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[善文分享] 過午不食的利益

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发表于 2008-4-27 11:15:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
《律海十門》八戒近住分別門第四 云:

一日夜不晚黃昏食,若過中食界限,乃至明日東方日出之間,於乾飯、餅餑湯麵等熟食之食物棄舍不食,則身安息調、健康永年、世福綿遠、悲他有情、而後速出三界。一切有情皆依食住,能減飲食習氣,則世繫漸脫故。

《佛遺教經》云:

汝等比丘!受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減。趣得支身,以除饑渴。如蜂採華,但取其味,不損色香。比丘亦爾,受人供養,趣自除惱,無得多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力所堪多少,不令過分,以竭其力。

一般胎兒在母親的子宮裏是用肚臍吸取養分,胎兒臍帶會跳動。嬰孩則用腹部呼吸,人越長越大則呼吸點上移至胃中部,最後老人氣弱則用肺部短程呼吸。我們修行所要做的第一件事,是要恢復用腹部呼吸。腹式呼吸就能把丹田開發出來,但若吃得太多,則會堵死丹田契機,故持過中不食的好處,即能讓丹田復活。

根據中醫子午流注:

子時(23-01),膽把膽汁給換了,人就有一個清楚的大腦;丑時(01-03),肝把血給了,產生新鮮血液(子、丑時最好進行右臥睡眠利於健康);到了寅時(03-05)(可以起床了),把血供給肺,肺朝百脈,也就是把營養和氧氣輸送給了全身,所以人醒了以後,臉色是非常好的;當卯時(05-07)醒了,人該排泄了,這時大腸經開了,排泄乾淨了;辰時(07-09),該吃飯了,胃經開了,利於消化;巳時(09-11),消化完了該營養了,脾經這時動了;午時(11-13),血液大量供給了心經,心經很旺,烈陽當空,在這種情況下,一氣哈成;未時(13-15),小腸經開了,心為火,脾胃為土,火生土,午飯吃完了,小腸趕緊給吸收了;大量的水分要走掉,這時到了申時(15-17),膀胱經開了;到了酉時(17-19),腎經開了,腎藏精華,也就是忙了一天,這時把一天的錢都存到這裏來;戌時(19-21),心包經開了,查一查有沒有特務,也就是把一切邪的東西給清除掉;亥時(21-23),三焦百脈都開了,需要休養生息了,人這時就開始睡覺了。

過了中午陽氣下降,陰氣上升,吃了食物會使人陰氣加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。過中還食會使胃和大小腸內堆積垃圾,所以過中不食,是清腸的最好方法,因小腸和心互為表裏,腸清則心清。

吃飯過飽或過了中午還吃飯,會使經脈不通,經脈不通,則身疲困乏、心地閉塞,心地閉塞,則道業荒廢。若5-7點吃晚飯,則使腎經不通,無法後轉上升起命門火,形成污穢之精,助長愛欲,接著7-9點使藏第八識之心包經不通,無法清除心臟周圍邪氣,久之,正居其內的心不能主神明,大腦思維被心包內之邪氣所控制,接著9-11點三焦百脈不通,11-凌晨3點膽肝負擔重,解毒換血功能下降,嚴重時影響睡眠,到了第二天凌晨寅時陽氣不易升起,到了卯時,腸道淤積的濁物難以排除,在體內形成毒素,進入血液和臟腑百骸,到了辰時巳時的最佳吸收營養階段不思飲食,形成惡性循環,到了午時心負擔重,陰陽相交不利。所以過中不食能保持頭腦清醒、清心寡欲,身心俱得輕利明快。

在方法上,可以先以水果或補氣湯代替,再以水代替,進而達到完全過午不食。

過午不食的好處極多,是故佛陀制定之:

一.食慾少,能減低男女愛慾之心。

二.能得身心輕安,讓腸胃得到適當休息。

三.易入禪定(梵語dhyana)。

四.有更充裕的時間可修行悟道。

五.欲得解脫(梵語vimokso),食慾必然淨化故。

六.三世諸佛皆依過午不食。

持過午不食有如上所述之好處,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恆,即可得到持午之功德與利益,無有限制。

什麼樣的飲食方式,對禪定有幫助?

對初學者可改吃較清淡的飲食,調整營養分配的方式,漸漸改成素食,而且,早上要吃的好,中餐要吃的飽,晚餐吃的少,絕不吃宵夜。

進階者可慢慢的轉換成過午不食(吃飯時間從早上 5: 00 ~下午1:00

),先從每週一天過午不食,連續四週後再調整一次,最慢七個月內,就可漸漸習慣過午不食。

當連續一個月過午不食後,可停五天,接著再二個月過午不食,停五天,依此類推,到連續五個月過午不食,再休息五天,經過以上調整過程,就能穩住過午不食的習慣。

過午不食的修行,對禪定有極大的幫助,能淨化我們的身體且可累積福報。

專業修行人的飲食方式,可從過午不食轉成日中一食(吃飯時間從早上 11:00 ~下午 1:00 ),慢慢再縮短午餐時間(從中午

12:20 ~ 1:00 )。縮短時間的用意,是不要我們吃太多食物,亦即雖日中一食是吃一頓飯的量,而非吃了三頓飯的量。

在飲食調整的過程中,可多念心經及施食,就此較不容易被心理或生理的飢餓困擾。

還有於農曆初一、十五斷食,可清除身體中的廢物,對禪定也有極大的幫助。

飲食營養該如何調配,才會對禪定有幫助?

