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药师法脉介绍(二)

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发表于 2011-7-24 08:40:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://ysbla.org.tw/artist.php?sLv0HtmNm=700.htm
四、药师十二大愿
·         第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。
·         第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
·         第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少。
·         第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立。
·         第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!
·         第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚、盲、聋、瘖、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
·         第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
·         第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。
·         第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提!
·         第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,缚录鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦!
·         第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。
·         第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘、涂香,鼓乐众伎,随心所翫,皆令满足。
贰、药师七佛经
药师琉璃光如来接众生回化土。药师琉璃光如来幻化七佛,主持七化土的教化工作,因众生执着某种业成习气,以致无法到东方净土中。药师琉璃光如来只有化七佛土,先安住有缘众生,待业清除后,再接引回净土。此七佛土属净土的边缘化土,每一个化土都有如来、佛、菩萨教导众生。此七如来如下(主愿力为消地水火风空及外道邪见之业障):
· 吉祥王如来:地大
· 妙行成就如来:水大
· 狮子吼如来:火大
· 天辟雷音如来:风大
· 游戏神通如来:神通、外道、邪见
· 光音自在如来:空大
· 药师琉璃光如来:入本心至净土坛城中修三昧。
每位如来的国土有名号、愿力不同,详文请参考《药师七佛经》。每位如来以咒语渡生。当时笔者赞叹药师琉璃光如来为众生巧妙安排,其悲愿无法形容,只愿未来能学习佛菩萨心,关心照顾有缘众生。
修持药师法,上求佛道下化众生是双轨制,可同时进行,这也是菩萨道修持者需知的。那何者是上求佛道,何者为下化众生?举例来说,本心离垢、修菩提心、持咒修三观、修三昧、修波罗蜜是上求佛道,而持咒回向有缘众生、布坛、布施、接引回净土……则是下化众生。此目的期许修行者福慧资粮俱足,下化众生是佛菩萨方便法,上求佛道入菩提心,十方圆明则是主修,希望修行者勿偏。
药师佛弟子要修慈悲喜舍四无量心、无怨害心、平等心、柔软心、清净心,及各种三昧法,这些都是住本心修持。每一种心及三昧都有咒可持用。
药师佛愿力使修行者能自建净土、坛城,修行者可以自己有能力渡生,所以药师佛不厌其烦的幻化各种有专业能力的佛来指导修行者。药师法脉中有无量多的如来、佛、菩萨(七佛愿力请看《药师七佛经》)。
参、药师宝忏
此为消灾延寿佛的法,于娑婆世界为众生消业、解冤结。药师宝忏是消灾延寿的法本,宝忏分上、中、下三卷,内容精采无比。宝忏请了大行普贤王菩萨、普贤菩萨及其它诸佛,这些都是执事忏悔的主要佛菩萨,可以消现在、过去的业障。修行者想要有成就,其秘密法就是要做忏悔。
消灾延寿药师佛于娑婆世界中为众生消业障、解冤结,所有冤结因贪嗔痴三业引发,所以修行由消业障、消罪障、消灾障、降魔障、消怨气……一串串的修行功课,逐步登梯而上。
