2008-4-27 恩儿与您分享：

用慈悲心过日子，用慈悲心工作，用慈悲心面对死亡，
用慈悲心修行，用慈悲心来享受生命，
当困难临头时，要用悲心去经历它！
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-4-28 恩儿与您分享：

****对于修悲心非常重要，
能向观音祈求，是不可思议的福报。
因为任何一个众生，只要向观音祈求过一次，
观音就会生生世世救度他。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-4-29 恩儿与您分享：

即使你知道如何禅思菩提心的教法，
你还是需要接受大悲观音本尊的特殊加持。
所以，持诵「嗡玛呢呗咩吽」是实证菩提心的一种方法，
能将你的心转为菩提心，并使你有效地禅修菩提心。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》


[ 本帖最后由 恩儿 于 2008-4-30 15:12 编辑 ]

2008-4-30 恩儿与您分享：
观音心咒──六字大明咒，
总摄了一切教法的精华，
持之犹如婴儿呼唤母亲一般，
能迅速感得诸佛加持。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-1 恩儿与您分享：

在我的家乡，虽然许多人们不识字，
他们对慈悲心和菩提心有极大的依止心，
并在生活中持「嗡玛呢呗咩吽」过日子。
一般而言，这样的人有温暖的心，非常善良、慈悲。
从我的经验中验证，
「嗡玛呢呗咩吽」，有将心识转化为善心、慈悲心的效果。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-2 恩儿与您分享：

只要珍惜其它众生，
即使我们没有刻意礼敬诸佛菩萨，
也会令诸佛菩萨欢喜。
协助其它众生是对诸佛菩萨最好的供养，
因为它圆满了诸佛菩萨的愿望。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-3 恩儿与您分享：
今日世上最重要的就是佛法中心。
它们提供机会让人们学习业果和慈悲心。
世界和平有赖于拥有慈爱和悲心的人。
如果人们没有慈悲心，生命就变得极为危险。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-4 恩儿与您分享：

出离心
为了实证慈悲心，从而能够实证菩提心，
你需要实证出离心的前行。
出离心是欲解脱自己远离自身轮回的决心，
你必须实证轮回的体性根本就是苦。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-5 恩儿与您分享：

你要了解自己的轮回是一把猛烈燃烧的火，
你人在其中，剎那也不想再停留。
你必须对轮回生起强烈的厌离心，
乃至日夜自然生起想要远离的心愿，
犹如囚犯日夜想着要被释放。
囚犯连一分一秒也不会觉得牢狱有吸引力。
这也是你对自身的轮回该有的觉受。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-6 恩儿与您分享：

你应该觉得轮回的吸引力等同一个响尾蛇坑，
一个你完全不想去的地方，
而如果你人在其中，也不会想多待一分一秒。
这是你对轮回应有的感受。这就是出离心。
为了出离你本身的轮回，首先你要觉得超然于此生。
只有超然于此生，才能清净地修持佛法。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-7 恩儿与您分享：

为了证得佛果以便利益一切众生，
就要舍离不好的行为，而要造作善业。
心中有多少力量、多少恒心，
就全部把它用到断除贪着上去。
出离是修善断恶。这样，就有办法根除贪欲。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-8 恩儿与您分享：

请考察一下禽兽的心。
禽兽会想：「我要得到快乐，不要受寒、饥饿。」
如果你也只是那样想，就和禽兽无异。
因此，你务必要萃取人身精华，切莫贪恋此生。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-9 恩儿与您分享：

业

凡是导致苦的作为都是恶业，
通常都出自无明、贪着或恼害的发心。
你遭遇到的任何伤害，
无一不是来自你自心、你过去的恶业。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-10 恩儿与您分享：

依照业的自然法则，伤害别人就会伤害自己。
反之亦然。
若要他人爱你，就要先爱他人。
若能帮助或利益他人，他人自然也会帮助、利益你。
业的因果就是这么简单。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-11 恩儿与您分享：

我们如何造下恶业呢？
当我们出于私念或妄念而造十恶业时，就是在造恶业。
所谓的妄心是指无明、执着和瞋怒；
十恶包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；
               四种语业：妄语、两舌、恶口、绮语；
        以及三种意业：贪欲、瞋恚、邪见。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-12 恩儿与您分享：

为什么诸佛菩萨对那些比较恶劣、持异端邪说、
有较多自我爱惜心念的人，会有更多的悲心，
因为他们造更沉重的业。
菩萨更为珍惜这些有情，因为他们受比较多苦。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-13 恩儿与您分享：

根本密续中说，
一个人若是经常轻率、不自觉，
小小的恶行也会对身语意造成巨大的伤害，
就像毒蛇的毒液迅速扩散全身，
日益恶化，终至危害生命。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-14恩儿与您分享：

如果我们希求安乐，不想遭逢困境，
即使为了世俗的成功，获得今生的安乐，避免困境，
真正的解决之道是净障集资。
聪明才智和教育不保证你能成功，那仅是成功的助缘。
当聪明而且受了高等教育的人却事业失败或找不到工作，
这是一个征兆，显示他们还没有净除恶业，
而且他们没有造善业、功德，
以资获得他们希求的成功。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-15恩儿与您分享：

生命中的一切成就，
包括日常事物的成就，
如：家庭、友谊、事业、健康、财富、权力，
都有赖于净除恶业的障碍，以及不造更多恶业。
净障的禅修是破除烦恼最重要、不可或缺的方法。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-5-16恩儿与您分享：
就如文殊菩萨告诉宗喀巴大师的：
「迅速实证菩提道的方法，
就是要做以下三件事：
第一，  修持净化，积聚功德，
其次，向上师祈请，
第三，修心以迈入菩提道。」
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》