每日文摘

公历4/12/2008
农历三月初七 星期六

因果明镜

恒玉居士讲述自身因果报应故事

　　我是河南商丘市第一人民医院的一名护士，俗名叫范玉芝。1989年我去黄山参加由大连实用护理杂志社举办的学术会议，与会议组的一位女士，因一时不快，使她对我发生反感。到1991年，又去昆明参加会议，这位东道主以某种理由不发给我学术证书，经过调解后才得解决。
我回到家后，对此事怀恨在心，在我们集体合影的照片上，用针头把她的双眼，用针头刺了两个洞。后来每当这两个洞看着我，我心理就不舒服，随后就用手把这个洞弥补一下。到了96年我双眼见光流眼泪，看东西不清，头晕。经医生诊断，双眼角膜都烂了，有许多小洞，并说可能要双目失明。我到省人民医院和河南医科大学一附院多次治疗，并用医疗费上千元，有了好转，但时常仍有发作。
到2005年，我看到一个消息，有一个女儿因用针刺父亲的照片后，每当看到这张照片时就双眼疼。这时我突然想起我这十几年的眼病肯定与那次罪恶的举动有关，可是那张照片早就不知道丢哪里去了。于是我在佛前供上香，向这位编辑求佛力加持，深深向她忏悔。我也经常把这件事讲给别人听，如果我有缘再与那位女士相见，我要向她顶礼，求她原谅，向她忏悔，也希望所有见到听到这件真事的人们，相信因果报应丝毫不假。心性具有一种反作用力，无论善恶，不论多久，早晚都会回到自身。

（愿看到此文的人嗔心不起，宽恕他人。愿恒玉居士眼疾早日得愈!）

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今天我有没有杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚？如有，我当忏悔，改过自新！如无，我当坚持，精进不止！

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公历4/13/2008 农历三月初八  星期天

四天王巡行 十斋日

往圣先贤

清 余氏

余氏。法名真修，吴县人朱颖符的妻子。余氏年三十二岁守寡，到三十六岁时，开始持长斋并奉持佛法。晚年，将家事托付给媳妇，一心专修净土法门。年七十岁，在夏秋交替的季节，余氏梦见到了一池畔游玩。池中有一艘船，载著比丘尼及优婆夷十多人，其中有一人向余氏招手，并说道：'到西方吧！'余氏自己心想：'此时不去，等到岁暮年终时再去吧！'招手的人很快地说道：'只好等下班船了。'


到了九月六日梦见阿弥陀佛现身接引，醒来后自知时至，于是请她所事奉的文岐法师来与他道别。法师来到，因无法找到莲华，而改以莲叶送给她。余氏很高兴，因而念佛更加恳切，在她的室内室外都能闻到异香。到了十一日清晨，要热水沐浴并更换新衣，然后端坐称念佛名。一段时间后，吉祥卧而往生。当时为清高宗乾隆三十六年(西元一七七一年)。(僧正琦述)

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公历4/14/2008 农历三月初九  星期一

三藏精要

如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光阐道教。欲拯群萌。惠以真实之利。

--大乘无量寿经菁华

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公历4/15/2008
农历三月初十  星期二

印祖文钞菁华录

你要晓得来生做人，比临终往生还难。何以故，人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论。从小吃肉杀生之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心。纵修行的工夫好，其功德有限。以系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。况汝从无量劫来，不知造到多少罪业。宿业若现，三途恶道，定规难逃。想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。

--印祖文钞

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公历4/16/2008
农历三月十一   星期三

甘露法语

要让你的生活最有意义、有利益，

就以菩提心──最究竟的善心──过生活。

在一天之中，努力用菩提心来做每件事。

即使你无法修持菩提心，

也要尽量怀著一颗善良、慷慨的心去过生活。

究竟的善心是为了服务一切众生而希求佛果的心。

--堪忍尊者

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  公历4/17/2008 农历三月十二 星期四

善书集萃

积极的心理态度和确定的目标是走向一切成就的起点。
--《人人都能成功》拿破仑 希尔


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公历4/18/2008
农历三月十三  星期五

观音斋

断欲圣典汇编

……道迹自念：'我身不宜习于淫欲，如余凡夫说情欲秽，乐于无欲，灭尽炽然，习恶露观，昼夜不舍。习如是者，淫怒痴鲜，得往来道。一返还世，勤断苦源。已得往还，于诸爱欲无起、清净，淫怒痴薄；心尚未断，故有恼患。譬如男子有妇，端正、面貌无瑕，以诸璎珞庄严其身，夫甚爱敬。虽有是色，淫鬼非人也，唯人血肉以为饮食。有人语夫："卿妇罗刹，血肉为食。"夫不信，人数数话之，夫心遂疑，意欲试之。夜佯卧出，轩声如眠；妇谓之寐，窃起出城，诣于冢间。夫寻逐后，见妇脱衣及诸宝饰，却著一面，面色变恶，口出长牙；头上焰烧，眼赤如火，甚为可畏；前近死人，手掴其肉，口啮食之。夫见如是，尔乃知之非人是鬼，便还其家，卧于床上。妇即寻还，来趣夫床，复卧如故。其夫见妇庄严璎珞、面色端正，尔乃亲近。假使念之，在于冢间啖死人肉，心即秽厌，又怀恐怖，得往还道；若见外形端正殊好，淫意为动，设说恶露、瑕秽、不净，淫意为灭。'

