每日文摘

公历9/4/2008 星期四

善书集萃

欲望有两种: 一种是向上求 -- 追求圣贤的足迹; 一种是向下求 -- 追求财色名食睡, 这是地狱的五条根.

--<<静思语>>

今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历9/5/2008  星期五

断欲圣典汇编

  
   佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！

--佛说四十二章经

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历 9/6/08 星期六

因果明镜

邪淫使我没有考上博士 (戒网转贴）
为了摆脱目前的不良的工作与生活环境，我去年去考博士。放下别的事，经过近一年的努力学习，并且积德行善，福慧双修。考博成绩还不算差。但是考完后，购了一个无线上网卡，可以上网了，虽然早已看过《戒淫保命集》知道看黄色的东西特别损阴德，消福禄最快，消功名最快，但怎么也经不起黄色网站的诱惑，还是上了成人网站，黄色网站，如饮盐水越饮越渴。还看从网上下载的A片。两次漏失"菩提种子"。
最后结果是没有被录取，其实考后就知道有的导师想扩招，我的成绩还算可以，如果找一下导师，让他了解一下我，肯定可以录取，沉溺于黄色网站与影片之中，根本没有心思于录取了。这件事情深深教育了我。用事实证明了邪淫的极快的果报。我想告诉大家，邪淫确确实实消功名，消福禄最快了。从古到今多少惨痛的，以终生幸福为代价的教训，是真真切切的。一个个因邪淫报应而影响前途的发自内心的忏悔，都明白无误地警示，邪淫虽可带来短暂的快感，但过了以后马上可以明白要以命运为代价的。所以大家千万不要上黄色网站，千万不要看A片，千万不要再拿自己命运开玩笑。犯了就明白因果不爽。
个人生活而言，平时积德行善，想找一个合适的女友，但由于自己的造业，看A及不良书刊，以致忍不住漏失"菩提种子"，也遇到好女孩，不过就是对方看不上自己，当时就明白，就是邪淫误了自己，错了因果。这种影响是深刻的多方面的，所以希望找到如意眷属的人千万注意邪淫信息千万不能接触。否则想找到一个合适的妻子也是很麻烦的。
放生功德是最大，果报也最快，所以我除了不接触黄色的信息外，一直坚持每月放生，到水产市场上买鳝鱼、泥鳅到公园湖里放生。每月都放，明显感到许多事顺利了。自己一些所求很快实现。所以大家一定要戒邪淫的同时，不要忘记放生。邪淫消福报最快，而放生得福报最快。所以戒掉消福报最快的邪淫，力行得福报最快的放生。命运才有可能尽快的转好.


--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-8 09:26 编辑 ]

每日文摘

9/7/2008   星期天

往圣先贤

宋冯氏夫人

夫人名法信。冯少师之女。适承宣使陈思恭。少多疾。及嫁疾尤甚。医者以为不可疗。往见慈受深禅师问愈疾之方。深教以持斋诵佛。

夫人尽去荤血及装饰之奉。衣扫塔服。专以西方为念。行亦西方也。坐亦西方也。起居食息亦西方也。语默动静亦西方也。酌水献华亦西方也。诵经行道亦西方也。刹那之念。秋毫之善。一以为西方之津梁。十年间无惰容。心安体健。神气昌盛。人皆尊尚之。

一日忽书偈云。随缘任业许多年，枉作老牛为耕田。打叠身心早归去。免教鼻孔受人穿。

族人怖之。夫人云。清净界中失念至此。缘尽行即西归。适我愿兮。何怪之有。


壬子九月示疾。十二月忽矍然而起云。吾神游净土。面礼阿弥陀佛。观音左顾。势至右盼。百千万亿清净佛子。稽首庆我来生其国。若宫殿林沼。光明神丽。与华严经及十六观经所说一同。


明日安然化去。家人闻妙香芬馥。不类人间。及三日荼毗。举尸如生。年三十六。（龙舒增广净土文
乐邦文类）

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘 http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-18 09:25 编辑 ]

每日文摘

Monday, 9/8/2008

三藏精要

        譬如有金色花千斤，不如真金一两；作罪虽多；不如少德。对佛作僭者，同于盲人以不自视，想人亦不见己作恶事。故于佛前，大众忏悔，罪本无自性故，从善缘必灭。

-- 《涅槃经》

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历9/9/2008  星期二

印祖文钞菁华录

        须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不着。唯净土法门，若具真信、切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也。                                                              -- （书五四）

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-18 09:26 编辑 ]