人世间的结则须由忏悔及发露忏悔、改过行为,使心的慈悲心、包容心扩大,不断学习、改变自己。
1.经过忏悔消业后,本心光明证菩提,出世间时渡生工作如下。
2.█消灾延寿药师佛以药草为众生消六种业障,须以咒语持用。
· 贪:红花
· 嗔:当归
· 痴:黄耆
· 慢:熟地
· 疑:伏苓
· 淫:麦草
█消灾延寿药师佛以药草为众生消五蕴身业障。
· 贪:白药
· 嗔:山药
· 痴:熟地
· 慢:生地
· 疑:麦门冬
· 淫:鱼腥草
3.消灾延寿药师佛也以药瓶、甘露、药壶为众生修补气身、解毒、灌入能量、修补精神身。
4.消灾延寿药师佛以蜜水渡小精灵,由此而得人身。
5.消灾延寿药师佛以米、水渡阴界众生,由此脱离依业轮回三恶道之苦(电光如来、电光佛则是渡天界众生)。
消灾延寿佛坛城:
1.位于药师净土曼荼罗中,参考药师山通讯44期图说(第31页)。以延寿如来为主导,化四如来分别主事佛、莲、宝、金刚、羯摩部。
· 延寿如来
· 延智如来
· 延净如来
· 延光如来
· 延空如来
2.延寿如来背光又可幻化七如来,以消业增智为愿。
· 智寿如来
· 妙寿如来
· 空寿如来
· 藏寿如来
· 光寿如来
· 秘寿如来
· 德寿如来
3.延寿如来又化五佛,消五趣六道众生的业。
· 永明延寿药师佛:小乘、禅宗
· 消灾延寿药师佛:人道
· 广明延寿药师佛
· 智藏延寿药师佛 其它各道
· 秘光延寿药师佛
永明延寿药师佛愿力以智种子渡生,使众生有智慧,幻化有延寿菩萨及延秘菩萨。消灾延寿药师佛愿力以药草渡生,使众生离苦得乐,幻化有消罪障菩萨及增福寿菩萨。所以在传法时,永明延寿药师佛持钵、消灾延寿药师佛持药草(青轲草),二者有所不同。
肆、宝药如来法
为药师琉璃光如来幻化以「药」渡生的如来,此宝药如来为渡众生,尤其对病苦、病魔、精神身、淫苦、情苦、贫苦及各界众生都有妙药,使之清净、解苦。
一、宝药如来坛城以宝药如来为主,幻化四如来如下,以做佛、莲、宝、金刚、羯摩部等佛事业
· 宝药如来
· 药王如来
· 药上如来
· 药智如来
· 药光如来
宝药如来主要教导:
· 净土中修药师佛法脉中以「药」渡生修行者的教授。
· 教导修行者以密行修二十五手法,具二十四臂,每手都拿法器,以药壶、药瓶、药草、药仔为主。
· 学习如幻法,经千手千眼观音如来加持,则幻化成千手千眼宝药菩萨,或千手千眼宝药如来,至各道渡生。
· 渡有缘的修行者,净光明、星宿长老二修行者,修习药王药上如来法,最后自己也修有净土及净眼如来、净藏如来,详文参看《药王药上经》。
· 愿意以宝药到各道渡生者。
二、有七菩萨修宝药如来法,在不同道渡生
· 药光菩萨:以光渡生、以光消业,六道众生无不欢喜。
· 药智菩萨:渡天界,以药草开智慧。
· 药慧菩萨:渡外道、神道,以药草渡生。
· 药王菩萨:渡阎浮堤众生,以诃黎勒雪莲药草消业。
· 药藏菩萨:渡人道众生,以药丸渡生消业。
· 药云菩萨:渡化土众生,以药草渡生消业。
· 药上菩萨:渡娑婆世界众生,以妙药消业。
三、观药王药上二菩萨经
药王药上二菩萨因地修持时,名星宿长老及净光明,二者受日藏比丘教导清静平等心、发菩提心、行菩萨道、持戒、修行波罗蜜,因地发愿时,以诃黎雪山胜药及其它药行布施,众生经忏悔,受佛力加持,可修补四大、灭诸罪障,由是增加福德力。药王药上修本尊,最后现佛光明身相、光明巍巍,其妙药为渡生工具,由此修成净眼净藏如来,形成净土。
经文中述出因地修行的心态、愿力,发心对佛及比丘的尊敬,都是修行的基础,这是个心路历程,无论任何法门都同样的。
因药王药上二菩萨因地时受记为法子,所以有如此成就,同时开示出八十八佛为众生忏悔消业,直到今日显教早课中,八十八佛即由此经而出。为现代佛门中基本仪律。
药王药上菩萨也能以如幻法幻化各种身以渡众生。若依经看,药王药上菩萨也是大菩萨。若修行方式与此经相符合,则是正行,若只以神通取众,忽略心的成长,终不是佛子。毕竟渡生都是方便法,仍要以入空、法身、涅盘住心为要。
药王菩萨愿:
· 1.愿我两手雨一切药摩洗众生、除一切病。
· 2.若有众生闻我名者、拜我者、观我身者,皆服甚深妙陀罗尼无碍法药。
· 3.当今此等现在身上、除去诸恶、无愿不从。
· 4.我成佛时,愿诸众生具大乘行。
药上菩萨愿:
· 1.愿我后世得十种清净力时,以上法药普施一切。
· 2.愿诸众生闻我名者,烦恼盛火速得消灭。
· 3.若有众生礼拜我者、称我名者、观我身相者,当今此等得服上妙不此解脱甘露上药。
四、药草的妙用
· 1.药王菩萨以豆类消五毒心:白豆、红豆、黄豆、花豆、黑豆。
· 2.药王菩萨以糖增长慈悲心:白糖、红糖、砂糖、黑糖、冰糖。
· 3.药上药王菩萨混合草药二十三种,消各种业障。
· 4.药藏菩萨以药丸消业,以金银花、车前草为主。
