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阿毗昙八犍度论 [复制链接]

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原创大师勋章

发表于 2012-1-3 21:48:01 |显示全部楼层
本帖最后由 lkc368 于 2014-3-4 14:05 编辑


《阿毗昙八犍度论》出于佛世,是佛陀所说,由尊者大迦旃延撰集,用以阐释诸法相,是无漏慧根的体现。


如《鞞婆沙论》卷一所说:


“问曰:谁作此经?答曰:佛。何以故?答曰:甚深智微妙法性一切智境界,谁有此界?无余,唯佛也。

。。。

问曰:若尔者,何以故说尊者迦旃延作此经?答曰:彼尊者诵习转教他人广施设。此诵习广施设,谓之造也,或曰彼尊者迦旃延作此经。问曰:如甚深智微妙法性一切智境界,谁有此界,无余唯佛,云何彼作?答曰:彼尊者本学利作誓愿,于五千佛修阿毗昙,令我于当来三耶三佛施设阿毗昙章句,是故彼妙智观已,作此经。”   


又,据《撰集三藏及杂藏传》:


迦栴造竟   持用呈佛

佛言上法   当名上法  

于中破痴   益于世间  

此众经明   故名大法

总持外道   断于贡高  

众法牙旗   是名大法  

譬如明灯   照于众物

以见诸形   故名大法 



汉传《阿毗昙八犍度论》译于晋建元十九年(公元383年),释道安法师作序,比丘释法和延请尊者瞿昙僧伽提婆诵出,共竺佛念翻译。

这里附的版本,已经加标点符号。释道安法师所写的《序》,附于最后页。



(请暂时不要下载。这个版本的标点不是很准确,我正在整理新的。请在新版本整理后再下载。谢谢!)
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始自身处所  系缚心令定  亦欲缚识足  及尽烦恼怨
是方便于身  真实相常定  诸痛及此心  法亦如是观
-《阿毗昙心论》贤圣品

金牌会员

一念万法,万法一念,无佛无众生,即佛即众生,现佛现众生,南无

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发表于 2012-8-7 16:39:40 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛

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发表于 2012-10-26 09:14:29 |显示全部楼层
好东东,谢谢楼主

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发表于 2013-4-20 12:05:03 |显示全部楼层
我也想了解,谢谢发帖的人

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发表于 2013-5-1 18:56:38 |显示全部楼层
甚深智微妙法性一切智境界,谁有此界?无余,唯佛也。

点评

我为谁来  呵呵呵呵呵呵呵  发表于 2013-9-24 15:27:41

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发表于 2013-9-24 15:32:18 |显示全部楼层
呵呵呵呵呵

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发表于 2013-9-24 15:32:45 |显示全部楼层
呵呵呵呵呵呵

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Rank: 2

发表于 2013-9-24 15:33:10 |显示全部楼层
wanmapengcuo 发表于 2013-4-20 12:05
我也想了解,谢谢发帖的人

呵呵呵呵嗯嗯

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发表于 2013-9-24 15:33:51 |显示全部楼层
我为谁来 发表于 2013-9-24 15:32
呵呵呵呵呵呵


多少去ED 的是大气

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发表于 2014-7-7 21:09:12 |显示全部楼层
阿毗昙八犍度论

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发表于 2016-3-10 10:00:08 |显示全部楼层

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