感觉六道轮回,三世因果的说法很难让人信服
感觉六道轮回,三世因果的说法很难让人信服 有人第一次听说轮回及三世因果，就立刻相信。而且能够对其道理也十分明了。这就是此人在过去世，种下了具备明了‘轮回及三世因果等义理’的因。
有人反复研究、精心论证，始终无法相信和明了这些义理。
这就是此人在过去世，没有种下具备明了‘轮回及三世因果等义理’的因。
所以，种下此因，将来因缘成熟时，就会结出此果。
没有种下此因的，纵使有这样的因缘来给他讲解这些义理，也照样不能结出明了相信的果。 虽然是妙答,但我想起一段这样的说法:你申辩,就是认识不彻底,你沉默就是认罪服法.我想,佛是不会这样的,也违背佛的精神 相信因果轮回是学佛之基础。 对下根器的人讲三世因果，对中等根器的人讲过去生、今生、来生，对上根器的人讲“当下”
时间没有起点，没有终点，你抓住了现在就抓住了时间的起点和终点。
佛陀在世的时候婆罗门教流行，本来是讲“五道轮回”，佛陀为了破这些外道的执着，就把外道认为的解脱天人也说成是轮回的，就有“六道轮回”之说了。
佛说法都是对众生“示佛知见”，愿意让众生“入佛知见”，希望我们都能得到解脱。佛法博大精深，不要被这些障碍住了。 [quote]原帖由 [i]zdf122343[/i] 于 2008-9-5 20:44 发表 [url=http://bbs.foyuan.net/redirect.php?goto=findpost&pid=367757&ptid=26391][img]http://bbs.foyuan.net/images/common/back.gif[/img][/url]
虽然是妙答,但我想起一段这样的说法:你申辩,就是认识不彻底,你沉默就是认罪服法.我想,佛是不会这样的,也违背佛的精神 [/quote]
唉，这种说法本身是双重标准的。也就是逻辑上说的两个前提，而且这两个前提的值都不是真的。所以完全可以归入诡辩之类的说法的。
另，对于信不信的问题，那是纯个人的自由，没人会逼你信，也没人能逼你信的啦。所以信不信，如何信，都只能由你自己决定的。
若有兴趣，可直心观察你自己的各种心情心态。从你自己的体验，或许也可以找到六道的影子的。而因果之说，世间也有的，只是不如佛教中所说的有三世（过去、未来、现在）罢了。若对自己有心有足够的了解，也能从中寻得些过未现的联系的吧。这端赖你对自己的心的观察和了解了。即所谓直心观六道，当下现三世吧。
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