你想知道鬼是甚麼嗎
宣化上人 一九八一年二月五日鬼的種類很多。
一般人皆以為鬼是猙獰可佈、青面獠牙，其實這不一定。
有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。
若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。
鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。
為什麼能變呢？因為他有神通。
或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。
譬如：春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在採蜜，其中就有很多是鬼的化身。
在花叢裡有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。
真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。
們到各處去吃花蕊、飲花露。
故不要以為鬼一定是看不見的。
你天天與他打對面，還不認識哩！所謂「對面不識觀世音」，也可以說：「對面不識鬼」！
現在有人說：「法師，你這樣講，我真的不敢相信！唉！
你不相信就罷了，何須謂「不敢相信」呢？我也沒有勉強你去信，只是說說道理，好教你提高警覺，不要天天撞鬼還懵然不知。
有人說：「啊喲！法師，你這麼一說，簡直把我嚇壞了，晚上也不敢睡覺了。」
那就乾跪不要睡覺，修般舟三昧好了。
我若是說真話，你們一定不相信的，故少說真話；那麼，是不是說假話呢？
不是的，假話更不要說。
少說真話，假話連一點也不要說，真話說多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也會變種種動物。
大家是否記得一九七六年，我們初搬到萬佛城，當時有居士買來一群烏龜放生。其中一隻烏龜翻了過來，四腳朝天。
當時馮馮居士也在場，他就看見一位身穿綠衣服的人，向他求救命。
馮馮乃到處去觀察，發現原來就是那隻烏龜翻了過來。
且看！那隻烏龜也有靈性，所以懂得找馮馮求救命。
這麼多年來誰也未注意這件事情。
但從此事當知，一切眾生，各有其眷屬。
這是物以類聚，氣機相引，依類顯形的道理。
大家現在細心研究楞嚴咒，才知道鬼也有千差萬別，形形式式，他們都是感果受報，隨類而現。
楞嚴咒裡多是鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），羅剎鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守屍鬼、毘舍闍（瞰精氣鬼）、鳩槃茶（甕形鬼，又謂魘魅鬼）、大身鬼、顛鬼、臭鬼、富單那（惡臭鬼）、熱鬼、寒鬼、影鬼、音樂鬼....；此外，還有食花鬼、食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五穀鬼......，其變化是無窮無盡，無量無邊。
未
曾聽楞嚴咒之前，還不知有那麼多鬼。
聽了之後才知道鬼有那麼多種！當然啦，鬼比人多。
人造罪業，便墮到鬼道而不能自拔。
佛在世時，某次抓了一把土，問弟子曰：「你說我手裡的土多，還是大地土多？」
弟子說：「當然是大地土多，世尊手上的土是很少的。」
佛乃說：「得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。」
把人身失掉者，如大地土那麼多。那麼，丟了人身，去做什麼呢？當然是去做鬼啦！
這還要問嗎？所以，鬼是比人多，就算用電腦也算不過來，除非用「神腦」。
神腦，又叫「天腦」。
有人說：「你什麼時候發明這個『天腦』？」不是我發明的。
你不相信，儘管去天上看看好了。
它是自自然然存在的。
這個天腦也不需要人管理，不用去按鍵盤。
你想知道什麼，一作意它自然就能算出來，且毫不短少差錯。
你心想什麼，它會立刻知道。
因為它玄妙通靈，故稱為「神」。
可是，鬼的數目，恐怕用神腦也數不過來，因為太多了。
剛剛一算，它就增加了千百億。
一秒鐘後，又復增加千百億，故無法子能算得準確。
因為，鬼也是忽然而天，忽然而地，無有定法的。
鬼也有鬼的眷屬和朋友。
他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。
譬如有一種吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊和喝花露。
餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。
它身體裡面也有火，外面也有火，內外也有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。
為何有此果報？
乃因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。
可是，若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱。
縱使能獲得一秒鐘之清涼，他已經求之不得了。
故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽。
諸位，慎之慎之！
又有一種鬼，專吃水果。
首先略釋四種食：一切眾生，皆以食為依。
食有四種，就是（一）分段食：有情眾生，凡有血氣形相者，皆是分段食。
「分」，就是你有你一分，我有我一分。
「段」，就是一段一段，或一頓一頓。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。
人及畜生，都是分段食。
其他三種是（二）觸食：接觸一下，就能得食。鬼是觸食。
（三）思食：只要想一想，便吃飽了。天人是思食。
（四）識食：連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。
四空天是識食。
畜生都有牠的同類。
就拿鳥來說罷，同類者則和平共處。非同類者，若想到牠家裡作客人，是不可以的，一定會打架的。
記得在萬佛城、萬聖林裡，那些白鶴有時與老鷹打架。
去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩裡摔下來而受傷了。
小果陀往昔曾與牠做朋友。
果陀前生也許曾為鶴。
但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。
他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把牠送到醫院去救治。
可是，群醫束手，愛莫能助，結果又把牠送回樹下。
雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。
由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
言歸正傳，眾生都是依食而住。
譬如吃水果。剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。
譬如一個蘋果，它不單是一個。在蘋果上面，還有另一個蘋果。
有人說：「我為什麼沒有看見呢？」你若看見了，便會偷吃啦！
這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的「性」。
同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。
可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露。
