如佛所记，佛出斯世，正法五百年，象法一千年，末法一万年。然后佛法便湮灭了。一直等到五十六亿七千万年后，弥勒菩萨如释迦故事，从兜率天降生此土成佛，此地众生方得重闻佛法。而在这连续的三个大劫中（现在贤劫，过去庄严劫，未来星宿劫），每劫有千佛出世，那实在是旷劫稀有之事，而过往相当多的大劫中，根本便没有佛出世，而众生只能由业力所牵引，轮回六道，头出头没，永无出期。而此劫虽有如此多的佛出世，但自释迦至弥勒间尚隔五十六多亿年，在这漫长的岁月中，芸芸众生连佛之名尚不可得闻，更别说修行证道出轮回了。所以说诸佛出世，如昙花一现，三界不安犹如火宅，绝非是夸张之言也。

吾人虽然不能生于正法时代，亲蒙佛陀教化，但能于此末法时期得闻法修行，已是无始以来所修得之福报也。相比于那些旷劫不闻佛名之众生，其福已是无可复加的了，如果再错过此生，来世或虽得为人，但那时世间尚有没有佛法都是个未知数，故若不精进修行，而耽于世法，真是有福无慧，愚不可及也。而审时度世，于此时期最能获得成就而免受轮回之苦者，实莫过于净土法门。吾人不妨放长眼光，纵观佛教之历史，鉴古勘今，而再作定论。

按三时定教，佛法自汉明帝时流入东土，恰是像法时代之开始，此后佛教在汉地大行，各宗各派如雨后春笋，显赫一时，一千多年后，时至北宋，佛教开始进入像末之交，各宗派亦纷纷先后衰落。以禅宗为例，自宋朝以后，直指人心的手法已经行不通，而改为参话头、闭关打禅七之类的了。而再过一千多年后的今天，显教除了禅净两宗外，其它大抵都成了明日黄花，或虽尚有人修，但说到广开道场度众者，恐早已是门庭冷落、雀迹斑杂矣。而在今日犹存的两大宗中，禅宗可以说是徒有其表，谈禅者千千万万，得证者实万中难找一人，犹其是社会上的所谓“禅德”们，这位仁兄跑到河边一喝一唱，马上便契得了临济思想，那位名流在悬崖上打个跟斗，当下便瞅得了百丈的大旨。然后笔杆轻轻一摇，研究便有了成果：某某的禅法，只要去其精华，取其糟粕，炒完股后尚可藉之松松脑筋，打打牙祭，弄弄笔头或哂风咏月去，所以即使是在今天的文明进步社会尚不无意义。——这大概便是现代的禅宗了。至于实修者，罕有其人矣。所以尚堪作大慈航者，唯净土一叶扁舟而已。

自近百年来，佛教之衰落急转直下，其原因固多，大体有如下几方面：

一、众生的意识形态已彻底的改变，站在与佛教世界观完全对立的一面。在哲学与科学面前，佛教将面临着唯心主义与迷信的挑战。当然真正的哲学家与科学家不会如此，但对于芸芸众生来说，有形有相的便是宇宙的一切，人死如灯灭，六道轮回等空花，因果报应如兔角。唯物是绝对的真理，他是判别一切是非的标准。这就是这个时代的众生的知见。这是从古以来从所没有的事，在中国二千年多的佛教历史中，有的不过是儒道佛之间的争斗，只是出于狭隘的民族主义思想或争地盘而已，实未超出中国固有的的传统文化之外，他们彼此对于宇宙人生的认识是同一个方向的，有的只是层次高低的不同而已，所谓一切贤圣皆以无为法而有差别，此之谓也。但如今则是绝然的不同，走的是完全相反的方向，所以佛教乃至中国的传统文化随时都将有被遗弃、被扔进历史垃圾堆的危险，其实它正在被遗弃之中。

二、白话文取代古汉语，中国传统文化已断流，佛经亦便拉开了走向毁灭的序幕。我常常听到一些学佛人的诉苦：“佛经好呀，但都是古文，我看不懂，怎么办啊？”你问我？我还想问你呢。其实何止佛教界如此，中国整个文化界都如此，现在有些人醒过来了，知道传统文化都已躺在棺材里了，想挽救，便拼着老命，使劲译。无用啊，嘴里吐出来的，早变味了，夹着唾液、病菌，对那班“无齿之徒”来说，起得什么作用呢？定业难移啊。据我所知，现代的教育，若是读理工农商等与语言文学关系不大的专业，即使你读至博士后，其古汉语水平亦无非是中学念过的那几篇古诗文而已，连古人的童蒙学都不如，除非是他自己爱好自学的，那便另当别论，这就是现代人的文化状况，畸形的，也是这个时代的悲哀。

