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文雅德香 发表于 2008-8-26 06:32

不解圆义　死执一边

从前诸祖弘法，均按时机，导利后学，不得谓为偏执。须谅当时苦心。唯心净土，自性弥陀，语本无病，病在学人不解圆义，死执一边，便同徐六担板耳。宗家未得之人，只执唯心净土，自性弥陀，谓净土弥陀，皆非实有，此种人本不知宗，何况净土？净土诸古德所说之唯心净土，自性弥陀，，乃谓西方净土，不出唯心，阿弥陀佛，不出自性。性相，理事，因果，悉于此中圆彰。阁下病其偏执，不能普摄，谓学者根钝，难以领会则可。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
摘自《印光大师文钞》

空行者 发表于 2008-8-26 10:47

[em04] 这句开示非常重要！

不是西方没阿弥陀佛，是你没有真信

不是西方没极乐世界，是你信的不真[em03] [em05]

唯心净土 发表于 2008-8-26 11:31

证果，怎么证？唯此一心皆是自性，此唯心之谓，即是证果；证得唯心，则一切皆显极乐净土矣。心意识全然常寂，所谓常寂光，四智湛然。哈哈。

凡夫之所以是凡夫，偏执一边之边见外道啊，哈哈。不论也罢，非佛种也，哈哈。[em31]

[[i] 本帖最后由 唯心净土 于 2008-8-26 11:32 编辑 [/i]]

空行者 发表于 2008-8-26 11:34

[quote]原帖由 [i]唯心净土[/i] 于 2008-8-26 11:31 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=354382&ptid=25620][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
证果，怎么证？唯此一心皆是自性，此唯心之谓，即是证果；证得唯心，则一切皆显极乐净土矣。心意识全然常寂，所谓常寂光，四智湛然。哈哈。

凡夫之所以是凡夫，偏执一边之边见外道啊，哈哈。不论也罢，非佛种也， ... [/quote]

耶，汝生俺根[em05]

melodyliujie 发表于 2008-8-26 20:35

哎~~~真悲哀

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