這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。
譬如生前為馬，其背後就有一個馬的影子。
生前為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後仍然留著那個影子。
開了五眼的人，一看便知道了。
「啊！原來這個人前生是隻狗！」但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂「天機不可洩漏」也！
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有「性」。
把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方為吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。
因之，拜過鬼神的水果，你再吃它就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上，有一種大熊。
牠吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。
山上長一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬。但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨子嚥下去。
更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。
但是，水果已經沒有味道了。
因為一且經過熊身體內的化學工廠（消化系統），精華已被吸去，故僅留其形，而不留其性了。
從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。
供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。
就像人一樣，在生時他的靈魂不走；一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛。
有生性的水果不會那麼快腐爛，但已被吸去生性的水果，就很快腐爛。
在四種食中，鬼只須要嗅一嗅，觸一觸，就當吃過了。
不像我們人，要咬它一口，又要嚥下去，是很麻煩的。
有人問：「你怎會知道這種情形呢？」
那是因為我從前作過鬼，而我還記得嘛！
鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
種種鬼神的業報，皆由其因緣所感。如是因，如是報。
所謂「起惑、造業、受報」。
是故當知，為善福隨，作惡禍追，如響應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？
各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蚊蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。
一切鬼神王，都具有大威德，能斬妖除害，制諸外道。
他們用折伏法，降伏一切旁門左道、魑魅魍魎、牛鬼蛇神，凡是邪知邪見、邪術邪法的害群之馬，他都能調伏。
他能生善滅惡，折邪破魔。
惡魔就像那些不講理的人。
凡是蠻不講理、乖戾跋扈的人，都是惡魔轉世。
你對他再好，他也不覺得你好。
乃至你把血肉也犧牲了給他，他還是不知足，不感恩，貪得無饜。為什麼這樣呢？
此乃是歷劫的惡習薰陶，根深蒂固，冥頑不靈所形成的劣性。
楞嚴咒裡的鬼神王，各率領其眷屬，諸如天兵天將、天曹、金剛力士等等。
他們皆守護十方，擁衛行人，紹隆道場。
前面說這麼多種類的鬼神和其眷屬，轟知所有眾生，各有其「鬼魂」。
狗有狗的鬼魂，貓有貓的鬼魂，大眾生，小眾生，都有其鬼魂。
雖然，人常謂怕鬼，其實人和鬼根本沒有分開；鬼在陰間，人在陽界，但陰陽本是一體，無分軒輊，沒有界限的。
鬼是貪瞋癡重；比較起來，人是戒定慧多一點。
因之，鬼成為一股陰氣，而人及畜生，則稟氣而成形。
為什麼有形相呢？
因為有種種執著，故鑽進五蘊的樊籠，而逃不出色、受、想、行、識的範圍。
這個五蘊網把我們自性遮障，有如烏雲蔽日。
其實，陰陽本是一體，而今被五蘊之雲層所分開而已。
人被五蘊陣所困，鬼也被五蘊稠林所纏，故在業海浮沉，生生死死，死死生生；生時為人，死時變鬼。
但若能修行，就不需要作鬼。
修行成功了，可以成佛，成菩薩，或證阿羅漢果。
若能持五戒，修十善，便能生天為神。五戒，是不殺生、不偷盜，不邪淫、不妄語、不飲酒。不殺生，是慈悲。
不偷盜，是道義。
不邪淫，是正人君子。
不妄語，是忠信。
不飲酒，就不會狂亂。
殺生者，來生得宿殃短命報。
偷盜者，得貧窮苦楚報。
邪淫，得雀鴿鴛鴦報，雀鳥們都是好高騖遠，此乃是前生專作私姦的行為破壞道德，才有這種業報示現。我常對你們說，但仍
然有人不注意，故我不厭其煩地再重複一遍：
不要殺生！一切眾生自無始劫以來，皆為我的父母親友眷屬。
前生的父母造了罪孽，今生可能墮為豬、馬、牛、羊，假如你恣情宰殺畜生，就等於間接弒害你的父母。
偷盜：所謂「己所不欲，勿施於人。」
你不願意人偷竊或搶奪你的財物，那麼，你首先就不要偷他人之財物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。
尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。
因為生時曾有兩邊的關係，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。
生前曾邪淫多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。
乃至每人分得一點點。那麼，分開有什麼不好呢？
分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身。
這時性化靈殘，與草木同朽，變成無情的植物。
本性分散了，便不容易做為眾生。
縱使能做眾生，譬如一個人身，能化為八萬四千蚊蟲，但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一塊，則不容易。
蚊蟲多數重新做蚊蟲，頭出頭沒，生死輪迴，總不知道背塵合覺，捨迷歸正的。
所謂「一失人身，萬劫不復。」諸位若能深明其义，可不惧哉！
回复 1楼 的帖子
师兄所说,未能了解透彻,但细想也是空障表现的一面,鬼由心生,由烦恼所生,我们的烦恼不断,它们便不断,但烦恼也能生菩提,菩提也能生大智慧,成大觉圆满 灵性？？？这篇文章是摘抄宣化上人的？？？
[em29]
南无阿弥陀佛 [quote]原帖由 [i]cheershuan[/i] 于 2008-6-24 07:38 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=302134&ptid=22509][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
灵性？？？
这篇文章是摘抄宣化上人的？？？
[em29]
南无阿弥陀佛 [/quote]
[font=新細明體][size=12pt][font=新細明體]请问这段话在义理上面有什么问题呢？[/font][/size][/font] [em15]
算了，没事。。。
不多说了，给宣化上人磕头吧。。。
[em48] [em48] [em48]
南无阿弥陀佛 哇，真的很很多，很全啊！[em49] [em36] 顶礼宣化上人[em48] [em48] [em48]
页:
[1]