文字这一关尚过不了，更何况还有高深莫测的佛理呢，古人精通文言，尚有依文解义，三世佛冤之弊，如今却是你想冤枉一下诸佛的本事都没有了。你说这惨不惨，现代人不是说《楞严经》难读么，读不懂就等于毁灭了，所以佛说末法时这一部经首先毁灭，现在就正在兑现之中。其实诸佛的智慧就在经藏之中，它是佛教的基石，基石一松，整个佛教大厦便倒塌了。所以白话文代替古汉语，便等于挪掉了佛殿的基石，使佛法的毁灭来得更迅速了。

三、佛法无大护法扶持，已被打入冷宫，陷入了独步维艰的绝境。吾人若好研经典，便会发现正像时期，人们对于佛教的态度，并不亚于现代的年轻人对足球、歌坛的热衷程度。佛在世时，无论是天王人王，为了请佛说法，常常舍身为床坐。非单是佛如此，昔鸠摩罗什法师在龟兹说法时，其国王亦复如是。在东土，这种现象罕闻，但上至梁武帝，下至清雍正，都是同时扮演着帝王与法师的双重角色的。其它充当大护法的帝王将相更是不胜枚举了。其实在弘法利生的工作中，那些大护法的贡献并不比任何一位高僧差，当然吾人不能排除他们有其它的目的。关于这些，只要吾人研究一下历朝的高僧传记便可知晓了。这是古人对佛教的态度，上行下效，一呼百应，所以佛教很兴盛。但如今的时代已经不再是佛陀的了，整个人类的人生观、价值观、世界观都已经彻底的改变，众生已经不好这个了，黄赌毒笼罩着整个地球，已经快冲破大气层，直透六欲诸天了。一切无非都是名色财利，弱肉强食，老子有原子弹，你就必须乖乖的听话，否则我的洲际导弹发射按钮轻轻一按，便要你的家园马上变成第二个日本广岛……

所以如今有人常埋怨僧人无能，无力弘法振教，我说你不要埋怨了，众生的共业谁能改变得了呢，他一个两手空空的老和尚，冷冷清清的坐在空门里，连望他一眼的人都没有了，只能象生公那样，对着顽石说法去，虽然辩才无碍，说得顽石点头，却没本事把我们这些醉生梦死的混蛋说得点头啊！这个时代的众生都变成了这样，他又能干些什么呢？但你说这个时代的众生真的一个想修道的都没有么？也不是，多得很，但都是著在寿者相上，因为生活好了，为了能多享几年福，多噬几块猪头皮，生怕一朝死去便无福消受了，所以便拼命去练气功等，若是传统的养生气功也便罢了，却被彼邪师引得几引，便大搞人体特异功能去，预测股市，搬运钞票，大玩神通，装神弄鬼，乌烟瘴气，沦入邪教为魔眷属尚不知晓，反以为已是得道成仙。但你看他那股用功劲头，若用来修佛道，早成道多时了，可惜得很，末法众生，智慧贫劣，就是如此的可怜。

单从以上几点，吾人便可发现如今的佛教是处于怎样的一种境地了，可以说，实在已是四面楚歌，夕阳西下，断肠人在天涯的时候了。而吾人尚不反省，好自修行，还在争禅斗净，毁显谤密，造无间业，何苦来哉？不要以为末法一万尚有九千，来日方长，其实这早已是强弩之末不能穿鲁缟矣，越到后来，便越不中用了，即使你能保证人身不失，在此土滚得几滚，再来时还能听到“佛”之一号否都尚是个问题，虽有修行宿根，若不逢佛法，谁能保证你不入邪道。佛言末法时代到了后来，佛教的经典没有了，独剩一句“阿弥陀佛”，你说这个名号在哪里，恐怕那时便要到民间神祇的庙宇或《西游记》、《济公传》等小说里去找了。这如何能度人啊！

故在这个时代，有能力者便应努力去行菩萨道，弘法度生，无能力者亦应赶紧念佛修行先求自了。要知日已西山，光明无多，黄昏之后，便是长夜，三途墨黑，甚可怖畏也。佛在《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”正是为此时之众生说也，智者闻之，必义无反顾也。

[ 本帖最后由 定西居士 于 2008-5-4 07:39 编辑 ]

