2008-1-31  恩儿与您分享: 如果有人把你的子女抓去，玩弄一会再加以杀害，而这只是为了周末有点什么娱乐而已，你会有什么感想？我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地， 我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为娱乐，这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时，你的世界是很可悲的！——出自祈竹仁波切著作《心灵甘露》

[ 本帖最后由 恩儿 于 2008-1-31 19:30 编辑 ]

2008-2-1  恩儿与您分享： 在一场纷争中，不论是国与国之间的战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架， 其实永没有对的一方，凡有参与的都是错的一份子。——出自祈竹仁波切著作《心灵甘露》

2008-2-2  恩儿与您分享：万事万物均依因缘而自然发展：先是产生，然后维持状况一回儿，最终就改变消失。尽管你大哭大闹，它们还是一样会变幻消失，这只是自然的规序，并非好的或坏的一件事。在你明白并接受了这个自然法则后，你的生命就会好过得多了。——出自祈竹仁波切著作《心灵甘露》

2008-2-3  恩儿与您分享：在欣赏电影的时候，我们会投入其中，全神贯注，甚至因受到剧情牵引情绪而大哭大笑。但想想电影是什么？不外乎红、蓝及绿色的变幻光束投射于白布上， 再配上些声音而已，却令观众信以为真，把剧情发展视作最重要的大事。同样的， 生命中之苦与乐也不过只是一系列的变幻景况，维持并不太久，只是当事人困在局中，才感到是天大的事情而已。我们当然要尽生命中之责任，却毋需过于介怀成果；生命也不外乎是另一场电影而已！——出自祈竹仁波切著作《心灵甘露》

2008-2-4  恩儿与您分享：对一个可以随时面对死亡而无惧无悔的人来说，生命中再也没有什么可以伤害到他。——出自祈竹仁波切著作《心灵甘露》

2008-2-5  恩儿与您分享：
爱自己，并不违背大乘佛教的内涵，它不是说一个人不应该爱自己。
舍离自我与珍爱他人，和爱自己并不相违。
事实上，修持大乘法、菩提心，
是爱自己、照顾自己的最好方法。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-6  恩儿与您分享：根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。 ——出自祈竹仁波切著作《心灵甘露》

[ 本帖最后由 恩儿 于 2008-2-6 17:35 编辑 ]

2008-2-7  恩儿与您分享：
一个人应该爱自己，给自己自由，然而，这是什么意思？
在佛教中，特别是大乘佛教，
爱自己最好的方式是揪出所有问题的根源，
它就在你心中：自我、自我爱惜的心。
如果一个人舍下珍爱「自我」，
他所经历的情况就变得无关紧要，问题也就不复存在了。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

以众人我已师，以众法为吾法。

2008-2-8  恩儿与您分享：
一分钟前有那么一个阴郁、像座山一般严重的问题；
但当你放下那个使你觉得：
「我要自杀，没有其它办法可以解决，我没办法改变」的问题那一分钟，问题消失了。
那个人仍旧不爱你、不善待你，对你很坏，
──情况依旧──
但是当你舍下自我，就不再当它是问题了。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-9  恩儿与您分享：
如果你放下生命中各种问题的根源，
如果你放下那使你心里老是像个婴孩般哭闹着：
「我不快乐，我不快乐，我不快乐。」的「我」，
就会找到安乐和满足。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-10 恩儿与您分享：
无论你学了多少佛法，只要心永远在哭闹着：「我不快乐！」
「我」、「我」，「我」就成为人生的焦点。
爱自己的意义，就变成爱执取。
你变成贪执、世间八法这邪思的奴仆。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

南无阿弥陀佛

2008-2-11 恩儿与您分享：

既然你对爱自己的定义是随顺贪执的意欲而行，
就会沦为它的奴仆。
贪执成为上师，
你听从并依循它所有的教言，
自然永远不会满足，不会快乐。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-12 恩儿与您分享：
要转化每一件事为有利的情境，
封锁所有的问题，
整个关键在于你依随哪一种心：
依随烦恼或佛法、自我或菩提心、贪执或自由的心，
一切由你决定！
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-13 恩儿与您分享：
即使一个人什么学问都没有，
但他的心已解脱情绪化的思绪，
他心中会获得非常深邃的宁静。
因为他放下了自我中心的想法，
不再把它捧得像婴孩、像珍宝，
所以没有寂寞或消沉的问题。
像这样放下的人，开启了成佛之门，
开启了个人及每位有情的安乐之门。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-14 恩儿与您分享：
人生真正的快乐，始于爱惜其它众生。
大悲观音****尊者常说，
珍爱他人是珍爱自己的最佳方式。
实际上，我们越为他人奉献自己，
自己的安乐就越迅速、容易地生起。
这是安乐的自然发展历程。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-15 恩儿与您分享：
要得到快乐、要照顾自己，
最好的方法是修行佛法。
不修行佛法，便没有快乐。
无论何时你修行佛法，都是在累积善业，
业是确定的，善业一定会带来快乐，
不仅是现在乐，还有未来多生多世乐。
在日常生活当中修行佛法，
就是真正用最好的方式在照顾自己、真正爱自己。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-16 恩儿与您分享：
苦乐都肇自自己的心，不假外求。
自心既是乐因，也是苦本。
得乐、息苦，都必须在自心之内下功夫。
工作室就在你内心。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》

2008-2-17 恩儿与您分享：

心就像一个小婴孩，需要我们注意与照顾，
一会儿的闪失就会为小孩带来危险。
心一有危险，就意味着你的生活有了危险。
因为你的生活会被无明控制而陷在业力当中，
不断轮回下去。
——出自梭巴仁波切著作《普润群生～梭巴仁波切其人其事》