请问师兄 鬼神 之说
传说中的狐仙，蛇仙，等等。他们是属于六道中，哪一道的？怎么现在人世间这样的事情，这么多呢？说上谁身就上谁身，为什么动物成仙的这么多呢？只是突然间有的想法，如果给各位师兄添麻烦的话，可以不回答。[em34]
南无阿弥陀佛 [em48] [em48] [em48] congliangyi师兄
说上谁身就上谁身 的这种事情 是事实存在的
被附体的人 本身身体虚弱 在加上 家里有供奉 祖先牌位
家里供奉 祖先牌位是可以的
但是在你的 姓氏家族 里面的 历代祖先 先人们
你的姓氏家族历代祖先里面 有人
接触过佛教道教并且修行过 修行者已经 得道成仙了
你的姓氏家族历代祖先里面 还有一部分的人是
自然灾害 或 发生意外 形成死亡的 (横死)的
如果有家里供奉的祖先牌位在 祖先牌位上面写
例如
无氏家族历代祖仙之位
如果是
自然灾害 或 发生意外 形成死亡的 (横死)的不要在家里供奉 请送到寺院内供奉
借助 出家人天天念经的之功德 去超度 自然灾害 或 发生意外 形成死亡的 (横死)的
家族历代祖先 早日往生 西方净土 离苦得乐 以上内容 是我的猜想 共大家参考 真真正正的 佛 菩萨 罗汉 护法 神仙
是不可能 说上谁身就上谁身
凡人的之躯体 承受不起啊 !
真真正正的 佛 菩萨 罗汉 护法 神仙
是在天上 在空中
观看 人间 那这些狐仙，蛇仙的，是属于六道中的哪一道呢？
南无阿弥陀佛 [em48] [em48] [em48] [quote]原帖由 [i]congliangyi[/i] 于 2008-6-16 23:19 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=295347&ptid=22104][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
传说中的狐仙，蛇仙，等等。他们是属于六道中，哪一道的？怎么现在人世间这样的事情，这么多呢？说上谁身就上谁身，为什么动物成仙的这么多呢？
只是突然间有的想法，如果给各位师兄添麻烦的话，可以不回答。[em3 ... [/quote]
非仙道中人，一般皆是鬼道众生啦。佛法一般称为世间鬼神。 我只知道像“土地公”那种的众生，“土地公”是属于[color=red]福报比较大的鬼。[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=black]佛经上讲“色身本空”我们这身肉体本来就是空无的，四大皆空，所以鬼上身也很平常了，一般被鬼上身的那些所谓的“鬼”都是你自己累生累世的冤亲债主来讨债所以才上你的身[/color] 传说中的狐仙，蛇仙，等等。他们是属于六道中，哪一道的
一些大德说是畜牲道
人有修炼的，动物也一样 各位师兄弟
现实一点 先研究研究 自己 是通过 哪一道 转世 来到 人间的
干什么来了
回复 1楼 的帖子
《楞严经》上专门有讲，这属于鬼道中的“魅鬼”：“贪惑为罪。是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。”其中有些魅鬼福报稍好，可附人体，但其因缘条件是被附之人也有“贪惑”的习气，同业相吸而成。所谓“贪惑”，指的是“贪求诳惑”，在百法中为小随烦恼之一的“诳”。有这种心理的人，就会假装有德而大言不惭，以欺骗他人获得利养。（本段的解释摘自圆瑛法师的《楞严经讲义》和广超法师的《大乘百法明门论讲记》。）
如果想要避免被魅鬼附体，最直接的办法就是根除自己心中的贪惑习气。 师兄，这段在楞严经中，是哪一品或者哪一卷，请师兄明视。
南无阿弥陀佛 [em48] [em48] [em48] 狐仙之类，最早记录在神仙传彭祖经，彭祖距离现在最少也有8000 年。是我国特有的文化。
有些东西过时了，也就失去其实质意义，只有象征意义。
像，古时钻木取火用的火石，现在已经没有这种石头了，所以，也就没有实质意义，只有象征意义。也无法比较当时用的火石跟现在的石头有什么不一样。
佛教六道，只有鬼道，没有神道，佛教所谓的神，就是修行高的鬼。
佛教的鬼神都有自己固定的职能。不是说想上身就上身的。
鬼有善的也有恶的，神也有善的也有恶的。
好的神会做护法，会保护佛教徒。
只要你是佛教徒，恶鬼也不会肆意侵犯你的。 [size=6][color=#ff0000][b]钻木取火之喻[/b][/color][/size]
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[/size][size=4]学佛修行如同钻木取火。[/size]
[size=4]由肉体和灵魂共同组成的生命是木。[/size]
[size=4]业障是浸润入木材中的水份。[/size]
[size=4]勇猛精进的依戒定修慧。是用于钻木的猛力。[/size]
[size=4]积善消业的修福是用热风烘干木料的功夫。[/size]
[size=4]福慧双修。是烘木钻木的完善结合。成功取火把握最大。是即取火之正法。[/size]
[size=4]末法众生。绝大部分是潮湿得可滴出水。放入水中也会沉底的[font=Times New Roman]“[/font]水木[font=Times New Roman]”[/font]。我们可以自照一下。一天之中的念头。贪嗔痴妄念愈多。则湿度愈大含水量越多。[/size]
[size=4]单纯修福。即忽略智慧修炼的单纯行善（如学雷锋）。木虽干得烫手却终无火可得。但斯人若念头一转。取火极快。以特雷沙修女的基础念佛。一定三天就得往生。可惜她的宗教不知取此火之道。[/size]
[size=4]单纯修慧。如同猛钻湿木以求火。闭关打七不倒单参话头吐血。火安可得。能冒点烟（如神通口头禅之类）就很幸运了。[/size]
[size=4]有些人是前世累积修成之干木。今生即使略受水淋亦入之不深。故天生上根利器如六祖。稍钻即燃。此种外湿内干之人。即使此生作恶累累。若临终得善知识劝其念佛。亦可当下信受奉行出离苦海得以往生。以其外湿内干宿根深厚之故。[/size]
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[/size] 海空上师的如意轮金刚法的开示法，是把加行法、上师相应法、三密相应法三合为一，融为一体进行传授，其方便善巧的特点在于：
（二）、开示法在传授时采取了少有的法力融通灌顶的形式来进行，并要求行者在一分钟到七天的时间里，以[size=6][color=seagreen]钻木取火[/color][/size]的精神达到“圆成法性”的目的，
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