我问过多数寺院,提到日课,很少有接触医方明的书的,昔佛教东传,原有五明:工巧明,内明,医方明,.....何以今之僧人信士不知不学?--此为修行普度积功德方法之一,应该很重要的呀?哪为学者能可以给个明示?

学这些可以断烦恼吗?

如果真要学，世间的学问还有很多要学但这些可不一定对出家众的修行有帮助。这好想是叫'所知障'。

呵呵,欲出世先入世修行积功,--世事洞明皆学问,这是修行的法门,古代高僧无不修行医,书....你说他们也是所知障'?还是阁下所知是所知瘴?鉴真高僧你该知道吧!我就不多说了.

力所能及时自然多深入经藏，多畅游于知识的海洋，能力有限时只管打好地基就很不错了

只是众生根基不同而有不同的学习方法而已呵。。。。。。

南无阿弥陀佛

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以下是引用东华紫光在2007-8-16 21:37:00的发言：
我问过多数寺院,提到日课,很少有接触医方明的书的,昔佛教东传,原有五明:工巧明,内明,医方明,.....何以今之僧人信士不知不学?--此为修行普度积功德方法之一,应该很重要的呀?哪为学者能可以给个明示?

现在的社会分工非常的细，而医生医师也是由国家考核认定。若一般没有国家印证的行医者，当属非法行医的吧。

一个出家人，其根本的要务无非是自己解脱、传承教法、弘传教义并解脱大众。若其力有所逮，学医济世也是非常好的。若连自己也不能解脱却想解脱他人，则未免托大了些吧。

在家出家，为人之道当知本分。离此本分妄言利他，只不过是自欺欺人罢了。佛法追求真实，实与自欺欺人之行为不相干系的。故能精通五明，非常好。不能精通五明，但专心于内明的，也非常好。于内明无知而学行余明者，实非内道弟子了吧。

望楼主自己抉择了。

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以下是引用东华紫光在2007-8-17 7:46:00的发言：

呵呵,欲出世先入世修行积功,--世事洞明皆学问,这是修行的法门,古代高僧无不修行医,书....你说他们也是所知障'?还是阁下所知是所知瘴?鉴真高僧你该知道吧!我就不多说了.

这好象是道家中有些人的说法吧，实非佛门正统的说法。

欲出世先入世，这句话本身有些矛盾的。一，我等未出世，本在世中何谈再入？二，未出世，又何谈入？三，欲出世，便寻出世之路，反而折回来于轮回中沉沦，恐非出路吧。望兄抉择。

世事洞明皆学问。说得好。只是这个学问还不是真相本身啦。这点也望兄台仔细分别的。

古代高僧无不修医，恐是误解误传吧。倒是道家贵生，其中出了不少明医的。而汉地不少高僧确也因其本身的文化素养而有通医道的，但这不等于是修医道的吧。望兄台于文字上亦要分别一下的。

医方明只是学佛是附带学习的一个方面。

现代医学已经发展得十分庞杂，任何人想要有所成就，都必须付出极大的努力，于修行佛法者来说，可能时间上会不够。

楼上的师兄说得好：国家对无证行医，查得很严格，在医患纠纷频发的当下，若僧人行医，可能给僧人个人带来不必要的麻烦。

我个人认为，可以向台湾的证严法师学习，开办正规的医院。学佛之人可以在里面当义工，为免除众生之苦尽一己之力。

就是啊。五明中，除内明为佛法之不共处，余与外道几皆为共同道，实为佛法渡生之方便，故学与不学一看个人的精力智慧，二看个人的发心和因缘的，不可绝对地理解成好或不好的。

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以下是引用cheershuan在2007-8-17 8:07:00的发言：

力所能及时自然多深入经藏，多畅游于知识的海洋，能力有限时只管打好地基就很不错了

只是众生根基不同而有不同的学习方法而已呵。。。。。。

南无阿弥陀佛

同意,和我观点一样.

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以下是引用martinq在2007-8-17 9:44:00的发言：

这好象是道家中有些人的说法吧，实非佛门正统的说法。

欲出世先入世，这句话本身有些矛盾的。一，我等未出世，本在世中何谈再入？二，未出世，又何谈入？三，欲出世，便寻出世之路，反而折回来于轮回中沉沦，恐非出路吧。望兄抉择。

世事洞明皆学问。说得好。只是这个学问还不是真相本身啦。这点也望兄台仔细分别的。

古代高僧无不修医，恐是误解误传吧。倒是道家贵生，其中出了不少明医的。而汉地不少高僧确也因其本身的文化素养而有通医道的，但这不等于是修医道的吧。望兄台于文字上亦要分别一下的。

本在世中就是入世.出世需要在入世中有出世的条件.希望佛家慈悲利他--不是空言和修行者的自我感觉良好.而是以医为度人解疾病苦厄的方法.呵呵.道家诚然如君所论.佛家也应有如此---慈悲利他--度人解疾病苦厄---医为方法.

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以下是引用admin在2007-8-17 9:49:00的发言：

医方明只是学佛是附带学习的一个方面。

现代医学已经发展得十分庞杂，任何人想要有所成就，都必须付出极大的努力，于修行佛法者来说，可能时间上会不够。

楼上的师兄说得好：国家对无证行医，查得很严格，在医患纠纷频发的当下，若僧人行医，可能给僧人个人带来不必要的麻烦。

我个人认为，可以向台湾的证严法师学习，开办正规的医院。学佛之人可以在里面当义工，为免除众生之苦尽一己之力。

佛门不应离开医,否则慈悲度人有时临病人岂非空言?同意阁下观点.

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以下是引用martinq在2007-8-17 9:54:00的发言：
就是啊。五明中，除内明为佛法之不共处，余与外道几皆为共同道，实为佛法渡生之方便，故学与不学一看个人的精力智慧，二看个人的发心和因缘的，不可绝对地理解成好或不好的。

同意,深合我心.

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以下是引用东华紫光在2007-8-17 7:46:00的发言：

呵呵,欲出世先入世修行积功,--世事洞明皆学问,这是修行的法门,古代高僧无不修行医,书....你说他们也是所知障'?还是阁下所知是所知瘴?鉴真高僧你该知道吧!我就不多说了.

本末倒置。

欲出世先入世——自己未学会游泳，却跳入河中救人。

自己不先学会佛法，遇一美女帅哥来求医可就变俗人了，还学什么佛？

僧团里的事,外人莫问.免得谤僧,切记!!!

 

利他嘛.