空与坚强
的确,人生在旅途中难免坎坷,在误差中的各异的个体生命面临着不同的好运与劫难，从此就在一个水平点上折射出两种形态，两种生命的表现形态。或许，善恶的分水岭因此截然。首先要澄清的是：“即使消极也比为恶要好。”以这句话引申出不同的观点的话，有的人也会说或许恶造就了善，也或许没有恶何来之善，又或许非恶何以使善增大。因为善恶论乃从古到今辩论的题目，什么说法都有，这里就不做分析。
很多的人总把“空”理解的很偏激，总是不经过分析而跟随大众而符合结论，因此将空理解成“无”———我们是中国人，把本有的单字解释慢慢习惯性的以英语的形式（单词）来理解。佛说的空是“缘起性空”（就如人的新陈代谢）。当然若真的将空的本意说稍微明白点，大众却很难接受，因为牵涉到辩证问题。
人，一生，每个时间段，每个特定的环境造就了人的追求，人的思想境界，人的善恶观念。我们把人生分析到本质：“人为了快乐而追求，但人的生命有限，乃至没有固定明了的时间段。”我们动一动自己的手指，都是为了自己舒服，因为我们觉得这样心情就好。在追求快乐的时候，误差或客观或主观的就产生了。
空就如禅一样，它是一种静虑，是一种对人生总结的经验的一种反思，一种理性的客观判断。哪怕就理解成“无”，那也是最后的一剂良药（当然，刀可以削水果，也可以杀人）。如果有些人认为做坏事也是空，也是无，那他得到报应的时候也应该没有抱怨，没有痛苦。这里，我把空理解为——就好象从大观念讲没有恶而不章善的道理——宏观的人生观。
中国俗话有讲：“拿得起，放得下。”这就是空的一种另类表现形式。
似乎坚强是积极的，而空则是消极的，这两者根本不能在一起。其实二者可以融通，也就是佛法将的“真空妙有”的大乘精神。打个相近的比喻：一个人想自杀，然而以此精神，看到有犯罪的人就去制止，我不晓得这是消极还是积极。从这个比喻当中就关联到消极与为恶，也就是说有的人经不起坎坷而独善其身，而有的人就随波逐流，认为坏人还好些。
想起赵朴初写的一句话：“知世如梦，无所求，无所求，心普空寂，还（HUAN）似梦中，成就恒河沙梦功德。”我想这句话比较全面的将空理解了。
如果，你在人生的旅途中面临坎坷、面临灾难，以宏观的人生观放眼生命的价值，并且维护人应有的善良努力快乐的活着，我想生命是有意义的。英国哲学家罗素，在《三种激情》中谈到——“有三种激情主宰了我的生活：对爱的渴望；对知识的追求；以及对人类苦难所怀的难忍怜悯。这些激情犹如狂风，吹得我忽东忽西，行迹不定，飘过深沉的苦海，来到绝望的边缘。。。。。。爱与知识在可能的情况下，引人向上通往天堂。然而怜悯总是把我带回尘世。痛苦的哭泣声在我心里回荡。饥饿的儿童，被压迫者所折磨的苦难者，给子女造成重担的无助老人，充满孤独、贫困和痛苦的整个世界，嘲讽着人生应有的面貌。我渴望减缓不幸，但是我无能为力，我也同样受苦。这就使我的生命。我发现它是值得活着的。如果有机会，我乐意在活一次。
在无常的生命旅途中，我们不失自己的本有良知，努力坚强的活着，哪怕是两袖清风，从生命的宏观价值上讲已经成功。况且，懂得生命本质与尊重生命的人，我想生命本身也会理解与尊重他。
此文祝愿：好人一生平安！
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