2008-9-19恩儿与您分享：

在世界各地你都会发现，
有人从没在学校或大学里受过教育，
或终其一生连一天都没工作过，但却极为富有，
拥有足够的钱过几辈子。
这显示了一般认定的成功（有钱、有名望），
既不需要外在的教育或所谓的「职业」，
连一份正规的工作也用不着。这全都取决于业。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-20恩儿与您分享：

婚姻

你可以急着结婚，
结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，
这没意义。
应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。
认识一个人要花时间。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-21恩儿与您分享：

婚姻的目的应该不止是肉体、性的接触。
如果目的只是这样，
当其中一人找到其它对象，心意就会改变。
共同生活的原因不应该只是这样。
应该要以悲心和慈爱彼此相扶持，
培养并修持善心。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-22恩儿与您分享：

既然你已经决定要过婚姻生活，
那么就应该让婚姻变成你生命中一件特别的事。
让婚姻生活更有利益、更有效益。
有效益意指培养善心、培养安忍，
忍受在承事他时遭遇到的困难。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-23恩儿与您分享：

你可以成为对方修持佛法的大助缘，
帮助他净除恶业、累积广大的功德，
并带领另一半越来越接近成佛。
透过布施佛法、了解菩提道次第，
令另一半修持菩提道次第。
思惟如果这个人能获得一切安乐，
包括解脱及成佛的安乐，那有多么好！
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-24恩儿与您分享：

人际关系问题的根本在于双方过去所造的恶业。
问题是那些恶业的果报。
例如妻子与丈夫不和睦，变成彼此的冤家，诸如此类，
这种不调和是过去造恶业的果报。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-25恩儿与您分享：

当另一半对你生气或不悦、骂你、虐待你等等，
修持安忍让自己能忍受伤害，
同时体认到这是修持布施的机会，
布施你的身体和财产。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-26恩儿与您分享：

承事这个人，不要认为
这是「我」 先生，「我」太太，「我」小孩，「我」父母，
那是贪着的表达方式。不要这么想。
反而应该觉得他们最珍贵、最仁慈，
然后承事他们如同一个想要快乐不想受苦的人。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-27恩儿与您分享：

与丈夫相处困难，很重要的是要记得你自己过去世的恶业：
在过去你曾经以同样的方式对待他。
最好记得这点，这样你就不会生他的气。
因为你过去世对他很坏，他才对你很坏，
而那将使他投生于恶趣。这是如何培养悲心的方法。

——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-28恩儿与您分享：

当你们还在一起的时候，
用它来培养悲心。
某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。
他正教你出离轮回、出离贪执，
告诉你放下对境之道。
当你放下贪执，就会带来满足。
运用这种经验来禅修非常好。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-29恩儿与您分享：

在佛法上彼此帮助、支持，
使得在一起变得非常有意义。
如果在婚姻生活中没有这种特别的态度，
那和猪狗的生活没有丝毫差别。
它们也可以体验性欢愉。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-9-30恩儿与您分享：

离婚如果发生了，就让它发生。
不要太心烦，因为这意指你正在经历过去世的恶业，例如邪淫。
离婚也可能是离间、造成不团结、造成他人之间分裂的果报。
你之所以离婚来自于这些业的果报。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-1恩儿与您分享：

就离婚而言，你必须思惟：
「她离开了我，
所以过去我所造让他人离开我的恶业已经结束了。
被净除了。」
你必须用正面的方式看待这种情况。
这种方式能带来内心的宁静。
变得像毒药离开了你的身体。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-2恩儿与您分享：
父母

你可以试着让父母快乐，但不能期待他们总会觉得快乐。
尽己所能，常常去探望他们。
要报答父母的慈恩，
最好的方式就是对他们解说佛法，鼓励他们实修佛法。
这样，你能使他们获得好的转世，
因为他们所需要的是解脱轮回。
只给他们世俗的安乐，终究无法帮助到他们。


——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-3恩儿与您分享：
让父母看到你因值遇佛法而找到安乐与满足，
或许会让他们印象深刻而想了解何谓佛教。
在此之上，你应该更爱他们、更仁慈待他们，
这铁定会让他们对佛教感兴趣，
进而去阅读、学习，或甚至参加喇嘛的教授。
像这样，你能用最好的方式报答他们的恩惠：
让他们对佛法感兴趣并对他们解释佛法。
如此，你将毫无悔恨，不会觉得：
「哦，我没有为他们着想，我没有帮助他们。」

——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-4恩儿与您分享：
此世的父母在你生命当中是非常有力的对境。
他们生下了这身体，
即使对他们显露微少的不敬都会造下沉重的恶业，
即使表露微少的承事和敬爱，带来的果报是如此有力，
在今生就会开始经历到果报，并持续到未来世。

——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-5恩儿与您分享：

小孩

小孩让生活如此复杂！
但如果你计划给一位在寻找人身的有情人身，
而且你知道如何养育他可以让他的生命对世界最有利益，
你有良好、清楚的计划──那就不一样了。
有了这样的计划，你可以好好经营。
但如果你没有这样的计划，
那么拥有一个小孩只是为了个人的享乐，就像养一只狗。

——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-6恩儿与您分享：



小孩是一位需要人身的有情，那是善趣有情的身体。
这位有情在过去造了善业并持戒，所以现在能投生为人。
你提供顺缘帮助这孩子得到人身。
无论这孩子是你的、宾拉登的、MZD的或海珊的，都一样。

——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-7恩儿与您分享：

许多人想着，如果有小孩，
生命会是多么美好，就像在净土般，
但之后，当他们有了小孩，他们完全没有时间禅修或修行。
他们晚上不能睡，因为孩子会醒来，
白天也是一样。最后，他们根本没时间修行。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-10-8恩儿与您分享：

母亲为了小孩必须忍受极大的艰苦，作出很大的牺牲，
生产时忍受许多痛苦，日夜看顾小孩，不得休息。
孩子长大后，会带给父母许多困扰，
父母花许多年的时间在小孩的教育和工作上，
给予食物、衣服和教育。
小孩能利益这世界，父母的一切牺牲才值得。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》