真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛」二十个字是老法师修学教化的基本理念。老法师诲人不倦地以此来劝化他人，自己亦终身奉行不渝。自一九五九年开始在台湾讲经弘法以来，迄今已有四十年。自始至终，老法师不厌其烦地阐释「佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育；释迦是一位义务的社会教育工作者；佛教非宗教、非哲学而为今世所必须」等思想，让社会大众重新认识佛教，并且也极力提倡孝道、师道和中华传统文化。在四十余年的弘法历程中，法师的足迹遍布世界各地，尤其在美洲、澳洲和东南亚地区法缘非常殊盛，所到之处极受当地社团、学校及四众弟子的尊敬和爱戴。净空老法师的思想体系蕴含丰富，博大精深，现试从以下五个方面来对其加以说明，俾使我们能对老法师的思想有一个粗浅的认识︰[url=http://bbs.foyuan.net/thread-22379-1-1.html]http://bbs.foyuan.net/thread-22379-1-1.html[/url]
[[i] 本帖最后由 遂缘 于 2008-6-21 15:47 编辑 [/i]] 遂缘师兄
净空个人资料介绍的详细
但是 你介绍的内容里面 没有实质性的资料
听净空讲课的人不少 世界各地都有 净空讲课讲的好 通过净空 知道佛教的也不少
请问 在净空所收的弟子里面
通过和净空老师学佛 念佛 往生的学生 有多少?
和净空老师学佛 念佛 的人 到底 有多少人 已经往生 西方极乐世界了
和净空老师学佛 念佛 的人 到圆寂之后 火化过程 出舍利的 到底 有多少人 ?
更改上面的错误 更改
通过净空 知道佛教的人也不少
可是 和净空老师学佛 念佛 的人 有多少人 已经往生 西方极乐世界?
尊敬的无波师兄：您所提一连串问题末学回答不出，遂缘学佛时日不多，很多大乘经典及高僧大德开释等待遂缘去学，故无意与师兄们争论什麽，只是觉得我们[学佛]之人的重点要突出在[学佛]
至于哪位高僧大德、哪位法师、活佛、仁波切怎麽怎麽，末学自觉没有那水平也无权评价。
自来到这个论坛，师兄的绝大部分帖子都拜读过，根基不错千万不要总在一些枝节问题上打转转
以至误了大好前程。
南无阿弥陀佛！
页:
[1]
