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[讨论]为何现在的僧人不提倡修学医方明?

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发表于 2007-8-16 21:37:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我问过多数寺院,提到日课,很少有接触医方明的书的,昔佛教东传,原有五明:工巧明,内明,医方明,.....何以今之僧人信士不知不学?--此为修行普度积功德方法之一,应该很重要的呀?哪为学者能可以给个明示?
发表于 2007-8-16 22:14:00 | 显示全部楼层
<p>学这些可以断烦恼吗?</p><p>如果真要学,世间的学问还有很多要学但这些可不一定对出家众的修行有帮助。这好想是叫'<strong>所知障'。</strong></p><p></p>

 楼主| 发表于 2007-8-17 07:46:00 | 显示全部楼层
<p>呵呵,欲出世先入世修行积功,--世事洞明皆学问,这是修行的法门,古代高僧无不修行医,书....你说他们也是<strong>所知障'?还是阁下所知是所知瘴?鉴真高僧你该知道吧!我就不多说了.</strong></p>
发表于 2007-8-17 08:07:00 | 显示全部楼层
<p>力所能及时自然多深入经藏,多畅游于知识的海洋,能力有限时只管打好地基就很不错了</p><p>只是众生根基不同而有不同的学习方法而已呵。。。。。。</p><p>南无阿弥陀佛</p>
发表于 2007-8-17 09:38:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>东华紫光</i>在2007-8-16 21:37:00的发言:</b><br/>我问过多数寺院,提到日课,很少有接触医方明的书的,昔佛教东传,原有五明:工巧明,内明,医方明,.....何以今之僧人信士不知不学?--此为修行普度积功德方法之一,应该很重要的呀?哪为学者能可以给个明示?</div><p>现在的社会分工非常的细,而医生医师也是由国家考核认定。若一般没有国家印证的行医者,当属非法行医的吧。 </p><p>一个出家人,其根本的要务无非是自己解脱、传承教法、弘传教义并解脱大众。若其力有所逮,学医济世也是非常好的。若连自己也不能解脱却想解脱他人,则未免托大了些吧。 </p><p>在家出家,为人之道当知本分。离此本分妄言利他,只不过是自欺欺人罢了。佛法追求真实,实与自欺欺人之行为不相干系的。故能精通五明,非常好。不能精通五明,但专心于内明的,也非常好。于内明无知而学行余明者,实非内道弟子了吧。 </p><p>望楼主自己抉择了。</p>
发表于 2007-8-17 09:44:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>东华紫光</i>在2007-8-17 7:46:00的发言:</b><br/><p>呵呵,欲出世先入世修行积功,--世事洞明皆学问,这是修行的法门,古代高僧无不修行医,书....你说他们也是<strong>所知障'?还是阁下所知是所知瘴?鉴真高僧你该知道吧!我就不多说了.</strong></p></div><p></p><p>这好象是道家中有些人的说法吧,实非佛门正统的说法。</p><p>欲出世先入世,这句话本身有些矛盾的。一,我等未出世,本在世中何谈再入?二,未出世,又何谈入?三,欲出世,便寻出世之路,反而折回来于轮回中沉沦,恐非出路吧。望兄抉择。</p><p>世事洞明皆学问。说得好。只是这个学问还不是真相本身啦。这点也望兄台仔细分别的。</p><p>古代高僧无不修医,恐是误解误传吧。倒是道家贵生,其中出了不少明医的。而汉地不少高僧确也因其本身的文化素养而有通医道的,但这不等于是修医道的吧。望兄台于文字上亦要分别一下的。</p>
发表于 2007-8-17 09:49:00 | 显示全部楼层
<p>医方明只是学佛是附带学习的一个方面。</p><p>现代医学已经发展得十分庞杂,任何人想要有所成就,都必须付出极大的努力,于修行佛法者来说,可能时间上会不够。</p><p>楼上的师兄说得好:国家对无证行医,查得很严格,在医患纠纷频发的当下,若僧人行医,可能给僧人个人带来不必要的麻烦。</p><p>我个人认为,可以向台湾的证严法师学习,开办正规的医院。学佛之人可以在里面当义工,为免除众生之苦尽一己之力。</p>
发表于 2007-8-17 09:54:00 | 显示全部楼层
就是啊。五明中,除内明为佛法之不共处,余与外道几皆为共同道,实为佛法渡生之方便,故学与不学一看个人的精力智慧,二看个人的发心和因缘的,不可绝对地理解成好或不好的。
 楼主| 发表于 2007-8-19 11:54:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>cheershuan</i>在2007-8-17 8:07:00的发言:</b><br/><p>力所能及时自然多深入经藏,多畅游于知识的海洋,能力有限时只管打好地基就很不错了</p><p>只是众生根基不同而有不同的学习方法而已呵。。。。。。</p><p>南无阿弥陀佛</p></div><p></p>同意,和我观点一样.
