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[电子书]无量寿经讲记—净空法师

[电子书]无量寿经讲记—净空法师



佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经


   




概要 ……………………………………………………………………1

因缘

…………………………………………………………………
2



显体 ……………………………………………………………… 34


明宗

………………………………………………………………
48


明趣 ………………………………………………………………

84



方便力用 …………………………………………………………121



所被根机 …………………………………………………………143


藏教所摄 …………………………………………………………179


部类差别

…………………………………………………………
204


译会校释
…………………………………………………………206


解释经题

…………………………………………………………
218

序分 …………………………………………………………………242

法会圣众第一 ……………………………………………………246


德遵普贤第二 ……………………………………………………257


大教缘起第三 ……………………………………………………310

正宗分 ………………………………………………………………324

法藏因地第四 ……………………………………………………324


至心精进第五 ……………………………………………………347


发大誓愿第六 ……………………………………………………361

第一段
一、国无恶道愿
二、不堕恶趣愿 ………………361

第二段
三、身悉金色愿
四、三十二相愿


五、无差别愿 ………………………………………

364

第三段
六、宿命通愿
七、天眼通愿
八、天耳通愿 …366

第四段
九、他心通愿 ………………………………………369

第五段
十、神足通愿
十一、遍供诸佛愿 ………………370

第六段
十二、定成正觉愿 …………………………………372

第七段
十三、光明无量愿
十四、触光安乐愿 …………374

第八段
十五、寿命无量愿
十六、声闻无数愿 …………376

第九段
十七、诸佛称叹愿 …………………………………378

第十段
十八、十念必生愿 …………………………………379

第十一段

十九、闻名发心愿
二十、临终接引愿 ………386

第十二段

二十一、悔过得生愿 ……………………………389

第十三段

二十二、国无女人愿
二十三、厌女化男愿


二十四、莲花化生愿 ……………………………392

第十四段
二十五、天人礼敬愿
二十六、闻名得福愿


二十七、修殊胜行愿 ……………………………393

第十五段
二十八、国无不善愿
二十九、住正定聚愿


三十、乐如漏尽愿
三十一、不贪计身愿 ……395

第十六段
三十二、那罗延身愿
三十三、光明慧辩愿


三十四、善谈法要愿 ……………………………397

第十七段
三十五、一生补处愿
三十六、教化随意愿 …398

第十八段
三十七、衣食自至愿
三十八、应念受恭愿 …400

第十九段
三十九、庄严无尽愿 ……………………………402

第二十段
四十、无量色树愿
四十一、树现佛刹愿 ……403

第二十一段
四十二、彻照十方愿 …………………………404

第二十二段
四十三、宝香普熏愿 …………………………404

第二十三段
四十四、普等三昧愿
四十五、定中供佛愿 406

第二十四段
四十六、获陀罗尼愿
四十七、闻名得忍愿


四十八、现证不退愿 …………………………408


必成正觉第七 ……………………………………………………412


积功累德第八 ……………………………………………………422


圆满成就第九 ……………………………………………………435

皆愿作佛第十 ……………………………………………………438
国界严净第十一 …………………………………………………440
光明遍照第十二 …………………………………………………448
寿众无量第十三 …………………………………………………454
宝树遍国第十四 …………………………………………………458
菩提道场第十五 …………………………………………………461
堂舍楼观第十六 …………………………………………………467
泉池功德第十七 …………………………………………………469
超世稀有第十八 …………………………………………………475
受用具足第十九 …………………………………………………480
德风华雨第二十 …………………………………………………484
宝莲佛光第二十一 ………………………………………………487
决证极果第二十二 ………………………………………………489
十方佛赞第二十三 ………………………………………………492
三辈往生第二十四 ………………………………………………494
往生正因第二十五 ………………………………………………504
礼佛听法第二十六 ………………………………………………513
歌叹佛德第二十七 ………………………………………………520
大士放光第二十八 ………………………………………………522
愿力宏深第二十九 ………………………………………………525
菩萨修持第三十 …………………………………………………529
真实功德第三十一 ………………………………………………536
寿乐无极第三十二 ………………………………………………543
劝谕策进第三十三 ………………………………………………557
心得开明第三十四 ………………………………………………575
浊世恶苦第三十五 ………………………………………………581
重重诲勉第三十六 ………………………………………………608
如贫得宝第三十七 ………………………………………………617
礼佛现光第三十八 ………………………………………………633
慈氏述见第三十九 ………………………………………………644
边地疑城第四十 …………………………………………………651
惑尽见佛第四十一 ………………………………………………662
菩萨往生第四十二 ………………………………………………674
流通分 ………………………………………………………………680

非是小乘第四十三 ………………………………………………680

受菩提记第四十四 ………………………………………………686
独留此经第四十五 ………………………………………………695
勤修坚持第四十六 ………………………………………………702
福慧始闻第四十七 ………………………………………………706
闻经获益第四十八 ………………………………………………714

[ 本帖最后由 cbawang 于 2007-11-5 21:18 编辑 ]
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回复 1楼 的帖子

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

 

谢谢分享!阿弥陀佛!

