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楼主: 岭云关雪

破萧平居及其弟子对情与无情同圆种智的误解   [复制链接]

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原创大师勋章

发表于 2016-8-10 20:06:32 |显示全部楼层
yukpjyj 发表于 2016-7-13 23:17
而且,他可以布施一个面包给处在贫困线上、饥饿的人,让他们能吃到!
   这个面包,可以传来传去的, ...

这种表述,说明并没有理解唯识的道理。脱离了布施者的觉受,那布施者不会知道它布施了什么,受布施面包者,脱离他的觉受,他居然不知道自己在吃面包。同分妄见,众生识所共变,仍不违唯识义。

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原创大师勋章

发表于 2016-8-10 20:14:41 |显示全部楼层
yukpjyj 发表于 2016-7-5 22:40
普罗大众,他们懂得拿起面包吃,可以填饱肚子,面包可以成佛吗? 面包当然不能成佛!
站在普罗大众面前,面 ...

这很好回答:普罗大众尚未成佛故,他的面包当然不会成佛了,不然,依报随正报转就不成立了。众生仅仅能把一块面包吃下去变成一坨屎,他自己都不能成佛,怎能希望面包成佛?但佛的报土纯一清净,有没有你所说的面包?会不会有厕所供你拉屎?不可能。

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发表于 2016-8-13 12:26:26 |显示全部楼层
岭云关雪 发表于 2016-8-10 20:06
这种表述,说明并没有理解唯识的道理。脱离了布施者的觉受,那布施者不会知道它布施了什么,受布施面包者 ...

这是正确的废话。

没有识,一切了别自然无意义,但事实是众生都是有识的,如此,就要站在有识的角度上说。

包括你认为的面包成佛,也是你的识的判别,但这并不是事实。
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

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