梦参老法师开示：“白衣不要评论僧众”
[b][font=宋体][size=12pt]白衣不要评论僧众[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt] --梦参法师[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/b]
[font=宋体][size=12pt] [font=楷体_GB2312][size=4]这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。“于我法的出家人，常乐伺求所有的瑕隙”。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得到一点儿，“才得少相”，他没有审查是真的是假的，他就“轻毁诃骂谪罚”，这就错了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。“很戾迷乱”，凶狠凶狠，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛事，他更进一步的破坏。[/size][/font][/size][/font]
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[font=楷体_GB2312][size=4] [color=red]所以学三乘法的时候，或者学显教的时候，我们为了种福，不要谤毁其它的乘。不论哪一个法师讲经，你都赞叹随喜，莫要生谤毁。你不必评论他讲的好、讲的坏，你要是跟他有缘，高兴听你就听，不高兴听你可以不听，那没有什么错。你要是谤毁，无缘无故给自己找些烦恼，找些罪受。[/color]没罪，你要找些罪受，又何必呢？不论对人，对法，你心里总有一个佛法僧三宝。我们讲《占察善恶业报经》，念佛、念法、念僧的功德大得很，你念法的时候，三藏十二部一切经，十方诸佛所说的法都在里头，没有拣择的。[/size][/font][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt][font=楷体_GB2312][size=4] [color=red]这类人很多，当善虫子当不成了，就到了里头，吃里扒外。到了佛教来破坏佛教，毁灭佛教，永远不想自己的错误，总是讥毁别人，毁谤他人，找人家的缺点。[/color]听到赞叹了大乘的功德，他也知道这是好事，人家一听到赞叹大乘功德，他也发心要想去求大乘，想去求。但是他心里头所好的，杀盗淫妄，他从来没有寂静过，没有停止做恶过，静不下来，散乱得很。为什么？业使他迷乱了。业障！业障！这叫真正的业障。你看那些人，业障很重，可不能劝他，你要是劝他，他就跟你发脾气，使你触恼。所以释迦牟尼佛跟阎罗王说，这个娑婆世界众生，刚强难调难伏，习气深重得很。做重大的恶事，从来没寂静过，欺骗诳惑别人，尽作假相。 [/size][/font][/size][/font][font=宋体][size=10.5pt][/size][/font]
[font=Times New Roman] [/font] 李敖的前妻胡茵梦是他的弟子 这是一个要注意的问题，感谢楼主的指点 这个问题值得重视。
经常能听见有人说说某某师父如何如何的...... 我怕再有人犯口业，就把“请问大家怎么看净空法师？”帖子关闭了。
犯此过失的佛友可在这里忏悔并今后不再犯。
忏悔吧，很如法的！众佛友会加持你的。
南无佛！[em44]
[[i] 本帖最后由 南无弥勒佛 于 2008-6-21 21:42 编辑 [/i]] 此文发的时机很好，莫说评价僧众，法师、高僧大德也要过过筛子。。。
顶礼梦参老和尚！[em48] [em48] [em48] 南无阿弥陀佛 [em48] [em48] [em48] *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 [quote]原帖由 [i]你好[/i] 于 2008-6-22 06:12 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=300466&ptid=22405][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
我对有人讲的法，有些质疑，如果这就是在说僧过，那我确实需要好好忏悔。我今就在这里忏悔，希望师兄们加持，让我罪业尽除。 [/quote]
[font=新細明體][font=SimSun]我以你的文字来看，你的发心没什么问题。[/font][font=SimSun][/font][/font]
[font=SimSun][font=新細明體]质疑是很正常的，大家都没疑惑没烦恼，还用的着学佛啊？[/font][/font] *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 那要看那些家伙还是不是或配不配叫"僧",不要以为披了一身皮就可以拽得跟2,5,8万一样了.....释迦老大还说,后世有披着袈裟的魔,你就当是在说魔就完了3........现在的和尚,就当他们还能叫和尚嘛,自身修行不努力,争名争利那是那里都少不了他们,这种人也能叫佛弟子,我 靠..... 中国有句古话，贼喊捉贼。哈哈。[em33] 在家人还是过问出家人的事为 好 请喜欢在寺庙说，是非的人，看看。夏珼仁波切网站上，对居士的开示。
佛一再劝导，我们要在寺院和合共住，管好自己的身口意，不要随意造口业。我们每天累积的善业很少，而造恶多。口业是最容易犯的，不要轻易将累积的一点善业，轻易流失，要善护自己的功德福田。
佛教讲因果，你现在造业将来，等你想好好修佛法时，就会出现很多的违缘，后悔就来不急了。
僧人有过失，自然有戒律，僧团的裁制，因果也是自负。在家人最好还是不要评论其过失。只要你自己做好就好，修也是修你自己，没让你去修别人身上的“枝丫”。
只要他穿的是如来衣，你就要恭敬他，你恭敬的是他的佛衣，如果他的言行庄严如法，你就更应该要顶礼他。
俗话说：一份恭敬，一份福田。只要你的心清静，得到的就是清静果报。
末学不才，说了很多，如有过失，还望大家见谅。 [quote]原帖由 [i]红莲业火[/i] 于 2008-8-30 22:13 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=359808&ptid=22405][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
在家人还是过问出家人的事为 好 [/quote]
我是从来不过问出家人的事，依你所说还得多多去过问一下出家人的事情呢。呵呵~[em34] 就算经上没如此说，佛没有如此说，我们也应该“白衣不得论僧众过失”。
你要探究宇宙真相，法过里不一定有什幺真相，僧过里也不一定有什幺真相。
真相是什幺，经上说的很清楚，说的很明白。
真相就是忏悔心，恭敬心，诚恳心，感恩心，慈悲心，菩提心。
如过有法过，如果有僧过，我们用忏悔心恭敬心诚恳心感恩心慈悲心来菩提心对待法过僧过。
这就是真相，这就是真理。
什幺道理也好，道理可以讲，讲的是真相，而不是别人的过失。 一般理解“白衣不得论僧众过失”是不能说戒律上的过失。
不说僧过之两难境
[url]http://bbs.foyuan.net/thread-16149-1-1.html[/url] [quote]原帖由 [i]独部别行[/i] 于 2008-9-20 10:57 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=383931&ptid=22405][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
一般理解“白衣不得论僧众过失”是不能说戒律上的过失。
不说僧过之两难境
[url=http://bbs.foyuan.net/thread-16149-1-1.html]http://bbs.foyuan.net/thread-16149-1-1.html[/url] [/quote]
我们是否需要先把僧众的真正定义弄清？大乘、小乘、密乘的僧的定义是否有区别？
回复 19楼 pustika 的帖子
您心里应该已经有答案，不如您先告诉我们他们的定义和区别。合十 [quote]原帖由 [i]独部别行[/i] 于 2008-9-20 20:41 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=384507&ptid=22405][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
您心里应该已经有答案，不如您先告诉我们他们的定义和区别。
合十 [/quote]
阿弥陀佛！
不敢、不敢。末学初入门者不知这僧究竟是何定义？见师兄们在此论说说僧的过失，顺便前来学习学习。望不吝布施。[em44]
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