--《修行道地经》节录

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公历4/19/2008
农历三月十四 星期六

  
四天王巡行 十斋日

因果明镜

  
明嘉靖年间，河北宝坻有个叫杨威的人。他哥哥杨成很有钱财，临死时拿出一千两银子，流著泪交给他，说：'我的儿子太小了，我耽心他不懂事，弟弟你把它收下，等我儿子长大了，你分一半给他。'杨威假意答应了，但到时候却不给他侄儿了。杨成的妻子就到本县县令张大人那里告状，张大人无法判决。那时，正好抓了一群盗贼在旁边。盗贼见到杨威，就叫喊著说：'这个人一向都很穷，现在突然就发财了，一定同我们一样，是抢来的钱。'杨威连忙说：'我的钱是我哥哥死的时候寄放在我这里的，怎么会是抢的呢？'县令笑著说：'是老天爷派这些强盗来给你哥哥作证人啊。'于是，把那笔钱全部判给了他哥哥的儿子。

  

  

--（取材自感应篇汇编）

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公历4/20/2008 农历三月十五  星期天

四天王巡行 十斋日

往圣先贤

清
沈炳

沈炳。字敬孚，长洲(江苏)人。年十五岁时，得气喘病，过了三十岁后病情加重，因此发出世之心，持念佛名颇为恳切。到了五十岁，病情更加严重，从正月至五月，仅剩下一息相续而已，于是发愿要持长斋。他的朋友杨广文前往探病，劝他持诵《金刚经》，扶他起来，教他读诵，一直到读完整卷。杨广文停留三天后，增加每天持诵的次数到三遍，如此经过半个月，病就痊愈了。从此以后每日以持诵三遍的《金刚经》为常轨，并持念佛名从不间断。夜里则静坐，直到早晨，喘病因此消除，但身体却稍微驼背。如是经过五年，有一天晚上，夜里正在静坐之时，沈炳自誓不取正觉，终不休歇。脊梁突然有振动的声音，背部顿时挺直竖立如平常人。

不久之后，受五戒于旅亭会公。沈炳常说道：'世间万法，生灭不停，唯有一句阿弥陀佛，是大休歇处。'又自己说：'念佛工夫，尤其是在病中更能得力。在诸苦煎熬之时，唯独一念阿弥陀佛清楚明白，不曾打失！'清高宗乾隆四十六年(西元一七八一年)十一月，得轻微的疾病数日。到了月底，早晨起来，盥洗沐浴完之后，喘得很厉害，转身向著西方，结跏念佛，他的妻子当时正在旁边，于是叫她离开。不久之后就寂静无念佛之声，仔细一看他已经坐化往生了。沈炳留下遗言，要以坐龛入殓，并且要用荼毗火化的方法。沈炳之妻也持长斋，修习净土法门，后来出家为比丘尼。(二林居后集)

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公历4/21/2008 农历三月十六，星期一

准提菩萨圣诞

三藏精要

  知烦恼过，不随烦恼，能忍恶苦，不生恐怖心，具此四法者，不作恶。乐修善法，分别善恶，亲正法，怜愍众生，知宿命，具此五者，不动。若闻人讥忍心，若闻赞愧心，行道莫自慢。见人之离，使和合；扬人善、隐咎，莫说人之耻。于烦恼，生怨想；于善法，生亲想；虽供养父母师长，为此不作恶事。

《优婆塞戒经》

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做人难，做好人难，做坚持不懈的好人更难．
赞叹师兄的善行

每日文摘

公历4/22/2008
农历三月十七  星期二

印祖文钞菁华录

欲得佛法实益，须办十分诚心。持经念佛之事虽同，心之诚有浅深泛切之不同，则其利益便大相悬殊矣。世间事事，均须以诚而成。况持经念佛，欲以凡夫身，了生脱死，超登佛国，不诚而能得乎。