好文章。
建议居士（老朋友了，哈哈）编辑一下版面，
这样看起来有点儿费眼。（我眼镜度数挺高了，哈哈）

我的观点有不同，佛法的衰败是由人类社会造成的，我们应尽一切力量使佛法回到人类社会！我认为佛法永不灭！最后一班渡轮，如果已经开走了。我到想问问网上的诸位佛友，大家还学佛吗？现在的佛教过分宣扬结果了，脱离佛教本身的意义。就是这最后一班渡轮造成的！在我接触佛法网络的短短几个月时间里，我看到的佛友同修，有百分之九十五的人信佛只是要求往生！很执着。这大大违背了佛教入世的精神。这才是佛法衰败的根源。佛法提倡众生平等，大爱无私，大慈大悲。在地藏论坛争执的很厉害问题是各位师兄往生极乐世界修习成佛菩萨还能回到这个五浊恶世来吗？为什么不能在我们现有阶段多弘扬一些佛的正法呢？现在的学佛者放生居然为了求福报，求长寿。可悲呀！还有许多师兄学佛是有一定目的性的，-------往生！这就是我们人类自私的体现，是一切罪恶的根源，--------------贪！弘扬佛法，已经弘扬到自私甚至到了贪的地步了。这才是佛法衰落的根源！太贪了，贪什么？往生呀！我不是反对往生，但你往生的了吗？说句谤法的话：凭着念佛号，持咒的功德，就算往生了，也是下品！为什么？校长释迦牟尼佛说，你学的不合格！你只学完了低年级的功课，还没学中年级的功课呢！中年级的功课是什么呢？我猜是：弘法。弘扬佛的正法。教导凡人多学习佛陀的精神！看看现在被师兄们拽进佛门的信徒都是啥思想，就知道我们完成中年级的作业了没有。他们学佛的目的是，求财，求长寿，求健康，求子的等等，啥都有。就是没有几个为弘扬佛法而进佛门的。

师兄们呀，一定要完成我们中年级功课呀！把佛的思想告诉大家，把佛的精神推广出去！使现有的社会风气明显改变，使人类社会回到正轨上来！这才是我们这些佛子们最应该完成的功课！这也是我们将来往生的资粮。学佛之人从思想上首戒贪，贪就生执着！一心求往生就是贪，多念佛，多诵经，就是执着！当这种贪和执着支配着我们的时候，就出现念佛够多少声才有感应，诵经多少遍才有公德的现象！我想问一句，流行歌曲不也老在嘴边哼哼吗。把念佛号念成了流行歌曲一样不过脑子的念有意义吗？有诚心吗？念佛不求多，但一定要诚呀！诵经不要贪多，一定要懂呀！记得有盘磁带{一声佛号一声心}，确实要用心去呼唤佛呀！各位师兄们呀，学佛一定要端正自己的目的呀！我们信佛不主要是求往生，还要多弘扬佛法呀！在地藏论坛提出要多帮地藏王菩萨治理改变现有社会被大家嘲笑，我能理解！大家笑问你有那个能力吗？我坦言，没有！但，又没有是个问题，做不做又是另一个问题！当你看见有人杀生的时候，你喊破喉咙的求地藏王菩萨的时候也没用。那生命还是会被宰杀。当你出钱出力赎出那个生命并放生的时候，地藏王菩萨就出现了！在哪？你没看见吗？就在你的心里！在那一刻你就是地藏王菩萨！当你发慈悲心行善之时，你是不是用自己的行动支持着帮助着地藏王菩萨呀？我想，答案是肯定的！拿出我们的行动吧，每一个学佛的弟子都有这个帮助地藏王菩萨的能力！这就是，信！愿！行！的“行”字的最好体现呀！我们愿修菩萨道，就要常把自己放在菩萨的角度和高度看问题，解决问题！用句俗话就是向菩萨学习！当你真的和菩萨一个高度一个层次的时候，你就是位大菩萨了！往生与否，重要吗？都成为菩萨了，肯定是随心往生的！呵呵，啰里啰唆的说了一大堆废话，可能不正确！但出发心是好的，也请各位师兄多指教！愿各位师兄吉祥！

阿弥陀佛
阿弥陀佛
感恩信愿师兄建议！

[ 本帖最后由 定西居士 于 2008-5-4 07:41 编辑 ]

引用:

原帖由 慧刚居士 于 2008-4-21 14:02 发表
我的观点有不同，佛法的衰败是由人类社会造成的，我们应尽一切力量使佛法回到人类社会！我认为佛法永不灭！最后一班渡轮，如果已经开走了。我到想问问网上的诸位佛友，大家还学佛吗？现在的佛教过分宣扬结果了，脱离 ...

顶！

感恩师兄使我得闻此文——先是 再是 后愿意 学习宣讲宏扬……

还是要福慧双修啊!

如果是福薄根基太差的话，是难以对正法生起信心的。

所以首先要多修福。