每日文摘

9/11/08 星期四

善书集萃

譬如人入大城中。必先觅安下处。却出干事。抵暮昏黑。则有投宿之地。先觅安下处者。修净土之谓也。抵暮昏黑者。大限到来之谓也。有宿之地者。生莲华中不落恶趣之谓也。又如春月远行。先须备雨具。骤雨忽至。则无淋漓狼狈之患。先备雨具者。修净土之谓也。骤雨忽至者。大命将尽之谓也。无淋漓狼狈之患者。不至沉沦恶趣受诸苦恼之谓也。且先觅安下处者。不害其干事。先备雨具者。不害其行远涂。是修净土者。皆不妨一切世务。人何为而不修乎。予一相识。平生多杀鱼之罪。晚年得疾。有似中风。予怜其罪恶疾苦。乃往见之。劝念阿弥陀佛。坚不肯念。但与予说杂。岂非无恶业所障疾病所昏。已不能回心念善。闭眼之后。将奈之何。故修此者。宜急早回首也。世间昼必有夜。寒必有暑。人所共知。不可隐者。若曰生必有死。人乃讳之。不肯说出。何大蔽也。盖不知所谓我者。初不曾死。唯业缘尽而去耳。故不可不修净土。以求莲华中生。而受清灵之身无极之寿。以脱一切生死苦恼也。

--[url=]龙舒净土文[/url]

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-18 09:26 编辑 ]

每日文摘

公历9/12/2008  星期五

断欲圣典汇编

淫欲之事，乐少苦多。犹如逆风而执炽炬；愚者不放，必见烧害。
欲为不净，如被屎聚。
欲现外形，薄皮所覆。
欲无返复，如屎涂毒蛇。
欲如怨贼，诈亲附人。
欲如假借，必当还归。
欲为可恶，如厕生华。
欲如疥疮而向于火，爬之转剧。
欲如狗啮枯骨，涎唾共合，
谓为有味，唇齿破尽，不知厌足。
欲如渴人饮于碱水，逾增其渴。
欲如段肉，众鸟竞逐。
欲如鱼兽，贪味至死，其患甚大。

                                                                                                                                               《杂宝藏经》节录

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-18 09:27 编辑 ]

每日文摘

9/14/2008   星期天

往圣先贤

明玉法师。字无瑕，俗姓刘，西蜀(四川)人。出家后，到处参访名山，参究叩问诸善知识，精进苦行超乎常人。曾礼拜《华严经》、《法华经》，一字一礼拜。明神宗万历二十三年(西元一五九五年)正月，忽然告诉弟子说：'我业缘系缚于娑婆世界已经七十二年，而今将要归去了！'于是断绝食物，不停地念佛，念了十日，声音响亮犹如洪钟。临命终前，沐浴之后端身正坐，持念珠念佛，声音渐渐地忧伤急促，不久突然大声地说：'佛！佛！佛！倒驾铁牛归佛国！'声音断绝后即往生。(憨山梦游集)



--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘 http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-18 09:27 编辑 ]

每日文摘

9/15/2008 星期一

三藏精要

       一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。

地藏菩萨本愿经

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘 http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-18 09:28 编辑 ]

每日文摘

公历9/16/2008  星期二

印祖文钞菁华录

        宋儒谓：佛说三世因果，六道轮回，乃为骗愚夫愚妇奉彼教之据，实无其事。断以人死之后，形既朽灭，神亦飘散。纵有剉斫舂磨，将何所施。神已散矣，令谁受生。在彼断其必无因果，而春秋传、史汉中，每有冤杀者作祟，蒙恩者报德，种种事实，悉是前贤为佛教预为骗人之据乎。既无因果，无有后世。则尧桀同归于尽，谁肯孳孳修持，以求身后之虚名乎。以实我已无，虚名何用。由兹善无以劝，恶无以惩。（续）标本同治录序



--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

[ 本帖最后由 amtb77 于 2008-9-17 11:48 编辑 ]

每日文摘

9/17/2008    星期三

甘露法语

要让你的生活最有意义、有利益，

就以菩提心──最究竟的善心──过生活。

在一天之中，努力用菩提心来做每件事。

即使你无法修持菩提心，

也要尽量怀著一颗善良、慷慨的心去过生活。

究竟的善心是为了服务一切众生而希求佛果的心。

--堪忍尊者

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘 http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

9/18/2008
星期四

善书集萃

积极的心理态度和确定的目标是走向一切成就的起点。
--《人人都能成功》拿破仑 希尔

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历9/19/2008  星期五

断欲圣典汇编

地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是。
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱取罪人心，夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。或有地狱，纯飞钑鑗。或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。