---（续）复理听涛书一

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公历4/23/2008
农历三月十八  星期三

十斋日

甘露法语

       修道的目的主要为了生脱死，不是为求感应而修道。

--宣化上人

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公历4/24/2008 农历三月十九 星期四

观音斋

善书集萃

失败可以是一块踏脚石，也可以是一块绊脚石，这决定于你的态度是积极的还是消极的。
--《人人都能成功》拿破仑
希尔


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公历4/25/2008
农历三月二十  星期五

断欲圣典汇编

欲能缚世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得涅槃。


佛告聚落主：'若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生、欲集、欲因、欲缘而生苦……。若有四爱，念无常变异者，则四忧苦生；若三、二，若一爱念无常变异者，则一忧苦生。聚落主！若都无爱念者，则无忧苦尘劳。'即说偈言：


若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；

一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。

众生随爱想，以爱想为住；

以不知爱故，则为死方便……

若知所爱者，不于彼生爱；

彼此无所有，他人莫能说。


爱为网、为胶、为泉、为藕根、能为众生障、为盖、为胶、为守卫、为覆、为闭、为塞、为闇冥、为狗肠、为乱草、为絮。从此世至他世，从他世至此世，住来流驰，无不转时。

--《杂阿含经》节录

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公历4/26/2008
农历三月廿一 星期六

因果明镜

吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。


有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风雨骤至，远远看到一位风姿绰约的少妇，躲入河边古庙中避雨，吕四看了，顿起歹念。对恶少们说：'那个少女一人躲入庙中，我们可到庙中去向她寻欢。'


恶少们跟著吕四，一伙人拥入古庙。在那没有月亮的黄昏，阴云黯黑，看不清少妇是什么人。吕四掩住少妇的口，大家予以轮暴，俄而电光闪闪，照亮了少妇的脸，一看竟是他的妻子，吕四急忙放手，向少妇问话，果然是己妻无误。


当吕四发觉少妇就是自己的妻子时，奈何少妇已被恶少们轮暴，因此他感觉十分羞愤，竟要把妻子拉走推入河中。吕妻大哭说：'是你自己想奸淫他人之女，因此我被人奸淫，这是你作恶的报应，自取其咎，怎么反要致我于死呢？'吕四自知理屈，因此作罢。吕四妻子所穿的衣服，已给吕四及恶少们轮暴时脱光。这时吕四急欲寻找妻子的衣裤，可是已给狂风吹走，飘入河流。吕四急得彷徨不知所措，只得背负著全身赤裸的妻子回家。


一会儿，风停雨息，云散月明，村中人看到吕四背负著赤裸的妻子回家，争问何故，吕四无法回答。恶少们已把这件丑事传扬出去，满村哗笑。吕四虽是恶人，也有羞耻心，觉得无脸见人，竟投河自杀。


吕四自杀以后，其妻梦见吕四，他对妻子说：'我生前所造恶业太重，本来要堕阿鼻地狱，因为事母尚孝，所以阎王只判我投蛇，现在马上就要投蛇胎去了。你有再嫁的机会，后夫不久将会前来迎娶，你再嫁以后，应该孝顺新的婆婆，因为阴律对于不孝之罪，处罚最重，所以为媳者事姑宜孝。'


不久吕妻找到新的物件，成婚之日，吕妻发觉屋梁上有一条赤练蛇，垂首下视，从蛇的态度及眼神中，充满了眷恋不舍的感情，吕妻忆及前梦，仰首对蛇凝视，不胜怆然。俄而门外鼓乐声至，后夫已来迎娶，蛇在屋上跳跃数次，回首依依而别。

（取材自阅微草堂笔记）

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公历4/27/2008 农历三月廿二  星期天

往圣先贤

刘宋 法盛


法盛。俗姓聂，清河(江苏淮阴县)人。刘宋文帝元嘉十四年(西元四三七年)时，年纪已经七十多岁了，出家于金陵(南京)的建福寺。法盛才识过人聪敏颖悟。曾经告诉一同修行的昙敬、昙爱说：'我立身行道，志在求生西方净土。'元嘉十六年(西元四三九年)九月二十七日，在佛塔下礼佛，到了晚上突然身体不适，病情每日加重。就在当月月底的傍晚，正在小睡的时候，突然见到阿弥陀如来，从空而下，与观世音、大势至二大士谈论二乘法，光明显著照耀四方，寺里的大众皆感到惊异。法盛把她所见的境界全部告诉大众，说完之后随即往生，时年七十二岁。(比丘尼传)


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公历4/28/2008 农历三月廿三，星期一

  十斋日 四天王巡行

  

三藏精要

  
  佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。

  --（心地观经）

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每日文摘

  

公历4/29/008 农历 三月廿四 星期二

印祖文钞菁华录

  
念佛虽能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业，若现业，皆仗此大菩提心中之佛号光明，为之消灭净尽也。

  

---（三）复康寄遥书

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公历4/30/2008 农历三月廿五  <