设为首页收藏本站
成为会员 找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

佛缘网站

搜索
查看: 985|回复: 1

[推荐] 极乐净土的环境、衣食住行、盥洗沐浴、音乐等生活细节大全,超胜极妙!

[复制链接]
发表于 2012-6-2 19:46:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
极乐净土的环境、衣食住行、盥洗沐浴、音乐等生活细节大全,超胜极妙!


一、极乐世界的水

极乐世界的八功德水有下面的特征:


八功德水,清凉甘甜


①澄净——没有污垢和染浊。
②清冷——清澈凉快,使人没有烦热。
③甘美——甘甜美妙,味道绝佳。
④轻软——轻扬柔软,上下自在。
⑤润泽——津润滑泽,而不枯涩。
⑥安和——安静和缓,绝不激暴。
⑦除饥渴——不仅止渴,兼可疗饥,同时又具有殊胜的效力,饮时调适,饮后永无病患。
⑧长养诸根——对于身心诸根,大有俾益。
(《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》的《无量寿如来会》)

浴毕坐莲,心智增长

“既然沐浴完毕后,或各坐于莲花之上。……洗后进益,有的在地上讲经、有的在诵经、自(已练习)说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的,甚至坐禅、经行,各随自己的性向而有所得。未断烦恼的众生,因而断除烦恼;未得不退转的菩萨,因而证得不退转。(所以这水不仅有沐浴的功效,洗完以后又能得大利益。)(《无量寿经》)
“极乐世界的众生,在水池中沐浴完毕后,开神悦体,荡除心垢。”(《无量寿经》)

二、极乐世界的建筑

1、七宝楼阁,上覆珠络
“极乐世界的讲堂、精舍、宫殿、楼观,都是庄严的七宝自然化成。又以真珠、明月、摩尼、众宝为交络,覆盖在这些建筑上面。”(《无量寿经》)

2、美轮美奂,远胜天宫
“极乐世界的讲堂、精舍、宫殿和楼阁,都是七宝所成,胜过他化自在天天帝所居住的宫殿百千万倍。菩萨所居住的宫殿建筑,也是如此。”(《大阿弥陀经》)
“《阿弥陀经》只省略地说了七宝,其实净土有无量妙宝。”(《佛地论》)

3、大小随意,自然受用
“如果诸位有情需要宫殿和楼阁等,便可以随意获得,而且宫殿和楼阁的高度、长度、宽度、形状各随人意。(不但如此,连室内装璜也自然现成受用),楼阁中有许多床座,床座铺上了极为美妙高雅的绒布,并且以种种宝物来庄严和修饰,自然出现在众生面前。……”(《大宝积经》的《无量寿如来会》)

4、德行愈厚,楼阁愈美
“有些楼阁能随意高大,浮在空中,宛如云气。也有些不能随意高大,固定在地面上。这是因为求道时,德行有厚薄的缘故。”(《大阿弥陀经》)

5、旁有华幢,乐器庄严
“楼阁的两边,各有华幢,以无量的乐器为庄严。八种清风,鼓吹这些乐器,演说苦、空、无常、无我的法声。”(《观无量寿佛经》)

6、栏上璎珞,皆出妙音
“楼观栏楯,璎珞覆上,皆作五音。”(《大阿弥陀经》)

7、光明成台,百宝楼阁
“黄金地上,每一种宝物,都有五百种颜色和光芒。像花那么美的光芒,构成光明台,成千上万的楼阁,都是百宝所成。”(《观无量寿佛经》)
“天人的一小片指甲,就值一整片阎浮提的土地。”(《杂宝藏经》)
------更何况是极乐的净土呢?

三、极乐世界的饮食

民生所需,随念而至
“极乐世界所有的众生,不管是已生、现生或当生,都得到各种美妙的色身,相貌端正,神通自在,福德具足,受用各种宫殿、园林、衣服、饮食、香花、璎珞,随意所须,悉都如愿,譬如他化自在诸天。”(《大宝积经》之《无量寿如来会》和《无量寿经》的上卷)
------不同于世人为饮食生活而奔波劳碌工作。

七宝食器,自然现前
“极乐世界的众生要吃饭时,每人的面前自然呈现七宝的钵器,自然充满百味饮食。”(《无量寿庄严清净平等觉经》)“吃饭时,各种宝钵,随意现前。”(《大阿弥陀经》)
---------不必忙于做菜,不用准备碗盘、碟子、筷子、汤匙等餐具。
“这些钵中都充满百味饮食,随意而至,无所从来,也没有供应和制造的人,完全是自然化生。”(《无量清净平等觉经》第二卷)

