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从舍弃大乘像法到学习上座部正法   [复制链接]

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发表于 2011-11-17 10:00:40 |显示全部楼层
写这篇文章是为了总结我学习佛法的经历,也希望给初学者以启示,让初学者少走弯路。
        本人在06年底开始接触大乘,那时便按照大乘所宣传的法门去修行。念阿弥陀,念咒,阅读大乘经典。读完了大乘版本的《大般涅盘经》,以及大乘视为生命的《法华经》和《楞严经》,读了几十卷华严经与大般若经,读完了宣化上人的开示,读完了虚云和尚的开示,也阅读了净空法师的大量书籍。可以说,在学大乘的人中,我是相当投入的。

       直到后来我研究了佛教的历史,才发现大乘是佛涅盘几百年后出现的,以标榜菩萨道为特点的部派。佛经是在佛陀涅盘后由弟子结集的,佛经的名字也是弟子起的,开始的时候口口相诵,后来才用巴利文书写佛经,巴利文是最早的佛经用文。但是很多大乘经典都说佛为经典取名字,有时候是好几个名字,并说只要书写受持读诵就能获得多么不可思议的功德。我翻阅了南传五部经典,没发现佛给任何一部经典起名字,也没发现佛要弟子去反复的书写任何经典以获得功德。

      大乘为了自己生存的需要,把上座部佛教贬称为小乘,而自称大乘。但是在上座部经典中,根本找不到大乘与小乘的这些概念。譬如,中国人绝不会接受东亚病夫的称号,同样的,上座部也不会接受小乘的称号。而且,上座部也不认可不接受大乘经典,认为大乘非佛说。事实上,在大乘经典中,大乘人自己也承认的由中国人编造的伪经就有一百多部(当然,在上座部眼里,大乘经皆伪经)。

    后来我学习了很多南传尊者的开示,研究对比了大乘与上座部的不同,有如下几点:

1,  佛陀明确反对持咒,在上座部经典里,也找不到咒语。

但大乘咒语有一千多个,很多咒语都说自己功德无量,能满足众生所有愿望,有正常思维的人都清楚此乃谎言。

2,  南传上座部出家人的戒律是公开的,出家人不可手捉金钱,必须过午不食,在家人允许阅戒,允许监督出家人是否守戒。

大乘出家人的戒律与上座部戒律基本相同,但禁止在家人阅戒,禁止在家人监督出家人是否守戒。美其名曰不想增添在家人的烦恼。

3,  上座部认为佛与阿罗汉不受后有,佛与阿罗汉死后不会再来。

大乘认为佛与阿罗汉死后还会再来(当然大多数凡夫都希望如此)。

4,  上座部经典里允许弟子们讨论佛法。因不可能所有人都没有疑惑。

很多大乘经典总是劝告读者不要去怀疑它,并恶毒诅咒质疑它的读者。

       正是因为逐渐接触到正法,才使我逐步舍弃大乘像法。不仅很多在家人如此,很多出家人也如此,一些出家人甚至到上座部国家重新出家。比如玛欣德尊者,伟杰达尊者,这些人原先都是中国的出家人,都放弃中国出家人的身份,到南传上座部国家重新出家成为比库,学有所成之后都回国教化众生。但上座部国家的比库决不可能放弃自己的身份到大乘地区出家,因为从舍弃大乘像法到学习上座部正法是一个不可逆转的过程。

      很多大乘人学习上座部正法后,回过头去看大乘像法,有一种上当受骗的感觉。因此,接受上座部正法的人,强烈排斥大乘像法,也就不难理解。



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研德 + 5 很给力!
弥陀仔 -5 没实修证果成圣却充当佛法大裁判哦!阿弥陀.

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发表于 2011-11-17 12:26:19 |显示全部楼层
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发表于 2011-11-17 12:58:38 |显示全部楼层

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发表于 2011-11-21 15:07:58 |显示全部楼层
顶一顶。

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发表于 2011-11-23 11:02:22 |显示全部楼层
修持大乘佛法也好、修持小乘佛法也好、修持密宗金刚乘也好,首要必受三皈依。

皈依佛、皈依法、皈依僧!