· 5.药云菩萨以金银花、车前草仔消中脉中的情淫二业,以红、白、黄、绿、蓝、黑、八种色线,求佛力加持持咒可消八种病魔的业障。何谓病魔?执着病理、药物……都可算病魔,以下分成八类病魔,病魔精神身都是不健康形态,修行者若遇到病魔,肉身都会生病,常常会病很久,以咳嗽居多:
·   希望别人生病
·   希望自己生病
·   希望给人看病
·   希望看别人病
·   希望看治别人病
·   希望研究别人病理
·   希望研究药治别人病
·   希望流行病发作
加持者:净胜药师琉璃光如来
方法:以青稞草加持色线成药,即可消业
原因:修法执着或令人生病,此为果报
· 6.药上药王菩萨以药草制成熏香,以此供佛。药草内含二十一种成分。
五、宝药如来又幻化度母宝药佛(又称度母药师佛)
· 宝药如来
· 度母宝药佛
· 度母菩萨,以下二十三位度母:
·   绿度母
·   白度母
·   药王度母
·   如意度母
·   长寿度母
·   宝源度母
·   增福慧度母
·   增权利度母
·   消灾难度母:消魔难、消狱难、消毒难、消畜难、消兽难、消病难、消地灾、消水灾、消火灾、消风灾、消天灾、消兵灾。
·   金刚度母
·   降魔度母
白度母:具有七眼,可以观看更细小生命体,如病毒、细菌,持咒、十二种子字可以收回有毒无毒病毒、细菌、带壳、寄生虫,让众生得以早日恢复健康。
绿度母:可以使精神身中的气身、意身、肉身的里中外三层,共有九法。持咒时,将绿色溶液包住修行者的精神身,形成金刚身。渡病魔时,不易生病。因此绿度母的主愿力是修护精神身,更深一层使清净不染的种子具有绿液保护,不再染着,此不再染种子可恢复,具有如来藏功能。
宝药如来二十四臂介绍(图形),此为密部药师法。
宝珠
南无 宝药如来
· 以二十四手修持本尊,叫宝药佛。
· 以二十四手依千手千眼运作本尊,叫宝药如来。又名千手千眼宝药如来。
· 此图示:
·   1.依左右看,左边代表修慧、右边代表修福,属福慧俱足。
·   2.依上下看,上求佛道、下化众生,其法不同。
·   3.依整体看,此为本心、菩提,可放无量光,空中妙有,渡生无碍。
· 本尊修持,十八手以渡人天为主;二十四手以渡人天及净土;千手千眼以渡各道二十五处众生。
· 本尊持法器:
·   1.若持宝、角金、白银、元宝……的十八只手叫多宝菩萨。
·   2.若持药瓶、药壶、药草、药罐的十八只手叫宝药菩萨。
·   3.若持剑、伞、旗、斧、铃、杵……的十八只手叫准提菩萨。
宝药如来二十四臂介绍
· 1. 日:日轮——日光三昧
· 2. 月:月轮——月光三昧
· 3. 卍:万字——至德三昧
· 4. :法轮——法轮常转
· 5. 佛:化佛——可化二十一化佛,化佛本尊成就
· 6. 菩萨:化菩萨——可化十六位菩萨
· 7. 宫殿:代表净土建立、坛城建立
· 8. 宝莲:接引众生
· 9. 宝斧:以宝斧断情缘
· 10.宝瓶:以宝瓶、甘露,有觉醒、清洗业障
· 11.宝药:以药使众生消业,以白介子可使众生成佛
· 12.宝壶:以药修补精神身
· 13.宝印:宝部金库印,法财聚足,成就佛事业
· 14.宝旗:渡外道邪知见众生
· 15.宝云:慈悲覆大众
· 16.宝牌(令牌):大日令牌——昭告法界,悉地成就
· 17.铃:情苦铃,渡情苦众生
· 18.笔:法笔、宝笔:弘法利生、法本传承
· 19/20 宝钵:幻化一切,放光
· 21/22 宝手:双手合十,住菩提心(护住菩提心)
· 23/24 :双手持长宝,代表福慧俱足、修持大圆满
· 25.宝珠:形成大玻璃幢,代表本心,本心向右旋,放光加持时,形成化佛无数
· 由此二十五手,以四十种法,即以千手千眼宝药如来入各道渡生。
· 千手千眼宝药如来行密冠灌顶。
· 授冠顶后可幻化三宝佛(宝云三宝佛)及其它宝云化菩萨在净土中渡各道众生。
绿度母、白度母与其它各道菩萨相结合,形成佛母。
· 尊胜佛母:长寿佛、绿度母、白度母→畜牲道
· 宝胜佛母:宝云佛、绿度母、白度母→化土
· 至胜佛母:宝云佛、绿度母、白度母→人界
· 净胜佛母:宝云佛、绿度母、白度母→净土
· 妙胜佛母:宝云佛、绿度母、白度母→天界
药师法脉介绍()
█药师山 紫云居士
发表于 2011-7-24 10:24:47 | 显示全部楼层
慢慢地看,慢慢地理解。
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发表于 2011-7-24 16:31:27 | 显示全部楼层
这个,符合佛祖原意吗?
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 楼主| 发表于 2011-7-24 18:33:23 | 显示全部楼层
lky168 发表于 2011-7-24 16:31
这个,符合佛祖原意吗?

