有人說「沒有三根普被的法門」?
[b][font=標楷體][size=14pt]問：有人說「沒有三根普被的法門」，他的論調說：「[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt]如果有人告訴你什麼法門是三根普被，利鈍全收，你切不可當真。因為這種提法只是為樹立你信心的方便說，而非究竟了義。[/size][/font][size=3][font=Times New Roman]」[/font][/size][/b][b][size=3][font=Times New Roman][b][font=標楷體][size=14pt]念佛人如何堅定信心，不為此等別解別行者所傾動？[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt]答：什麼是了義？不外約心、佛解。通途法門依自力修證般若智慧者，是約心性解了義。淨土法門的了義，是什麼？佛心者，大慈悲是！佛的了義要拔一切眾生苦，與一切眾生樂，欲拯群萌，惠予真實之利。一般[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt]「沒有三根普被的法門」之支持者，都是單依人法界隨自意說，[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt]因此他所謂的根器就不離「每個人的接受領悟能力也一定是有不同的」的思考。[/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt]其實真正依通途法門自力修證的祖師大德，都是依法門傳承的教理行果用功，自讚而不毀他。《無量壽經》現存五種譯本中的「漢譯本」與「吳譯本」對於其它譯本所說的眾生機類說的很清楚(一般學經法的人常是俱生我執作祟，自然把眾生全攬到人法界)，[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt]後漢月支國三藏支婁迦讖譯的《佛說無量清淨平等覺經》的願文:「我作佛時。令我名聞八方上下無數佛國。諸佛各於弟子眾中。歎我功德國土之善。諸天人民蠕動之類聞我名字。皆悉踴躍來生我國。不爾者我不作佛。」而支謙譯的《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》的經文上說:「第四願。使某作佛時。令我名字。皆聞八方上下無央數佛國。皆令諸佛。各於比丘僧大坐中。說我功德國土之善。諸天人民。蜎飛蠕動之類聞我名字。莫不慈心歡喜踴躍者。皆令來生我國。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。第五願。使某作佛時。令八方上下。諸無央數天人民。及蜎飛蠕動之類。若前世作惡。聞我名字。欲來生我國者。即便反政自悔過。為道作善。便持經戒。願欲生我國不斷絕。壽終皆令不復泥犁禽獸薜荔。即生我國。在心所願。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。」前世作惡與蜎飛蠕動之類是屬何等根機?[/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
[b][font=標楷體][size=14pt]淨土法門自家人就依經文，淨土宗十三位祖師教示，信者恆信，而別解別行人不信者恆疑謗之。若汝等別解別行人「沒有三根普被的法門」此隨自意說之論調正確，那此等經文不就是偽經，佛之金口便屬妄言!當找十殿閻王老子論斷，閣下與佛誰為正邪？！[/size][/font][/b][b][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/b]
[/font][/size][/b] [em49] [em05] [em39] *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 是转贴的吧？[em29]
歡迎到我的博客:芬陀利華園
芬陀利華園[url]http://club.fjdh.com/index.php?uid-1523[/url]
[em42]
页:
[1]