茶几花毡,庄严餐座
“佛和诸位菩萨、罗汉要饮食时,则自然呈现七宝的茶几(餐桌),劫贝树的花絮所织成的毡子和毛毡来做座位,面前自然出现七宝的钵器,钵中充满着各种美味的饮食。”(《无量清净平等觉经》卷二和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷)

百味饮食,胜过诸天
“这些饮食,不同于世间饮食的口味,甚至也不是天界的饮食所能比美,这些饮食都是自然化生的精品,香美无比。”(《无量清净平等觉经》的第二卷)
-------世人花钱办筵席,多造杀业,吃时嘴巴痛快,肠胃难受,甚至还可能传染到B型肝炎。
-------极乐净土的饮食连天厨妙供都不能比了,满汉全席又算得了什么?

种种美味,各如所愿
“钵中充满百味饮食,酸咸甘淡,各如所愿。”(《大阿弥陀经》)“想吃什么的口味,钵器中便呈现什么饮食,甜度或酸度都随心所欲。有的菩萨和罗汉心想得到银钵,有的想要得到金钵、水晶钵、琉璃钵、珊瑚钵、琥珀钵、白玉钵、砗磲钵、玛瑙钵、明月珠钵、摩尼珠钵、紫磨金钵等,都可随心所欲得到。”(《无量清净平等觉经》的第二卷和《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》的上卷)

食不短缺,亦不过量
“不会有所缺乏,也不会因为美味的饮食,而吃得过量。”(《大阿弥陀经》)
-------不会吃得不够,以致意犹未尽。
-------极乐世界没有肠胃消化不好的人。
“诸位菩萨和罗汉每次都吃得恰到好处,不多也不少。他们从来不挑剔或批评食物的好坏,也不会因为饮食美味而生贪爱。”(《无量清净平等觉经》的第二卷)

食物消化,不留遗滓
“吃完以后,不会遗留食物残渣。”(《大阿弥陀经》)
-------因此不必洗碗筷。
“饮食完毕以后,食物自然消化而不会在体内留下遗滓。”(《大阿弥陀经》)
-------身无粪尿,不必厕所,也没有臭味。
“吃完以后,七宝钵器自然消失,到下次用餐时,才又出现。”(《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷)
“吃完以后,各种饭具、钵器、茶几、宝座都自然化去。等要吃时,又会再变现。”(《无量清净平等觉经》的第二卷)

以意为食,闻香心净
“虽然有这么好的食物,其实并没有真的吃,只是看到食物的色、闻到食物的香,以意念来饮食。”(《无量寿庄严清净平等觉经》)
“看到食物的美色,闻到食物的香气,自然饱足舒适,不贪着美味,身心轻爽便利。”(《大阿弥陀经》)

饭食已讫,身心舒泰
“吃了以后,容光焕发,力气增长,没有大小便,身心舒泰柔软,不贪着美味。”(《无量寿庄严清净平等觉经》)
“诸位菩萨和罗汉的心念都非常清净,而不会慕恋饮食。饮食只用来促进身心的功力,食毕自然完全消化。”(《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷)

四、极乐世界的衣服

庄严妙衣,随念而至
“极乐世界的众生,想要穿着,则美妙庄严的衣服随念而至。”(《无量寿经》的上卷)
-------不必上街购买。

自然在身,不假裁制
“衣服自然穿在身上,而不必裁缝。”(《无量寿经》的上卷)
-------不需钮扣。
-------省去做衣和量制服装的麻烦。

不退原色,不沾尘垢
“不必染色,不必洗濯。”(《无量寿经》的上卷)
-------没有漂骗子和荧光剂的污染!又不必耽心衣服会退色。
-------不必耽心洗衣机会故障,洗衣粉会伤害玉手和导致贫血。

种类特多,饰物庄严
“极乐世界有无量(种类特多)高尚美妙衣服、宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁及各种庄严的珍宝(饰物),百千种颜色美妙的衣服和饰物,自然穿戴在身上。”(《大阿弥陀经》)
-------多采多姿。
-------不必费力穿戴和扣钮扣。

相貌尊贵,好配衣裳
“所有往生极乐世界的众生,都具有像佛陀那样庄严、美妙而且圆满的色身。出生到极乐佛国以後,就失去本来在三恶道的形体,而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。”(《大阿弥陀经》)
-------身材好,容易配衣服。
-------不同于这娑婆世界以衣裳来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋。


发表于 2012-6-4 11:55:49 | 显示全部楼层
赞美 郭迎金菩萨发心!  

感恩赐教!  阿弥陀佛!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 成为会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛缘网站 ( 闽ICP备08004984号  

GMT+8, 2018-9-25 20:03

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

快速回复 返回顶部 返回列表