你說說佛祖的原意,願洗耳恭聽!!!
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发表于 2011-7-25 09:41:30 | 显示全部楼层
我哪知道!我就是说,仪轨复杂,是不是符合佛祖的原意?
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发表于 2011-7-25 17:52:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-25 17:55 编辑

虽然用了很多佛教名相(术语),但是很多意思根本不是出自佛经!!
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 楼主| 发表于 2011-7-26 12:34:38 | 显示全部楼层
pagsamwangpo 发表于 2011-7-25 17:52
虽然用了很多佛教名相(术语),但是很多意思根本不是出自佛经!!

佛經里可有寫哼哈二將護持觀世音菩薩?哼哈二將當然護持觀世音菩薩,但是更主要的是護持道場。這個在佛經里說了嗎?你知道嗎?不要認為誦誦經,念念佛號,佈佈施等就是真正意義上的修行。當然我在此不是說誦經,念佛等不好,這些都很好。佛法哪裡有這麼簡單。佛法的秘密多的很,非從自己修行或善知識哪裡才能得到很多在佛經裏隱藏的秘密。當然本人一點修行都沒有。請師兄海涵
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发表于 2011-7-26 12:40:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-26 12:47 编辑
普陀山 发表于 2011-7-26 12:34
佛經里可有寫哼哈二將護持觀世音菩薩?哼哈二將當然護持觀世音菩薩,但是更主要的是護持道場。這個在佛經 ...


.哼哈二将或是千里眼、顺风耳,的确是民间信仰,当然民间信仰也很好。
.佛法的秘密多的很,但也要有根有据有传承,这篇文章的作者是谁?他是从哪里得来的想法?这难倒不用说清楚吗?
就道理论道理,没有要跟师兄争执的意思,請師兄海涵!
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发表于 2011-7-26 12:55:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-26 12:58 编辑

什么是「永明延寿药师佛」???汉藏佛教从所未闻,「永明延寿」不是宋朝一位祖师的大名吗?
诸如此类,这篇文章里面有很多奇怪的内容……
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 楼主| 发表于 2011-7-26 13:04:20 | 显示全部楼层
pagsamwangpo 发表于 2011-7-26 12:40
.哼哈二将或是千里眼、顺风耳,的确是民间信仰,当然民间信仰也很好。.佛法的秘密多的很,但也要有根 ...

那篇文章作者已经在末尾署名了。怎么师兄没有看见?哼哈二将怎么扯到民间信仰里了。有的神将在佛经里说的很清楚,谁谁谁来护持。比如药师经里就说了药叉十二神将。现在有试管婴儿,你怎么解释。佛法里说了要交媾这个行为。佛经里没有提及这个试管婴儿。但是同样可以用佛法解释。那篇文章里确确实实很多东西都在经书里没有找到,很多东西跟一门深入修行才能得来的。你不能自己没有修药师法门而就否定其文章里的有些内容。当然您可以提出疑问。
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 楼主| 发表于 2011-7-26 13:08:08 | 显示全部楼层
pagsamwangpo 发表于 2011-7-26 12:55
什么是「永明延寿药师佛」???汉藏佛教从所未闻,「永明延寿」不是宋朝一位祖师的大名吗?
诸如此类,这 ...

