[分享]净空法师释疑地藏法门问答
<font size="4"><strong>1.专弘专修的道场在农历七月份，是否要诵一个月的《地藏经》？<br/></strong><br/> 答：没有必要。如果说诵一个月的《地藏经》，或是诵一个月的《观世音菩萨普门品》，那是特殊原因，这个地方遭了大灾难，很多众生死亡，这是求消灾免难，替他们超度，替他们诵的，不是自己需要的。为自己求生净土，决定是一门深入，绝不夹杂。<br/><br/> <strong>2.每天诵《无量寿经》，十斋日加念《地藏经》，是否夹杂？<br/></strong><br/> 答：可以，十斋日为了消除业障，为了化解冤亲债主，《地藏经》是专门为他们诵的，这个行。<br/><br/> <strong>3.如有冤亲债主，要让诵《金刚经》或《地藏经》，是否夹杂？<br/></strong><br/> 答：这个不算夹杂。因为这不是长时间的。冤亲债主来，要你诵一部、诵三部，你是特别为他诵，这个可以。我们自己主修的功课，一天都不能间断。替别人修，抽出一点时间帮助别人，这是好事情。可是要记住，不能够喧宾夺主，我们主修的要重视。<br/><br/><strong> 4.假如在房间里有躺着的人，可不可以在这个地方念经、听经，对躺着的人有影响吗？<br/></strong><br/> 答：有影响。如果这个房间有躺在那里睡觉的人，我们不在那个地方读经，也不在那个地方念佛。除非他有病，有病可以，那是例外。<br/><br/> <strong> 5.在诵《地藏经》的时候，常常会感到害怕，总是感觉到身旁四周有许多看不见的众生，这种情形也常常发生在朋友身上，请问这是什么原因？<br/></strong><br/> 答：这种事情不要害怕，四周围确确实实是有许多看不见的众生，他们来求超度。你念经，他们在那边听经，是一桩好事情。你不要害怕，他护持你，将来他们都是你的护法神，你怕他干什么！我们诵经的时候更真诚、更专心，所有这些众生都得利益。<br/><br/> <strong>6.临终常识<br/></strong><br/> 答：佛经里说人有“八识”。眼、耳、鼻、舌、身是五识，第六识是分别，第七识是执著，第八识是阿赖耶识。八识离开身体有先后次序的不同，我们细心观察，可以肯定人在临终的时候前五识先离开，眼、耳、鼻、舌、身这时不起作用，然后第六识离开、第七识离开，最后是第八识离开。因为阿赖耶识最后离开，所以古大德教导我们，人死之后至少要八小时以后才动他，就是指断气之后八小时后。为什么？他神识（阿赖耶识）没有离开，在我们想象当中第七识、第六识也都没有离开。虽然断气，他还有分别执著，因此我们触动他的身体，他还是有感受。为了安全起见，都是十二个小时之后再动他。在这当中不要去碰他，不要让他听到动感情的音声，就是连身体躺在床上，床都不能碰。这是应该有的常识。（详情可依照《饬终须知》）<br/></font> <font size="4">持诵经文注意事项有哪些：<br/><br/> 2.1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）<br/><br/> 2.2 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。<br/><br/> 2.3 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）<br/><br/> 2.4 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）<br/><br/> 2.5 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。<br/><br/> 3、原理：<br/><br/> 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四）<br/><br/> 4、重在回向：<br/><br/> 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：<br/><br/> 回向文（每次做完功德后回向）：<br/><br/> （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）<br/><br/> 注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。<br/><br/> <br/><br/> 注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。<br/><br/> 注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。<br/><br/> 注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。<br/><br/> 注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。<br/><br/> <br/><br/> 地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……<br/><br/></font> [em06][em05][em04] [em05] [em05] 南无大愿地藏王菩萨! 南无大愿地藏王菩萨![em05]页:
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