 




 

拜谢!谢谢分享!

 

太棒了,谢谢了,南无阿弥陀佛!

 

赞叹

谢谢了,南无阿弥陀佛!

 

老法师的书,要好好学习!!!

 

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emtf

阿弥陀佛,多谢!

 

阿弥陀佛,不可思议功德庄严!

 

随忙随闲,不离弥陀名号;
顺境逆境,不忘往生西方。
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阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

 

学学

 

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楼上说法十分有问题,前面的评论也是别有用心。这里面的东西都是佛说的,怎么不可以用佛说?

为佛教、为佛事,要常怀利益众生之心,要与佛心相契才好。佛教之本质,都是方便教化一切众生,所以,开、示、悟、入佛之知见。如果,真能如此了知佛教立文字的意义,就不必在里面搞是非啊。佛说末法斗争坚固,即使是在净土里面也搞斗争。这像什么话啊。这些人道理讲不好,是非搞起来一流。邪师说法如恒河沙啊!什么是邪师啊?在佛教里搞是非的啊,引导众生偏离本心本觉的啊。我们的本觉里流露出来的,都是真实的,真实就是佛啊。从分别心里流出来的,就是虚伪的。末法时期,要把握大方向,不要搞是非,末法众生是非搞得太多了,还要引导他们搞下去?这样的人因果要自负啊。打着维护佛教的旗帜,搞得是名闻利养,这就是别有用心啊。这个用心是什么啊?是三途六道的心啊。这种心说什么都没有真实义啊。管他干什么?会集本里的话,句句是经典里的,句句是佛说的,就是经。大正藏经里有多少经不是会集的?哪一部经是佛像我们今天课堂里一样,一课一课讲的?说这个话的人,他本身不了解佛经的来历,充内行,搞内乱!般若经讲了二十多年,是一次讲完的,应当叫会集本?金刚经不是会集的?也改叫会集本?华严经,为什么不叫会集本?显然,说此话的人,对“如是我闻”对“一时”实质不懂啊!佛法重实质,这个实质是什么?问问这个搞是非的众生如何说? 阿难尊者,把佛经传下来,应当讲都是会集的啊。看看几次大的集结历史啊。这些搞不懂,去读六祖坛经也好啊,那个历史简单些,估计这些搞是非的人是没有办法读懂了。

 

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会集,不是没有条理啊,不是反对原译啊。而是为了末法众生修学方便啊,是慈悲心自然流露而已啊。减损谤,是把意思搞错啊,会集本没有破坏佛的了义啊。五种本子,各有异处,从文字上讲,都是互有减损吗?会集不是您说的一句不漏的全面汇编啊,哈哈。那是世间意啊。

看问题,在实处用心啊。表面文章搞再多,世人都认你,有什么用呢?佛法用文字,本来就是假借啊,哪有增减的问题啊?佛说,依义不依语,又如何解释呢?

会集本,没有把五十三佛会集在一起,还是很完整啊。五十三佛,是修行的次第问题,如华严经中的五十三参啊。不是某某法师讲的,五十三佛来过地球啊。哈哈,乱弹琴啊。净土法门,佛在这里告诉我们五十三佛的本愿是什么?就是念一句阿弥陀佛,一切佛都念到了啊。如此说来,这就是针对当今众生的根器啊。大家现在众苦逼迫啊。时间少,寿命短,加上中国人的根器是喜简啊。夏老,真大慈悲啊。没有会集,不是减损,而是慈悲啊。阿弥陀佛。

信佛教,就是要信佛菩萨的慈悲。慈悲,是装不出来的啊。净空法师是当今佛门真正的高功大德啊,是真正悟入的大德啊。除了他,您还能确定谁是真正悟了的人呢?我是没有发现啊,观察十多年,唯见净空法师啊,从他的讲经里可以观察到他证悟的东西啊,反对他的人,恰恰一点也没有悟入的痕迹啊。其他人,也许悟了,我是凡夫看不出来啊,但净空法师悟了,的确很明显啊。他非常慈悲啊,没有搞任何是非了啊。宣扬五种原译,自然应当赞叹,但若别有用心,就真是可怜悯者了啊。

 

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王太子,改成王子,符合国人的理趣啊,长者子改成大长者,意思完全相同啊。这样是原经同,不是与译经同啊。哈哈。毫无疑问啊,哪里有错啊?

 

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呵呵,某某法师的腔调啊,像您这样来学佛,读经即可,不要一论啊。因为论,就是菩萨说的啊。你干吗要学论呢?

 

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干吗要祖师啊,祖师也不是佛说定的啊,哈哈。前后不一了啊,哈哈。

 

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