以下是末学在另外一个论坛上看到一位师兄发的帖子想和大家讨论讨论

引用:

《楞严经》
汝等有学未尽轮回。发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处

这句话的对象听众是楞严法会上的“有学”人。什么是“有学”？《杂阿含七六一经》何等为学？谓学正见成就，学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名为学。有学之人就是志向佛之正法而尚未证果，烦恼未断的人。

这句话说给楞严法会上所有的有学，也同时说给我们这些志趣向佛的末法佛子们。

佛世尊明确说：
你们这些志向佛道而尚未成就的佛子们，不修持楞严咒而于道场修法，想令身心远离各种魔事，是绝对不可能的！

道场：专门修法的地方都是道场，自己在家中专门修法的地方同样也是道场。

以下是宣化上人对此段的解释：

引用:

“你们尚在三果以下的修学者，还没有断尽分段生死，所以还未脱离轮回。现在欲发至诚心，求证阿罗汉圣果。若不奉持这大佛顶神咒，而自坐修道的坛场，希望能得正定正果，身心能远离魔事扰乱，是不可能的！”

末学的疑问：

我个人对此段经文的理解是在道场里修学，持楞严咒，能够有利于远离魔事扰乱，而并非说“不持楞严咒，就不可能远离魔事的干扰！”。

不知道诸位师兄是什么看法？

在道场上修学，一定要持楞严咒么？持其他咒语，或者不持咒语，有很大的影响么？

不要把佛法想得过于绝对化和教条化了。若人愿意如此想也成的。若人用此来反对其他做法，则不宜。

引用：佛世尊明确说：
你们这些志向佛道而尚未成就的佛子们，不修持楞严咒而于道场修法，想令身心远离各种魔事，是绝对不可能的！

晕，实在是晕哦。

驱魔的方法很多，最常见的就是念《心经》。

魔从何而来？魔事从何而来？大家自己想。楞严咒是可以离魔事的，但我们这些烦恼人不可以把楞严咒当作救命稻草，因为这不是离魔事的根本，如何离魔事？我不知道，但是你自己知道

佛说八万四千法门，怎可能只有唯一途径？

南无本师释迦牟尼佛

我是持一遍金刚经， 五遍心经， 一遍观世音菩萨普门品， 一遍大悲咒， 一遍楞严咒， 一遍

十小咒， 七遍准提咒，      别的我不评论