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[原创] 请教!

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发表于 2011-6-12 17:11:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
我佛开示:
东方药师琉璃光如来,善名称吉祥王如来,宝月智严光音自在王如来,金色宝光妙行成就如来,无忧最胜吉祥吉祥如来,法海雷音如来,法海胜慧游戏神通如来,
也是有大愿、慈悲为怀,善护持天人众生等。
一旦众生发愿,愿生东方极乐世界,也可以得东方七佛接引。
而且东方净土与西方净土一样,是佛子最佳去处。
可是为什么世间修持净土宗,远远超过东方净土药师佛呢?
从本站看,情况也是很明显:
净土宗法门,每天都有更新帖子,回复,赞扬,心得;药师法门的帖子量明显很少。
这是为什么呢?
小弟修行不足,但是看佛说药师经,当时东方七佛驾临,情况更为殊胜!
究竟问题何在?

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 楼主| 发表于 2011-6-12 17:12:08 | 显示全部楼层
我感觉佛的智慧慈悲,应该是一样的情怀!

点评

佛的智慧、慈悲的确是一样的。所以,往生极乐净土与往生药师佛净土是一样的。只是发的愿不同而已。师兄如果觉得药师板块的帖子少,可以自己原创或转一些帖子过来,至少可以起到抛砖引玉的作用[/color  发表于 2011-6-15 09:39
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发表于 2011-6-12 18:22:14 | 显示全部楼层
远来的和尚会念经吧
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 楼主| 发表于 2011-6-13 10:12:53 | 显示全部楼层
希望众生得到佛如来关照,个个得证无上菩提!
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 楼主| 发表于 2011-6-14 14:29:27 | 显示全部楼层
本网站有药师经随喜赠送。但是最近停止了?
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 楼主| 发表于 2011-6-15 10:13:48 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来!
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发表于 2011-6-15 14:52:40 | 显示全部楼层
都好!
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 楼主| 发表于 2011-6-20 10:03:20 | 显示全部楼层
还有,玄奘大师翻译的“曼殊室利”是不是就是“文殊师利”?

点评

是吧  发表于 2011-6-20 13:00
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发表于 2011-6-20 13:16:32 | 显示全部楼层
其实最后往生的地方时一样的,根据自身业力所成就等等果报,好比吃饭吧,根据自身要求,吃法不同,得到得自然不同,同样是吃饱了,得到多少营养又因为自身所求而所成就。故而形成种种状态。
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发表于 2011-6-26 23:55:29 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-6-27 09:51:59 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来!
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发表于 2011-6-30 16:06:06 | 显示全部楼层
问题很简单,药师如来的东方佛国要求更高,相当于博士班,西方净土是本、硕、博连读班。

请看佛名就知道,药师如来是开悟的菩萨才能享受的地方,凡夫去不了。

东方药师琉璃光如来,善名称吉祥王如来,宝月智严光音自在王如来,金色宝光妙行成就如来,无忧最胜吉祥吉祥如来,法海雷音如来,法海胜慧游戏神通如来,

这些名号,都是悟后的境界。
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发表于 2011-6-30 16:08:23 | 显示全部楼层
读药师佛经就会看到,发愿东方净土的,临终时还没有能力去东方的,有八菩萨送去西方。

相当于还需要上学前班。

点评

药师佛慈悲非常。如果没有足够信心往生西方的众生,他会令八大菩萨带领他们上去。这是心胸宽大,不自私,非逼人去东方不可的伟大表现,也是我专念药师经的缘故。  发表于 2012-4-30 14:51
临终的时候没办法满愿西方极乐世界八菩萨慈悲接引  发表于 2011-10-24 08:28
你强。。。  发表于 2011-7-2 13:45
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发表于 2011-7-1 00:00:52 | 显示全部楼层
师兄:
     我个人认为,所有法门是没有高低之分的。佛菩萨因人而设各种法门是为了方便度众生。
     在没有证得无上菩提之前,我们众生是不一样的,是有差异的。
     所以都会选择适合自己的法门去修行。
     各个法门修到一定程度,都是一样的,最终是没有分别的。
     只是我们凡夫俗子在入门时,会有自己的选择。
     所以不同的法门是因为我们众生愚痴的不同而设立,并不是哪个会比哪个更高或更好。
     净土宗人多,好啊,信得人越多,就越能体现佛法的广大。
     药师法门人少,也没什么啊,只能说明适合修炼这个法门的人数没有适合修炼净土宗的人数众多罢了。
     
     法无高下,只有人心的不平等。
     佛菩萨慈悲无边,不会在传法的时候,有什么高低贵贱之分。
     
     顶礼南无本师释迦牟尼佛   南无药师琉璃光如来  南无阿弥陀佛!