 楼主| 发表于 2007-8-19 12:04:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>martinq</i>在2007-8-17 9:44:00的发言:</b><br/><p></p><p>这好象是道家中有些人的说法吧,实非佛门正统的说法。</p><p>欲出世先入世,这句话本身有些矛盾的。一,我等未出世,本在世中何谈再入?二,未出世,又何谈入?三,欲出世,便寻出世之路,反而折回来于轮回中沉沦,恐非出路吧。望兄抉择。</p><p>世事洞明皆学问。说得好。只是这个学问还不是真相本身啦。这点也望兄台仔细分别的。</p><p>古代高僧无不修医,恐是误解误传吧。倒是道家贵生,其中出了不少明医的。而汉地不少高僧确也因其本身的文化素养而有通医道的,但这不等于是修医道的吧。望兄台于文字上亦要分别一下的。</p></div><p>本在世中就是入世.出世需要在入世中有出世的条件.希望佛家慈悲利他--不是空言和修行者的自我感觉良好.而是以医为度人解疾病苦厄的方法.呵呵.道家诚然如君所论.佛家也应有如此---慈悲利他--度人解疾病苦厄---医为方法.</p>
 楼主| 发表于 2007-8-19 12:08:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>admin</i>在2007-8-17 9:49:00的发言:</b><br/><p>医方明只是学佛是附带学习的一个方面。</p><p>现代医学已经发展得十分庞杂,任何人想要有所成就,都必须付出极大的努力,于修行佛法者来说,可能时间上会不够。</p><p>楼上的师兄说得好:国家对无证行医,查得很严格,在医患纠纷频发的当下,若僧人行医,可能给僧人个人带来不必要的麻烦。</p><p>我个人认为,可以向台湾的证严法师学习,开办正规的医院。学佛之人可以在里面当义工,为免除众生之苦尽一己之力。</p></div><p></p>佛门不应离开医,否则慈悲度人有时临病人岂非空言?同意阁下观点.
 楼主| 发表于 2007-8-19 12:10:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>martinq</i>在2007-8-17 9:54:00的发言:</b><br/>就是啊。五明中,除内明为佛法之不共处,余与外道几皆为共同道,实为佛法渡生之方便,故学与不学一看个人的精力智慧,二看个人的发心和因缘的,不可绝对地理解成好或不好的。</div><p></p>同意,深合我心.
发表于 2007-8-19 14:00:00 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>东华紫光</i>在2007-8-17 7:46:00的发言:</b><br/><p>呵呵,欲出世先入世修行积功,--世事洞明皆学问,这是修行的法门,古代高僧无不修行医,书....你说他们也是<strong>所知障'?还是阁下所知是所知瘴?鉴真高僧你该知道吧!我就不多说了.</strong></p></div><p>本末倒置。</p>
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发表于 2007-9-5 12:12:00 | 显示全部楼层
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发表于 2007-9-5 12:14:00 | 显示全部楼层
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发表于 2007-9-6 11:20:00 | 显示全部楼层
<p><font size="5">僧团里的事,外人莫问.免得谤僧,切记!!!</font></p><p>&nbsp;</p>
 楼主| 发表于 2007-9-15 07:52:00 | 显示全部楼层
利他嘛.
发表于 2017-12-12 18:39:35 | 显示全部楼层
没时间学吧。。。
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发表于 2018-1-3 22:39:26 | 显示全部楼层
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发表于 2018-2-5 13:39:51 | 显示全部楼层
南无药师佛!南无药师佛!
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