致命疑惑
[size=6]佛说，[b]施食七日或十四日在重得病也的解脱，可是我却没有好啊，相反，我现在恶事连连，请问地藏占查经里尚且说一七或二七乃至千日，可是地藏经里就没有这么说，是不是经典出错了，许多人都说我们读的地藏等经典是伪经，这到底是怎么一回事啊，[/b][/size] 你不知道什么叫作无所求吗？ 学佛，信为根本。连信的都没有，就妄图从中得到多少利益，岂不可笑？
况，此身之生老病死、寿命长短皆由业力所致。
不要人云亦云。学佛最好从基础做起，三皈依为根本...... 别急,楼主,一切都会好起来的.
随缘利他,不要犹豫,
一切都会好的.
支持你. 尽信书不如无书。
读书百遍，其意自现。
有字经，无穷理。 [quote]原帖由 [i]安心[/i] 于 2008-8-30 11:42 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=358794&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
你不知道什么叫作无所求吗？ [/quote][b][size=6]无所求是建立在没有远亲债主的基础上，好吗，如果你有心脏病，床都下不来你还会无所求吗？[/size][/b] 什么叫有字经，无穷理？ 有求即苦 楼主,还是试试金刚经吧.
我想有些经是佛陀应时而说的,不一定放之四海皆准，再有，金刚经也说持戒修福者才怎么样怎么样，也许要先持戒才有用，呵． 金刚经：
【复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。】
道理跟金刚经讲的一样，本来要受更大的苦但现在只是“轻报”。
可是这“轻报”可能对您来说很痛苦。但希望你要对三宝有信心。
合十 师兄好！
尽量多读佛经，多学佛理，相信对你的身体会有帮助的。 楼主啊，你仔细看佛经，佛经很多段开头都是“善男子、善女人”，难道一定是说你、我、他么？
反正我觉得我不是善男子，我就是读多少遍都不行啊 hoho 我们这些现代派，天天违反自然规律，虽然号称是信佛、学佛，但是天天都在做不智慧的事情，自己败坏了身体。
千万不要搞成轮子功那一套，手捧宝书，远离医药，到头来把命都丢了…… [quote]原帖由 [i]小周[/i] 于 2008-8-30 14:39 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=359053&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
无所求是建立在没有远亲债主的基础上，好吗，如果你有心脏病，床都下不来你还会无所求吗？ [/quote]有病要吃药，你看西藏那些寺庙，很多都自做甘露丸的，难道他们不会施食吗。床都下不来你怎么施食呢？ [quote]原帖由 [i]独部别行[/i] 于 2008-8-30 21:25 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=359708&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
金刚经：
【复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。】
道理跟金刚经讲的一样，本来要受更大的苦但现在 ... [/quote]
读经关键是其中受持二字，有受持，读诵经才有真实利益，否则只是结缘。[em31] [quote]原帖由 [i]顿杰[/i] 于 2008-8-30 23:10 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=359882&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
楼主啊，你仔细看佛经，佛经很多段开头都是“善男子、善女人”，难道一定是说你、我、他么？
反正我觉得我不是善男子，我就是读多少遍都不行啊 hoho [/quote]
仁兄说得好！善男子和善女人是指受持经典的人。不是泛指你、我、他。[em36] [quote]原帖由 [i]小周[/i] 于 2008-8-30 11:27 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=358763&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
[size=6]佛说，[b]施食七日或十四日在重得病也的解脱[/b][/size] ... [/quote]
[size=5][color=red][b]你已经解脱了！这是实语，真实不虚！ [/b][/color][/size] [color=red]有字经,无穷理。[/color]
个人浅见，不能拘泥经书的文字。
而在于整体的把握。
以金刚经为例第一品
法会因由分
初读时：讲了这么一件事和尚化缘，吃饭，然后打坐。
再读时：这里告诉大家一件平常的大事，众生都要吃饭，佛也不例外。
吃饭问题是我们必须解决的首要问题。因此在第一品就出现了。
再读时：要解决吃饭问题要有付出，必须去化缘，佛也不例外。
再读时：佛在告诉我们修行是从平时吃喝拉撒开始，要从点滴做起。
。。。。。。。。。。。。。
[size=3][color=red]佛说，施食七日或十四日在重得病也的解脱[/color][/size]
[size=3]就我对此句的理解，在于解脱二字。[/size]
[size=6][size=3]设想某人，身患恶疾，但心怀慈悲。不忘众生皆苦，不忘布施众生。[/size][/size]
[size=3]在布施过程，能以一颗平常心去对众生也包括自己，去对待生与死，那何尝不是一种解脱。[/size]
[size=3]现在虽然身处困境，但是还能布施众生，未尝不体现一种存在的价值。
现在虽然病入膏肓，但是还与呼吸同在，未尝不是一中生存意志的体现。[/size]
[size=3]-------------------------------------[/size]
[size=3]我希望小周该吃药，该打针，以一颗平常心去对待今日之困境，一切都会过去的。[/size]
[size=6][/size] 用平静不带功利的心去思考，多自己问个为什么，就会明了。
佛陀也会生病，他的背痛是长期的，他不会自己念经吗？ [quote]原帖由 [i]小周[/i] 于 2008-8-30 11:27 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=358763&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
佛说，施食七日或十四日在重得病也的解脱，可是我却没有好啊，相反，我现在恶事连连，请问地藏占查经里尚且说一七或二七乃至千日，可是地藏经里就没有这么说，是不是经典出错了，许多人都说我们读的地藏等经典是伪经 ... [/quote]
你可能也是受“广告”影响、地藏占察经真伪没有鉴别过；一般来说读经的功德肯定是有的只是大小区别而已，多数都累积在将来法报身成就上了，现世有的业是要必受的。 [quote]原帖由 [i]小周[/i] 于 2008-8-30 11:27 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=358763&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
佛说，施食七日或十四日在重得病也的解脱，可是我却没有好啊，相反，我现在恶事连连，请问地藏占查经里尚且说一七或二七乃至千日，可是地藏经里就没有这么说，是不是经典出错了，许多人都说我们读的地藏等经典是伪经 ... [/quote]
推荐《入菩萨行论》和《智慧的能量》。楼主先看看学学，别急着滥怀疑经典的真伪为是。 [quote]原帖由 [i]寒潭清水[/i] 于 2008-8-31 19:45 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=361031&ptid=25895][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
你已经解脱了！这是实语，真实不虚！ [/quote]
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南无阿弥陀佛
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