点评

对极了。以人数多寡来选修法门,可能会失去更好的选择呢!  发表于 2012-4-30 14:54
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发表于 2011-7-1 07:49:41 | 显示全部楼层
版主回答的很有意思,既风趣又名了。
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发表于 2011-7-1 08:18:13 | 显示全部楼层
易水虹 发表于 2011-7-1 00:00
师兄:
     我个人认为,所有法门是没有高低之分的。佛菩萨因人而设各种法门是为了方便度众生。
     在 ...

法无高下,是站在觉悟者的眼界上讲的道理,觉悟者有四智,转第七识为平等性智。对凡夫而言,没有四智,意识当家,确实是有高下的。

用黄念祖居士的讲法,现在人喜欢讲法法平等,你是凡夫就不平等,在凡夫境界里什么是平等的?有一天,你吃大粪和吃米饭一样,就平等了。

学佛要深入,体会佛法的慈悲和方便,不可以执理废事,空费此生。佛的慈悲最终要落实到方便上来,这就是高明。凡夫不懂得方便,就是不平等,就是愚痴。

学佛要明白次第,承认自己是凡夫,了解自己的问题,是学佛成就的第一步。

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不敢苟同。为什么?不知道。心里感觉、直觉如此。  发表于 2011-7-4 21:57
说得对!顶礼!  发表于 2011-7-3 09:21
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发表于 2011-7-1 09:13:21 | 显示全部楼层
谢谢师兄指导。
我一朋友就是净土专修。他说他自己资质不高,需要悟性的悟不来,专心念“阿弥陀佛”就好了。

或许各法门的修行有快慢之别,有渐顿之别,我个人觉得,适合自己的那个法门,才算最稳妥的哈。

点评

是的。修合适于自己的法门。  发表于 2011-7-1 11:44
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 楼主| 发表于 2011-7-1 09:40:01 | 显示全部楼层
感谢各位的指教!
我真的很笨,没有悟性。
哪位大佛收我做徒弟,可把他累死、气死了!

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顶礼师兄!你悟得比我快多了, 顶礼!  发表于 2011-7-3 09:26
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发表于 2011-7-1 12:00:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 唯心净土 于 2011-7-1 12:07 编辑
易水虹 发表于 2011-7-1 09:13
谢谢师兄指导。
我一朋友就是净土专修。他说他自己资质不高,需要悟性的悟不来,专心念“阿弥陀佛” ...


说明您的朋友有善根。真正有悟性,自命不凡的才是真正没有悟性的。

其实往生西方和往生东方的区别,就是带业和不带业的问题。

带业是什么业呢?习气!所以,一句佛号伏不住烦恼的,不可能往生。很多人误解带业的内涵,说用散乱心也可以往生,那是没有明白西方的真实情况。佛家最讲因果,因果的理义很深,因果不相应,怎么可能往生?临终一念,也要平时的功夫。平时从来没有,临终出现了,这是宿舍世善根极深厚,一般人不要打这样的妄想。

东方佛国净土,没有习气的成分,都是似相非相的功德光。到极乐世界,有下、中、上三品和常寂光土,里面很多有相的境界,这些境界就是凡夫的习气化现的种种相状。说带业就是这个道理。到了常寂光,就是无相门了,东方佛,十方佛如来都在其中了。没有上品的功夫,如何去东方佛国净土?至少也要中品,才能入学。中品,是指习气分分断了,有了一定的自在力了,有这个力,说心中有了禅。下品,习气多,难入无相法门,入无相门,在净土里叫花开见佛悟无生,就是破生相无明。所以大德们开示,西方净土最殊胜的地方就是凡圣同居土。这里面的道理很深,要往生的,可要注意这个问题,切不可囫囵吞枣,误了此生。

最重要的地方就是阿微越致菩萨的理义,往生都是三不退位,这个太妙了。一句阿弥陀佛与这个是如何联系起来的?因果关系是什么,明白了,那个佛号念起来,心就安定了。

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是吗?无习气、不带业往生,药师经里面有这么规定吗?  发表于 2012-4-30 15:05
顶礼!  发表于 2011-7-3 09:32
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发表于 2011-7-2 13:47:27 | 显示全部楼层
南无药师硫璃光如来。南无消灾延寿药师佛。。
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