《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》中所载往生兜率净土的条件
佛告优波离：「是名弥勒菩萨於阎浮提没生兜率陀天因缘，佛灭度后，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以眾名香妙花供养，行眾三昧，深入正受，读诵经典。如是等人，应当至心，虽不断结，如得六通，应当繫念，念佛形像，称弥勒名，如是等辈，若一念顷受八戒斋，修诸净业，发弘誓愿，命终之后，譬如壮士屈伸臂顷，即得往生兜率陀天，於莲华上结跏趺坐。百千天子作天伎乐，持天曼陀罗花、摩訶曼陀罗华，以散其上，讚言：「善哉！善哉！善男子！汝於阎浮提广修福业，来生此处，此处名兜率陀天，今此天主名曰弥勒，汝当归依！」应声即礼，礼已，諦观眉间白毫相光，即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法，令其坚固不退转於无上道心。[color=red]如是等眾生，若净诸业，行六事法，必定无疑当得生於兜率天上，值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提第一闻法。於未来世值遇贤劫一切诸佛，於星宿劫亦得值遇诸佛世尊，於诸佛前受菩提记。[/color]」佛告优波离：「佛灭度后，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闥婆、阿脩罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽等，[color=red]是诸大眾若有得闻弥勒菩萨摩訶萨名者，闻已欢喜，恭敬礼拜，此人命终，如弹指顷，即得往生，如前无异。[/color]但得闻是弥勒名者，命终亦不堕黑闇处、边地、邪见、诸恶律仪；恆生正见，眷属成就，不谤三宝。」
佛告优波离：「若善男子、善女子犯诸禁戒，造眾恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投地诚心懺悔，是诸恶业速得清净，未来世中诸眾生等，闻是菩萨大悲名称，造立形像，香花、衣服、繒盖、幢幡，礼拜繫念，[color=red]此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与诸天子雨曼陀罗花来迎此人，此人须臾即得往生。[/color]值遇弥勒，头面礼敬，未举头顷便得闻法，即於无上道得不退转，於未来世得值恒河沙等诸佛如来。」
佛告优波离：「汝今諦听！是弥勒菩萨於未来世，当为眾生作大归依处，若有归依弥勒菩萨，当知是人於无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度、阿罗訶、三藐三佛陀时，如此行人，见佛光明即得受记。」
佛告优波离：「佛灭度后，四部弟子、天、龙、鬼、神，若有欲生兜率天者，当作是观，繫念思惟。念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道，以此功德迴向，愿生弥勒前者，当作是观。作是观者，若见一天人、见一莲花，若一念顷称弥勒名，此人除却千二百劫生死之罪。但闻弥勒名，合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪。[color=red]若有礼敬弥勒者，除却百亿劫生死之罪。设不生天，未来世中龙华菩提树下亦得值遇，发无上道心。[/color]」
南无当来下生弥勒尊佛！
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