昨天末学回香港后趁着晚上有空，跑到屯门大会堂听定贤师父讲弥勒菩萨。其间观照所听法音，两眼所看似看非看，疑似自己渐入定境（因为不作“我入定”想，所以末学就用疑似，也因为不是在打坐时用功中）。不一会儿见法师渐变成骷髅相，起初不做“骷髅相”念倒一切如常，听开释继续听开释，看到的境是看到的境，但是自己妄想还是将自己牵引了，“骷髅”相此念一起，则心绪渐乱法师之相也恢复原来模样，不过稍一调整摄心于耳，又再次出现“骷髅相”。连续反复如此好几遍直到完场。

想问一下各位修禅定的同修，有否类似经验，有没有让此心不被牵去着相的方式（知道应该“由他去”，但是毕竟还是失败了，因为“由‘他’去”的“他”念一起，骷髅相就同起，“自己”也觉妄念已起，但就是说易行难）。末学没有修过白骨观，骷髅相是很自然出现的，一切都是很清晰，法师的开释也听得很清楚。

因为一年多前有一次上座后不久观自心念头起落很是舒服，物我两忘不观而观，觉得心跳慢慢缓慢下来，后来突然停顿片刻，本来也是没什么，可是突然间心念“怎么办”一起，心跳就突然加速，怖畏之心即起，仓促出定，气喘如牛，好一片刻才缓过来。当时以此事问过师父，师父说我着相了，着在“停止”的相上。这次又栽在“骷髅”相上（虽然好一点，起码知道自己栽在哪个相上，以前更差，凡有所起相即死在该相上，停步不前）。所以想知道大家在这方面的实修经验体会，让末学能有精进之法，下次若再遇到如此境界可以不被所牵。

在这里先谢谢各位提供的建议和看法，末学也会过两天有时间时问几位修禅的师父的。

阿弥陀佛！

莫将骷髅心中挂，过去相已不可得，既有明师做指点，安分守己听师言。

个人体会，仅供参考。合十

师兄所言末学也知，就是行起来不得力。末学为免成为知解宗徒，自上次放下每天一反思文章自己给自己的功课要求后，在修定上时刻提醒自己不得放逸懈怠。在对不同境时已比以前每每心随境转情况有所进步，大部份净秽好丑境相现前于惺寂无碍，但是就是对这两个败坏之相未待其相灭妄心自起。

阿弥陀佛！

在公共场合还没有这样的体验过。不过之前打坐的时候，曾有一段时间感觉自己通体透澈，对内对外都似乎都是用心在感触这个世界，浑身非常舒服，无法用语言表述。多次打坐都有这种情形，后来怕自己迷失在这种感觉里面，于是就停了很长时间没有打坐。

曾经问过一位师父这个问题，结果师父建议：我边打坐的时候边念大悲咒，或者持诵心经也可以。

阿弥陀佛。

几句话赠予师兄：
1 只管耕耘，莫问收获。

2 只管坚持，表面看似乎退步，实则进步哦。

3 专心，认真有时固然是好事；但于禅修中，有时会是障碍。身在庐山，不识庐山真面目，不妨跳出来，前面一片开阔。

您既然努力在做，就不会成为知解宗徒的。

个人体会，仅供参考。合十

楼主所说，当是接近定的境相，而所见骷髅等相疑是幻觉，当慎抉择，勿陷溺其中为是。劝楼主学修一下《入菩萨行论》，或有助益。