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阎王面前僧侣多为什么?

阎王面前僧侣多为什么?

穿出家人衣服的人就有往生极乐方法吗?

穿出家人衣服的人就能成佛吗?

阎王面前僧侣多为什么?

钱布施的多 寺院庙宇修建的多 出家人供养的多就能成佛

吗?

有目的学佛人能成佛吗?

 

穿有钱人的衣服  你就有钱了吗?

什么都是自己修的  穿人家衣服有用吗??  可笑!!

 

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  • 唯心净土 经验 +30 从根本上看问题 2008-7-14 21:56
首先:“阎王面前僧侣多”您能先讲明出处么?按照您的说法,就已经把这个说法当成真理了。

其次,不管是布施也好,还是供养也好,都是在修自己的资粮而已,若认为仅靠此便可往生西方极乐世界,简直就是开玩笑。烦恼不断,信愿未足,能够脱离三恶道都很难说。

再次,严重同意楼上的说法。

 

楼主想引的原文当是“地狱门前僧道多”吧,那是一贯道为了显示自己比佛法和道家更超胜而说的。不知楼主何时又成了一贯道的信徒了。若真是,当上一贯道的论坛宣扬才是啊,在此地恐不受欢迎的。

 

随风潜入夜,润物细无声。
大家也搞件僧人的衣服来穿穿,呵呵!大家就成佛啦!?那寺庙就不要了,那也没有出家人啦,那这个论坛也不要了,反正大家都成佛啦。 哈哈, 楼主你到底是在开什么玩笑啊?
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

 

佛门一粒米,大如须弥山.今生不了道,披毛带角还.

 

上澡堂洗澡时大家都一样啊

想往生 不论高低 先去火葬场才行

出家人自己没有学明白佛法就去度化他人才下地狱

人世间无钱不行
出家人拿 众生供养三宝的钱
建寺院修庙宇功德是谁的?

[ 本帖最后由 无波 于 2007-11-26 20:08 编辑 ]

 

佛门一粒米,大如须弥山.今生不了道,披毛带角还

这句话的意思是 说 出家人在寺院 吃十方供养  出家人如果 今生不好好修行

出家人死后入畜生道

 

非常同意martinq版主说的。

 

世间法的  和尚 真是  无儿 无女 孝子多

我从来是不供养 白吃饱的的和尚

白吃饱的的和尚是 指佛 穿衣 赖佛吃饭 不修行的 饭桶


 

说那么多爪子哦,有空自己去那里转一转,如果能采访那些猪头一下,你自然就晓得了........不过,的确很多都是僧道之人,而且僧要多些

 

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引用:
原帖由 真心漂流 于 2008-7-4 20:07 发表
说那么多爪子哦,有空自己去那里转一转,如果能采访那些猪头一下,你自然就晓得了........不过,的确很多都是僧道之人,而且僧要多些
不知道师兄这么说,出处在何方?

有没有看见非僧道的,更是无穷无尽呢?

 

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眼见为实没听说过索.....喊你自己去看看就清楚了3,我给你说了你又不听

 

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现在的社会属于  鬼子不坏 汉奸坏

 

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佛门一粒米,大如须弥山.今生不了道,披毛带角还. 這句很有道理!

一切唯心造。。

 

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今天觉得做和尚太好了,每天能念经

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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应该是“地狱门前僧道多”。
“地狱门前僧道多”这句话,既非佛家语,也非道家语,而是在明朝之后,从一些斋教的乩坛、灵媒的口中传出。斋教徒众都是在家人,他们剽窃儒、释、道三家的若干名词和观念,似是而非地组成新兴宗教和秘密结社之民间信仰,因为他们是在家人的宗教组织,所以,在排斥他教及吸收信徒的利益冲突之下,不得不跟出家的僧侣及道士,采取敌视对立的态度,因而传出“道降火宅”的口号,鼓吹俗人修行容易生天得道,渲染捏造出家修道者的困难、黑暗、腐败,宣扬僧道都下地狱的观念。他们在通过市井间的口耳相传,便成了一句“地狱门前僧道多”的流行语,既可丑化僧道的形象,也可吓阻优秀的俗人出家为僧道。然其既非出于佛经,自可不必介意。不过必须指出,这句口号乃是出于斋教徒的杜撰故事,目的是为了侮辱佛道二教。  

    像民国九年云南昆明西边洱源县的几个斋教乩坛所著的《洞冥宝记》中,就极力指控僧侣不守清规,捏造和尚堕地狱、受刑罚的故事。此见于中央研究院的宋光宇为一贯道护航而写的《天道钩沈》。宋氏虽未承认是一贯道的信徒,而该书凡是涉及佛教的和尚之处,便采攻击、辱骂、尖酸刻薄的态度,否定出家修行者的道德价值,而一味地引述强调在家斋教徒如先天、龙华、一贯道等所谓道亲之间的利乐,虽然引用了不少资料,但都缺少理性的抉择,乃是出于一种情结的表现。从他的那本书中,可以领略到传教师的狂热气,却无法想像他是一位中央研究院的学者。  

    须知:凡有人事,就有弊端,僧中难保没有破戒、犯戒的人,释迦制戒就是为了防范、制裁、处理这些事件。儒家说:“人非圣贤,孰能无过。”出家的凡夫,在未修成圣贤之前的修学阶段,因为不清净,所以要求戒,受戒是修行的起点,跌倒了再爬起来,犯了戒再忏悔,乃是正常的事。斋教徒们,自己不愿受出家戒的约束,反而诋毁出家人持戒不严,并且夸张出家人的犯戒罪行,其存心是显而易见的。

[ 本帖最后由 方智 于 2008-7-7 17:54 编辑 ]

 

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引用:
原帖由 真心漂流 于 2008-7-4 20:07 发表
说那么多爪子哦,有空自己去那里转一转,如果能采访那些猪头一下,你自然就晓得了........不过,的确很多都是僧道之人,而且僧要多些
不要胡说,自误误人,不要没见到就乱吹,学佛人不要妄语。

不过许多僧道之人确实由于邪见并利用正法蛊惑人而坠落,坠落之深就是大奸大恶之人也很难坠入。我们学佛要引以为戒。权宜之辞勉强表述几句,大家不要骂我。

[ 本帖最后由 方智 于 2008-7-7 18:21 编辑 ]

 

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出家人与居士在学佛修行的过程中如同 龟兔赛跑一样

出家人多件僧衣就骄傲

居士学佛拿出家人当学习的榜样 居士老以为没有出家人学的好

居士刻苦的钻研佛教理论知识

多数出家人不懂的什么是修行

 

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阿弥陀佛,慧律法师说,学佛必备,首先不毁谤三宝,因为一个人要把那件僧衣穿到底真的很不简单,又说修行再差的出家人也比社会上的好的很多。阿弥陀佛

 

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