虚云老和尚弘法中:阿弥陀佛化身为永明禅师,永明禅师化身为善继禅师,善继禅师后身为无相居士宋濂。永明延寿禅师往生后,曾经再来世间? 永明禅师修成净土本尊成就,净土为永明延寿药师佛;善继禅师修永明禅师化身法(本尊),善继禅师人间最后身为无相居士宋濂。永明延寿禅师已正八地修持成就,为证一切智种成就,属即身成就化佛修持,现称名永明延寿药师佛,不再来世间。因念力愿力慈悲世间及弟子,会以化佛身教导其弟子。
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 楼主| 发表于 2011-7-26 13:12:06 | 显示全部楼层
pagsamwangpo 发表于 2011-7-26 12:55
什么是「永明延寿药师佛」???汉藏佛教从所未闻,「永明延寿」不是宋朝一位祖师的大名吗?
诸如此类,这 ...

永明延寿禅师因地分三段修持:一是以禅观心。 二是以净业三福修清净心(净土法)。三是并以此清净心修密法得佛身成就。
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发表于 2011-7-26 13:51:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-26 14:12 编辑

这里不是否定药师法门,药师法门很殊胜,我自己也念药师佛,但要用正信的佛法来解释,而不是采用很多佛教术语,但内容是揉杂很多外面的思想。
我说作者是谁,是指紫云居士是什么背景的人,他从哪里来得到的这些想法,讲明白了,他是从哪位老师学来的,还是他无师自通?佛法讲传承,就算你自己
有新的体验,也要跟佛法相应才可以。
这篇文章很多是佛教典籍没有记载的,你提到永明禅师在净土的成就这一段,根本不是出自虚云老和尚的历史,如果有, 请提出书名、页数,那是谁看到永明禅师在净土的成就?而且内容自相矛盾,如果禅师可以用化身教导弟子,就可以再来人间,什么叫作「不再来人间,以化身教导弟子」??(误解了化身的意思)

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 楼主| 发表于 2011-7-26 13:59:05 | 显示全部楼层
那我祝贺您能早日修成药师法门,到时候你自己验证文章的内容了。不再对此进行讨论了。谢谢!
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 楼主| 发表于 2011-7-26 13:59:39 | 显示全部楼层
pagsamwangpo 发表于 2011-7-26 13:51
这里不是否定药师法门,药师法门很殊胜,我自己也念药师佛,但要用正信的佛法来解释,而不是采用很多佛教术 ...

那我祝贺您能早日修成药师法门,到时候你自己验证文章的内容了。不再对此进行讨论了。谢谢!
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发表于 2011-7-26 14:00:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-26 14:05 编辑

你说:「哼哈二将怎么扯到民间信仰里了。有的神将在佛经里说的很清楚,谁谁谁来护持。比如药师经里就说了药叉十二神将。」的确药师佛有十二药叉大护持,十二药叉大将是有佛经提到的,但是请你告诉我哪本佛经提到啍哈二将?????
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发表于 2011-7-26 14:08:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-26 14:09 编辑

请谅解,只是希望正确的佛法可以得到弘扬,感恩!
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 楼主| 发表于 2011-7-26 18:32:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 普陀山 于 2011-7-26 18:33 编辑
pagsamwangpo 发表于 2011-7-26 14:00
你说:「哼哈二将怎么扯到民间信仰里了。有的神将在佛经里说的很清楚,谁谁谁来护持。比如药师经里就说了药 ...


      師兄,您好!藥叉十二神將在佛經裏提及了,這毫無疑問。我在回覆中以問句來問師兄您哼哈二將護持觀世音菩薩否。我自問自答護持,但主要是護持道場。這個除非自己靠修行或通過善知識的才能知道。因為這也算是修行中的秘密。
      還有你覺得矛盾很正常。因為任何人都可以產生合理的疑問。
     我在回覆中提及了試管嬰兒的問題。假使有非佛人士刁難你:問,佛經中明明說了要成胎得有男女交媾行為。那麼此說和現在醫學的試管嬰兒有矛盾!”試問,師兄如何對答。這個在佛經裏沒有提及的。其實這仍然沒有違背佛法。一樣可以解釋的清楚。我這個例子主要是要說明那些在文章中一般人在佛經裏找不到的東西(你覺得矛盾或不知道的部分)
     在比如,細菌,病毒等,佛經裏也沒提及到,現在什麼SARS等很多,如果有人問你怎麼解釋這個,因為病毒和細菌和一般生物還是非常不一樣的。是誰來掌控病毒,細菌。
   我說了這麼多,主要表達的意思是有很多東西是靠修行得出的,並不是靠語言文字得來的。這不是去搞佛學論文。你可以姑且看之對這篇文章。沒什麼的。


