往 生 论 注 叙
生死。吾人第一大事也。净土法门。了生死无上法门也。一代时教。浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者。唯净土一法而已。以下凡信愿念佛。即可带业往生。上圣若肯回向。速得圆成佛道。仗佛慈力。与唯仗自力。其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论。宏阐佛乘。复宗无量寿经。作愿生偈论。示五门修法。令毕竟得生。具显礼拜赞叹作愿观察回向之法。于观察门。详示净土庄严。如来法力。菩萨功德。凡见闻者。悉愿往生。昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿。天亲衷怀。彻底圆彰。和盘托出。若非深得佛心。具无碍辩。何克臻此。夫净土一法。为一切诸法之所归趣。以故华严证齐诸佛之等觉菩萨。尚须以十大愿王回向往生。则文殊。普贤。马鸣。龙树。智者。慈恩。清凉。永明等。自行化他。同归净土者。有由来矣。知此则唯持自力。不仗佛力者。可以怵然惊。憬然悟。以期现生即得出此娑婆。生彼极乐。与观音势至等诸上善人俱会一处。常时亲炙阿弥陀佛。以冀证无生忍。圆满菩提而后已也。吾言不足信。请质之普贤菩萨。自可无疑矣。
民国十一年壬戌五月望日 常惭愧僧印光谨撰
