乙肝疫苗与佛教
前两天看到一篇谈论治疗乙肝的文章,谈到世界上各大名厂经过几十年的努力,已经放弃了对治疗乙肝疫苗的研发,转而投入预防乙肝的疫苗的开放和治疗,按照他们的理论,如其投入大量的人力、无力去治疗乙肝,还如从教育、预防入手,在等上几十年,那些得病的人已经死完了,而接种了疫苗的人还活着,新生儿而接种了疫苗,这样从时间上就可以彻底地治愈了乙肝,将乙肝的传播范围缩小的很小的范围,绝大部分人可以生活在无乙肝的环境里。
再看看一下如今汉地的佛教,经过内战、文革之后,被破坏的支离破碎,一些不如法的现象比比皆是,胡乱说法的人堆积如山,一些传承已中断,一些附佛外道层出不穷,初学者无所适从,这如同得了乙肝一样。
怎么办?我们也需要疫苗。那这个疫苗是什么呢?就是《菩提道次第广论》。
《菩提道次第广论》是宗喀巴大师所造,能够把一切圣教都无余地赅摄起来,并且都作为实修之指导。以三种士夫(下士道、中士道和上士道)为次第的,虽然总摄一切佛法于一身,但是并没有使人无从下手和不能完成整个修行过程的杂乱和不实际的缺点,而确实是切合「实修的次第」的。 该书的一切理论,并不是任何没有真正了解佛法的人自作聪明地杜撰出来的而是上自佛陀、下至一切真正得佛心要的祖师们所递相传来的;本论述列的修行「教授」,也是古人实修实证的结果,从来源说,作者虽然是述古,但从实践说,这些「教授」也是作者经过自身的实际修证的,并非徒托寻思所设构的。
这个疫苗不仅能起预防的作用,更能有治愈的疗效。
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朗忍参学 宗喀巴 菩提道次第广论