今天在音像店买了“鬼域”，一套由泰国鹏氏兄弟执导在康城得奖的香港鬼片。听说对人生生死的问题演绎的非常有深度。正好是盂兰节，看看鬼片也挺应节的！
记得小的时候很害怕看恐怖片。只要是恐怖片就尽量不看，连声音也不敢听。因为重是觉得太真实，就好像在我们身边发生着。可能当家里的灯一关，在电影里面的情节就会出现在我面前。或者在回家的路上，空旷的马路上前面的长发女子就是鬼，一转过脸就是满脸流着血的狰狞样子。
接触佛教后开始知道六道众生，大家都在这六道里打滚，佛性一样无异。自己的害怕其实也是多余的，肯定以前不知道多少世以来我也曾经做过任何一道的一员。难道这一世换个马甲就把人家看扁了？人家长得和咱们不一样就看不起人家或被人家吓着了？
再说，为什么小时候连听恐怖片的音乐也不敢。这不是明明摆在那里我们的思维被电视或电影里面的色和声所影响着吗？只要不跟着去思维不就好了吗？
后来看恐怖片真的是一点恐惧感都没有了。无论是人家觉得如何恐怖的如“午夜凶铃”自己看了可以一点惊恐感觉也没有，至于续集就还没看完居然睡着了。
很多时候，这一切画面和声音本身是没有任何意义的，是我们自己将意义加上去，自己吓自己。明明就是黑暗的街道的拐角处，自己心里面就在猜转弯后是一个什么情景，会不会有鬼怪哉等自己，或者会不会有变态杀手用电锯要把我分尸。自己将自己套进去一些自己妄想出来的剧情。
学佛人应该把自己的专注放在当下，不要去为这些境况去烦恼，也不必自己去找这些没有发生的境况。虽然六道共住在这凡圣同居的娑婆世界，但是各自己的空间，互不侵犯。偶尔有交叠，但是大家都是众生，在无常和因果下都是平等的，因果自受。若能闻得并深信佛法，就种下解脱之音。就算沦为恶鬼道或地狱道的众生，若能受佛法的熏陶，他世能离三涂之苦，能修佛法，解脱就一定在望。
既然这样，客观的六道众生应该以平等观待之，主观的六尘本身就是空义，本自没有独立存在的可能，只是自己疑心生暗鬼。恐怖片其实也不过是一门艺术表达手法，有什么恐怖可言呢？
正好是盂兰节，民间的传说总是把这个本来应该是对历劫父母感恩的时节变得恐怖异常，我们学佛人不应该被这些坊间传说所动火产生恐惧感。反之，这还是修佛观心的好机会。
阿弥陀佛！
2006年8月3日于广州
