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[转贴] 慧能的“无一物”与神秀的“勤拂拭”

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发表于 2012-2-17 13:13:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 西乡子 于 2012-2-19 21:24 编辑


慧能一句“无一物”,坑害多少“行路人”!
神秀一句“勤拂拭”,接引无数“小乘人”!



———哎......!一声长叹,俺回一句:“个人因缘个人了”

 楼主| 发表于 2012-2-17 13:14:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 西乡子 于 2012-2-19 12:21 编辑

沙发俺坐
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发表于 2012-2-18 19:19:59 | 显示全部楼层
西乡子 发表于 2012-2-17 13:14
沙发俺坐

不知道什么是半路人,什么是小承认。

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俺亦不知!  发表于 2012-2-19 12:20
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发表于 2012-2-19 12:02:12 | 显示全部楼层
“无一物” 其实偏空了,
五祖一看,用鞋把它擦了,说:此亦不见性!

后来,五祖再见 六祖 ,问:熟未?
六祖答:欠筛。

---------都没害人,是您自己看错啦。。。。


点评

嘿嘿!俺不疑就是了。  发表于 2012-2-19 12:22
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发表于 2012-2-19 12:07:45 | 显示全部楼层
对神秀的偈,
五祖说:
“但留此偈,与人诵持;
依此偈修,免堕恶道;
依此偈修,有大利益。”

对神秀和六祖的偈,五祖作法,非常清晰。
神秀的偈留着,
六祖的偈擦掉。

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是不是这样解释,没开悟的修神秀的偈语,开悟的谁都不用看,心里知道就好了?  发表于 2012-2-20 13:31
行个礼予您!  发表于 2012-2-19 12:19
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发表于 2012-2-19 13:40:53 | 显示全部楼层
定礼楼主,事实却是楼主所见。

神秀所见是:走在菩提证道上的修行方法,具有切实可行的可操作性,这样做一定会征得佛果。
六祖所见是:自性真相,空无一物,清净自然!

对未成佛的修行者,神秀的偈更适合,等见性后,六祖的偈可作应证。正如楼上所说
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发表于 2012-2-19 14:26:02 | 显示全部楼层
神秀偈在前,慧能偈在后,行文类似。末学觉得神秀的是修行感悟偈,慧能的是与神秀的交流偈。如果都是修行感悟偈,同意4楼,慧能偏空。
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发表于 2012-2-19 14:51:13 | 显示全部楼层
一只眼看问题?
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发表于 2012-2-20 00:04:46 | 显示全部楼层
为什么说我们是罪恶的生死凡夫?点击下面网址可看。
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五浊恶世的我们一定要仰靠阿弥陀佛!
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发表于 2012-2-20 00:55:26 来自手机 | 显示全部楼层
万法毕竟空大家不清楚,空又不阻止缘起。大家在读读六祖坛经就知道了。
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发表于 2012-2-20 17:31:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 心清净世界清净 于 2012-2-20 17:31 编辑
心清净世界清净 发表于 2012-2-19 12:07
对神秀的偈,
五祖说:
“但留此偈,与人诵持;


六祖 15年后出山度众开示:
“善知识,莫闻吾说空,便即着空。第一莫着空。”

六祖与神秀对偈时,并没大切大悟,
六祖 三鼓入室,
五祖为说《金刚经》,至 “应无所住而生其心!”,始 大悟。
对五祖说:
“自性本自清净,
自性本不生灭,
自性本不动摇;
自性本自具足;
自性能生万法”
---------- -------------  学佛,不是要把自己炼成一张白纸。。
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发表于 2012-2-22 11:47:59 | 显示全部楼层
悟“本性”即大事毕吗?
不是!
五祖又说:
“有情来下种,因地果还生;
无情既无种,无性亦无生。”

六祖此时无下文,????
15年后,六祖答:
“善知识,世界虚空,能含万物色像,
日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山,总在空中,
世人性空,亦复如是。”

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发表于 2012-2-27 21:08:41 | 显示全部楼层
赞一个,同感同感,慧能此言害苦中国禅宗!!!
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发表于 2012-2-27 21:16:42 | 显示全部楼层
心清净世界清净 发表于 2012-2-22 11:47
悟“本性”即大事毕吗?
不是!
五祖又说:

先学说的是,神秀此为修行后所为偈,若以三身比喻,则法身见性后,想到过去的所有因果而修报身,今后譬如重生后所为是化身,只是当下悟的这一刻为法身。
慧能所言为法身见性时的那一个石穿云现。

点评

补充下,神秀这个也是修行前必做的水磨功课,呵呵  发表于 2012-2-27 21:28
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发表于 2012-2-27 21:34:17 | 显示全部楼层
先学所言甚是,可见罗汉年年有,今年特别多啊,哈哈
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发表于 2012-2-27 23:30:59 | 显示全部楼层
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