--地藏菩萨本愿经

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历 9/19， 20 /08 周末

往圣先贤

广学。俗姓龚，苏州(江苏)崇明人。年十二岁时，即断肉食，平日受持经藏，朝晚虔诚恭敬地礼佛，自己发愿不嫁人。年二十八岁时，剃度。前往杭州，依止孝义庵的太素(袾锦)法师而居住。专精奉持清净梵行，纯一而不杂乱。广学体质一向虚弱，可是穷尽心力专事苦行，勤劳苦修而不吝惜自己的身体。不久之后得疾病，舍弃医药，一心等待命尽往生，因此气息奄奄体力不振。

有一日，忽然自己起身，面向西方，端身正坐。庵主为她设立阿弥陀佛的圣像，广学双目凝视仔细地观看，双手合掌至心归命。不久之后，盥洗双手，穿著清净的衣服，手持念珠，端身面对佛像，如入禅定。侍者恐怕她会倾斜跌倒，以两个枕头支撑著她的腋下，广学挥手说：'不用这个！'大众环绕著为她念佛，她又挥手说：'我自己有主，不必劳动大众！'说完后就跏趺不动。经过两个昼夜之后，以低微的声音称念佛名，气息渐渐急促，然后寂然地往生，当时为明神宗万历三十九年(西元一六一一年)二月七日，时年三十三岁。(孝义庵录)

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历 9/22/2008 星期一

三藏精要

     有人渴欲水，觅之至大泽。 既至，对视而不饮。傍人语之曰：汝渴于水而求水，辛苦至此，今觅得水，不饮之何故？答曰：若饮得尽则饮之，然此水极多，而不能尽，是故我不饮也。众人闻之，大嗤。人见佛教，为不能尽解之，遂不闻之，不思之，不修之，亦如是也。

---《百喻经》

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历9/16/2008  星期二

印祖文钞菁华录

     汝已娶妻，当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。中庸云：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻孥。子曰：父母其顺矣乎。盖言夫妻，兄弟和睦，则父母心中顺悦也。现为人子，不久则又为人父。若不自行悦亲之道，必生忤逆不孝之儿女。譬如瓦屋檐前水，点点滴滴照样来。光老矣，不能常训示汝。汝肯努力尽子道，则便可以入圣贤之域。将来往生西方，乃汝所得之法利也。（续）复周法利书二


--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

公历9/24/2008  星期三   

甘露法语

   如果我们考虑到自己的习性多么根深蒂固，很显然，如果不经常修习佛法，佛法的法门是不可能有效带领我们脱离痛苦的轮回。如果只花一、二年的时间，或是在旅行到东方的时侯，才依循这些教导，不可能得到长久利益的。修行是我们应该随时随地去做，也做得到的事情。我们活在一个充满大危机的时代，不仅是自然界，还有来自于人为的灾难。甚至对于自己还能拥有这个宝贵的人身多久，比以前更没有把握。因此，必须把所做的一切事情都转成佛法的修行，这是很重要的。我们不应该只是心满意足于把自己的笔记本与头脑塞满知识的教导，一定要设法把所学的一切立刻拿来修行。这样，我们现在听闻的法，便能够变成必要的佛法活动，而产生特别有益的结果。修行，不一定是身心的苦行才有价值。

--堪忍尊者

--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

每日文摘

9/25/08  星期四

善书集萃

如果人生的目标只是想要获得现世之乐，这样的人，实际上不是'士'，而是凡庸众生。老鼠、蚊子之类的畜生，想的无非是现世乐，一切作为都为了追求这个，所以是凡庸众生。他们所作所为，无足为奇，就仅仅是为了这一世。我们拥有人身，尤其是暇满人身，应该日夜不懈地努力，不要甘为凡庸众生，像这些愚痴的畜生一样。全天二十四小时之中，行住坐卧等等，应该努力做得比这个更好；我们的所作所为不应该像畜生那样。换句话说，不应该和那些不具有宝贵人身的众生一样过生活。这要靠我们的用心。必须不断地观照内心，把自己的心识当做对镜，全神贯注地像间谍一样，看住自己的心。这样我们就自由了，能够明辨邪见或不善的发心、以及正见或良善的发心。明辨自己的发心，才能自由地把不善心识转化为善心。这样，我们的生命就会超越畜生，达到做人的目的；人生就会变得有意义。否则，就会像在宗教舞剧中穿戴本尊的面具及剧服的演员一样，我们虽然戴了人的面具；但内在却像野兽一般；我们是人面兽心。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            --打开满足之门

9/26/08 断欲圣典

       众生未离欲，为欲爱所食，为欲热所热，而行于欲。如是，欲转增多，欲爱转广，然彼反以欲爱为乐。
若不断欲、不离欲爱，内息心，已行、当行、今行者，终无是处。
                                                                                                          阿含经菁华节录   （中．一五三）（须闲经）

               


--
今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

寿康文摘  http://skwz.blogspot.com/ 寿康学会 http://www.shoukang.org http://www.jiexieyin.org

师兄真是有心人！