阿修罗
[size=3] [font=隶书]佛经曾记载阿修罗：“身形长大，四大海水不能过膝，立大海中，身过须弥，手拒山顶，下观忉利天。”阿修罗立于大海之中，就是表现“四大海水不能过膝”，而他身后的那座高山也就是佛教中的须弥山，表现他“身过须弥”。山顶巍峨的宫城，则是佛教中帝释天的居处“忉利天宫”完全是佛教题材。[/font][/size][font=隶书][size=3] 在佛经中，阿修罗本是佛教中天龙八部护法神之一，其性格有些像孙悟空，泼富反抗性。阿修罗的外形特点就是身形高达，多眼、多手。[/size][/font]
[size=3][font=隶书] 南北传佛教的归类是从不同的角度去切入的.事实上北传也就是大乘佛教的归类善道,但鼓励生人天福报者有之,鼓励生阿修罗的,没见过
对于众生的划分,佛教有五趣和六道二种分法.五趣就是天、人、旁生、饿鬼和地狱，六道就是五趣加上一个阿修罗道。五趣的说法多见于阿含经典，而六道的说法多见于大乘佛经。这两种方法是根据不同的标准划分的。都是佛说，没什么谁对谁错。
如果按五趣分，阿修罗去哪了呢？有三种说法，一是归属于饿鬼，二是归属于天道，三是散于五趣之中，比如天道有阿修罗，饿鬼也有，人道也有，而六道轮回的修罗道一般指天道啊修罗。
南传佛教是以阿含经典为依的。所以在划分上他们一般以“五趣”为多。和楼主所说不同的是，在划分善道和恶道的时候，他们传统上是分为二善道（天、人）和三恶道（旁生、饿鬼、地狱），压根没想到阿修罗。[/font][/size]
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