修西方净土与修其他佛土，差别？（金刚上师诺那呼图克图法语开示录（摘录））
问：修西方净土与修其他佛土，有无难易处之别？ 答：[size=7][color=red]诸佛均普度众生，其功德相等，唯阿弥陀佛为誓愿最为特别之佛，观世音菩萨为菩提心甚大之慈悲菩萨。[/color][color=blue][b]凡修西方净土者，除弑师父大逆不道，与已皈依三宝或皈依四宝之人，忽又叛教改修外道毁谤正法者，其业障太重，阿弥陀佛不能救度外，[/b][/color][color=darkgreen][b]其余纵属十恶之人，只要诚求忏悔，一心求佛，便蒙接引。[/b][/color][/size] 观世音菩萨之誓愿，为我之一切功德，均普施于众生，十方三世众生一切业障苦恼，均归我代受，众生不成佛，我不成佛，众生都成佛，我方成佛。凡求子、求财、求寿、求权、求福、求解除疾病苦厄危险灾难、求往生、求证菩提，以及一切所求，无不如愿成就。
[size=7][b]故修密者，任修何佛为本尊，均须兼修西方净土[/b]，[color=magenta][b]因其他佛土，多赖自力，须修证至二地以上之菩萨果位，方可随愿自在往生，[/b][/color][color=red]修净土者，或多赖佛力，少赖自力，或少赖佛力，多赖自力，只要一心求佛，纵具缚凡夫，亦可蒙佛接引，带业往生。[/color][color=darkgreen][b]如行者誓愿往生毗卢遮那佛土（即中央金刚），或愿往生其他佛土，若自力不能往生，可先往生西方净土，后阿弥陀佛再按行者誓愿，以佛力转送于愿生之佛土。[/b][/color]行者如兼修净土，赖佛力为阶梯，任何佛土亦易往生，[b][color=red]如不赖佛力专仗自力，则任何佛土亦难往生。[/color][/b][/size]
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