食物的營養對於人,就如同油對車子一樣。車子要加油時,我們一定會加合適的、沒有雜質的油,車子才能順利運轉,對於我們的包身也就是人身寶也要愛惜,不能吃不恰當的食物。

以下介紹不恰當的食物:

(1) 人造的:如汽水、可樂、運動飲料等。

汽水、可樂會腐蝕牙齒、刺激胃酸,消耗身體中的鈣質。運動飲料含鈉離子太多,會造成身體電解質不平衡,加重腎臟負荷,特別是在晚上時喝。

(2) 冰的:冰棒、雪糕、冷飲等。

低溫的食物含刺激食道發炎、降低胃的蠕動率,以及阻塞氣脈。

(3) 刺激性的:

煙、酒、咖啡、可可、茶及含咖啡因的飲料等。煙會阻塞氣脈,酒會麻痺腦神經,咖啡會刺激心臟,可可對腎、肝、大腸不好,茶會刺激胃。

(4) 燒、烤、油炸的:燒餅、油條、泡麵對肝不好。

(5) 不易消化的:油飯、炒飯、炒麵因含有很多油,對胃不好。糯米飯因有黏性不易消化,對胃不好。

(6) 太多調味料的: 蒜、蔥、辣椒、胡椒都會刺激口腔、食道及內臟。

(7) 防霉劑、抗氧化劑、防腐劑等,含有這些東西的食物, 會破壞肝、腦、神經系統,所以最好不要吃。

(8) 蛋或蛋類製品:因為容易滋生細菌,最好不要吃。

以下介紹恰當的食物:

(1) 鮮奶:每天喝 1 ~ 2 次,每次 250CC ~ 300cc

(2) 抗癌蔬菜:芥藍菜、高麗菜、花菜。

(3) 豆腐:可補充蛋白質及鈣質。

(4) 水果: 蘋果、梨子、水蜜桃、葡萄、木瓜、酪梨、檸檬等(芒果、榴漣除外)。

(5) 澱粉質:白米、燕麥片等。

(6) 種子:蓮子、松子、葵瓜子、榛果等。

(7) 用粗鹽取代醬油。

(8) 以蒸煮來調理食物,比煎或炒更好。

(9) 水:口渴時喝煮開過的溫開水最好。

因每個人多年的積習難改,只要慢慢調整就會轉變過來。再者,要細嚼慢嚥,也非常重要,口腔咀嚼,需要能量較少;若狼吞虎嚥進入胃裡,需要較多能量,才能分解,延長了食物在身體的時間。

宋大詩人黃庭堅(山谷)信佛,早晨吃粥,中午吃飯,過午即不食。唐白居易《長慶集體》十九《龍華寺主家小尼》詩:「夜靜雙林怕,春深一食饑。」卻是對佛門弟子衷心悲憫的詩句。只是,古人認為過午不食也是長壽和保身養體的秘訣,並以為夜食過飽容易致病,宋人長年訣有這樣幾句順口溜:「夜臥不蒙首,晚飯少數口。」意思就是晚上睡覺,最好不要蒙頭大睡,蒙上了被子睡覺,空氣不流通,對人健康不利。而吃飯呢,即使不遵守佛律——過年不食,但只要在吃飯時,不貪飽,少吃幾口飯,也是好的。

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南怀博 + 30 我很赞同

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发表于 2008-4-27 11:30:23 | 显示全部楼层
发表于 2008-4-27 20:53:37 | 显示全部楼层
我已经四天晚上没吃饭了,也不饿
发表于 2008-4-27 21:11:59 | 显示全部楼层
楼主的转贴对过午不食的利益说得很全面。行者若身体健康,可慢慢减少午后的饮食,直至过午不食。但如果行者本来就体弱多病,则不可固执过午不食,否则身体很可能更加衰弱,同样难以深入禅定。
发表于 2008-4-27 22:49:36 | 显示全部楼层

好文!学习~~

南无大愿地藏王菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无大愿地藏王菩萨!
发表于 2008-5-1 20:42:02 | 显示全部楼层
      随喜!赞叹!
      有大德云:“修道的秘诀在于节食和寡欲。”
      又有圣者云:“能否过午不食,关系到学佛的成败。”
      为什么呢?食欲是欲望的化身,能节食,则能节欲,能节欲,则能修道!
发表于 2008-5-3 12:52:25 | 显示全部楼层
实在是好贴呀,佩服佩服,我找了好久终于找到了你发的这样的好贴,说的太详细了,是我们修行人的指南,我一定按你说的去修行,最好能达到日中一食.这个过午不食,现在我发誓宁愿饿死,也绝对不能犯这一条戒律.南无阿弥陀佛,楼主功德无量.
发表于 2008-5-3 13:00:35 | 显示全部楼层
过午不食,养成好习惯后,会很舒服。

节制一个人的欲求,自然心就能够安定下来。
发表于 2008-5-4 18:28:35 | 显示全部楼层
原帖由 mulan 于 2008-4-27 22:49 发表
南无大愿地藏王菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无大愿地藏王菩萨!
发表于 2008-5-19 18:35:58 | 显示全部楼层

如果一个人生活就比较容易做到,

和家人一起生活就比较难.
发表于 2008-5-20 21:49:52 | 显示全部楼层
真是好帖子,好好学习了一下。

原来过午还食阻塞了丹田穴,进而阻塞呼吸,这点悟了我,感谢师兄,阿弥陀佛。
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