以修大乘佛法之人后又攻击大乘佛法,不可说不是退转,又此类人因读了大乘经典而未能真切修持大乘佛法,读诵经典与真正修持不是一个概念,此类人已经违背皈依,又怎么能说是修佛之人呢?

点评

孔老夫子  [color=Black]大乘非佛说,自然非佛法,谈何攻击。既然认识到大乘是附佛外道,批判它有何不可。又如有人学习FLG,后又放弃FLG改学正法,谈何退转。  发表于 2011-11-23 15:42:14
孔老夫子  孔老夫子在《论语》中说:我以前所说的都是小儒家思想,是低劣的,不究竟的思想。我现在讲的是大儒家思想,是无与伦比的,殊胜的,难以思维的思想。 你们这些弟子,总是喜欢小儒家思想,不喜欢大儒   发表于 2011-11-23 15:31:28

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发表于 2011-11-23 11:37:20 |显示全部楼层
一个有趣的现象是,并没有南传尊者攻击大乘佛法的,干这些事的都是学南传的中国人和中国人充当的所谓尊者。

点评

孔老夫子  南传尊者无须去批判大乘,因在南传地区有对正法的共识。但在中国则不同,大乘冒充正法,混淆视听,障碍解脱,每个学习正法的人都该去批判它。  发表于 2011-11-23 15:36:20

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发表于 2011-11-23 20:57:52 |显示全部楼层

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发表于 2011-11-23 22:04:31 |显示全部楼层
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发表于 2011-11-23 22:05:29 |显示全部楼层
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发表于 2011-11-29 16:48:55 |显示全部楼层
好帖要常顶。

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原创大师勋章

发表于 2011-11-29 17:15:06 |显示全部楼层
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原创大师勋章

发表于 2011-11-29 19:07:33 |显示全部楼层
有那个批判这批判那的时间,不如自己去修行。亲自来验证谁说的对。

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被人笑  正见,顶。  发表于 2012-10-23 09:26:23

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原创大师勋章

发表于 2011-11-29 19:09:49 |显示全部楼层
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发表于 2011-11-29 23:01:02 |显示全部楼层
最近答疑解惑还有这的版主有的忙了

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发表于 2011-11-30 09:17:07 |显示全部楼层
个人意见,就算你觉得很幸运,是因为能够学习到上座部的教义,但是别忘了,如果你还未证得至少初果,你将来还会浮沉于轮回,乃至三恶道。想庆幸的时候还未到。

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被人笑  正见,行者心,顶。  发表于 2012-10-23 09:27:13

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原创大师勋章

发表于 2011-11-30 10:40:23 |显示全部楼层
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发表于 2012-3-22 10:54:56 |显示全部楼层
舍弃大乘像法到学习上座部正法是一个不可逆转的过程。


这句话说得好

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原创大师勋章

发表于 2012-3-31 10:59:59 |显示全部楼层
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发表于 2012-10-12 22:11:46 来自手机 |显示全部楼层
sukhihontu 发表于 2011-11-30 09:17
个人意见,就算你觉得很幸运,是因为能够学习到上座部的教义,但是别忘了,如果你还未证得至少初果,你将来 ...

贤友说得正确,证得初果是我毕生的目标。

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发表于 2012-10-12 22:20:46 来自手机 |显示全部楼层
doctor_who 发表于 2011-11-29 19:07
有那个批判这批判那的时间,不如自己去修行。亲自来验证谁说的对。

帮助受伪法束缚的众生脱离其蒙蔽,本身就是在积累解脱的巴拉密。我们不清楚未来的某一世会不会因为恶业的成熟而堕入伪法外道,也不清楚是否有人帮助我们走上正路。但依据因果规律,今生你帮助别人,未来生这种善业是可能成熟的。我希望更多的人能加入正法的行列中来,不为嗔恨,只为怜悯和利益。

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doctor_who  没有一桶水,怎么装满一杯水?自己先修好再说吧,否则误导了别人。  发表于 2012-11-14 21:38:56

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