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发表于 2011-7-26 19:07:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 pagsamwangpo 于 2011-7-27 10:05 编辑

1.佛经说要成胎是需要父精、母血与神识,没说「一定要交媾」。你说「一定要交媾」,这又是哪本〝秘密〞的〝书〞出来的吧?
2.佛经也有提到细菌、病毒类似的概念与名词。请多读佛经。
3.没有否定个人体验,但个人体验要把它拿出来说,就要说得清楚,说得明白,能够得到大众的检验。不然个人体验是很个人的,谁是假的?谁是真的?就拿
这篇文章里提到的永明延寿佛来说,永明延寿佛是谁见到的?紫云居士吗?不然对佛教没深入的人,还以为佛教経典有提到一尊永明延寿佛。
4.这篇文章讲了很多佛经没有讲的內容,最后你只用一、兩句:「靠修行得到的」、「修行的祕密」,那太轻易了。很多附佛外道、神棍就都是这样搞的。
5.不是要搞佛学论文,而是要多读佛教经典,与其去相信这些有的没有,不如花时间去看药师经、药师七佛经与其他佛经
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 楼主| 发表于 2011-7-27 12:29:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 普陀山 于 2011-7-27 12:32 编辑
pagsamwangpo 发表于 2011-7-26 19:07
1.佛经说要成胎是需要父精、母血与神识,没说「一定要交媾」。你说「一定要交媾」,这又是哪本〝秘密〞的〝 ...


1.佛经说要成胎是需要父精、母血与神识,没说「一定要交媾」。你说「一定要交媾」,这又是哪本〝秘密〞的〝书〞出来的吧?
回覆:在增一阿含經卷十二三寶品中世尊告諸比丘,有三因緣識來受抬,雲何為三,於是,母有欲意,父母共集一處與共止宿(這裏說的很清楚了要交媾)。。。。但是你說的也沒錯,你說的屬於擴大解釋。我沒有否定您,但是請您也指出“沒說一定要交媾”的出處,讓大家一起學習。
2.佛经也有提到细菌、病毒类似的概念与名词。请多读佛经。
回復:佛經裏好像也提到類似概念,比如蟲巢。但是為了其他人的閱讀,本人所讀佛經確實少的可憐,請師兄指出出處。
3.没有否定个人体验,但个人体验要把它拿出来说,就要说得清楚,说得明白,能够得到大众的检验。不然个人体验是很个人的,谁是假的?谁是真的?就拿这篇文章里提到的永明延寿佛来说,永明延寿佛是谁见到的?紫云居士吗?不然对佛教没深入的人,还以为佛教経典有提到一尊永明延寿佛。
回復:此篇文章是紫雲居士所寫。非本人,本人只是轉載。我對您所有的回復僅僅代表我個人的觀點,不代表紫雲居士和藥師山的觀點。如果有疑問可以請問你的藥師法脈傳承師父。法界有無量多的佛,過去有眾生成佛,現在有眾生成佛佛,未來有眾生成佛。再說,佛經裏雖然沒有提到永明延壽佛,但是也不能否認文章中的說法。在文章裏,作者根本就沒有說{佛教経典有提到一尊永明延壽佛。},至於你說:“不然對佛教沒深入的人,還以為佛教経典有提到一尊永明延壽佛。”那也是你自己的臆測,並代表所有人都會,至少我通讀紫雲居士所寫的{藥師法脈一二三}三篇文章,不會產生你說的那個問題。可能對永明禪師在因地修行不瞭解的情況下才會產生你所說的那個分別。你可以去详细了解永明禅师的所有的修行。
4.这篇文章讲了很多佛经没有讲的內容,最后你只用一、兩句:「靠修行得到的」、「修行的祕密」,那太轻易了。很多附佛外道、神棍就都是这样搞的。
回復:再一次重申,這是我個人的觀點,不代表藥師山的觀點。那請師兄說說現在附佛外道、神棍有哪些?列一個名單,以正視聽!!!再說鑒定佛法的標準也非你說的那種認定。佛法裏有三法印。楞嚴經更是照妖鏡。
5.不是要搞佛学论文,而是要多读佛教经典,与其去相信这些有的没有,不如花时间去看药师经、药师七佛经与其他佛经
回覆:佛經密意難知。佛經裏很多說的是修行後的成果,對於具體修行過程並不多。這個具體過程就是要靠實修,也可以說就是秘密,沒有必要詳細跟你說明。佛教經典當然要看,但是佛經也只是指月而已。
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