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守戒与否是判断真假佛法的标准

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发表于 2012-10-23 18:08:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
          首先赞叹一下南传的僧团,不仅遵守佛所制定的200多条戒律,而且戒律是公开的,在家居士可以依律监督僧团是否清净。与此反差比较大的是某乘,某乘自称无与伦比,其出家人戒律却禁止居士查阅,美其名曰:勿增加众生烦恼。
         为何不让信徒知道戒律,据我所知,出家人必须过午不食,不能手捉金钱,某乘为什么连这些基本的戒律都想隐瞒?
        好比很多国家的官员的财产是公开的,是否合法来源一目了然。某国官员的财产是隐秘的,是否皆合法来源,无从得知。
        由此可知,公开戒律与隐瞒戒律的差异,清净与不清净的差异,得定与不得定的差异,得慧与不得慧的 差异,解脱与不解脱的差异。
发表于 2012-10-24 10:21:41 | 显示全部楼层
守戒——这个词一般是用来说个体或者一个团体,可以具体化到个人。
佛法——这个可以离开具体的人来讨论的。

所以楼主的题目是糊涂的。

仅从法义上来讨论戒和慧的关系的话,外表看起来完全符合戒律的行为,不代表就有慧了。

点评

请问真正达到佛陀所制戒律标准的僧人有多少?违反戒律的僧人有多少,光从拥有个人名下的私人财产,如手机,车,房,店铺,投资,妻子,儿女等算起即可!  发表于 2013-3-23 20:51
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 楼主| 发表于 2012-10-24 20:26:38 来自手机 | 显示全部楼层
守戒才可能得定得慧。依南传尊者的见解:真正的出家人是不能手捉金钱的,若手捉金钱,就不是真正的出家。当然,打着佛的旗号,却不肯严格遵守戒律,只能叫做附佛外道!守戒是通往定慧的必经之路。不守戒绝无得定得慧的可能!言重了,望三思而行。
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发表于 2012-10-25 00:55:39 | 显示全部楼层
孔老夫子 发表于 2012-10-24 20:26
守戒才可能得定得慧。依南传尊者的见解:真正的出家人是不能手捉金钱的,若手捉金钱,就不是真正的出家。当 ...

按照南传的常识。初果圣者开始肯定有慧了吧?那在家人也可以初果的吧?在家人守可以拿钱用钱的戒对吧?

对佛法来说,慧是核心,慧的增长,带动了戒的完善。

点评

拥有金钱确实是出家人和在家人最本质的区别。如果在家人证得阿罗汉,甚或只要是三果,就会广散钱财出家,证了阿罗汉,是不可能再去拥有金钱的,这是一种佛法常识。所以,北传寺院现在几乎无证阿罗汉果的。事实也是如  发表于 2013-3-23 20:55
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 楼主| 发表于 2012-10-25 10:00:09 来自手机 | 显示全部楼层
在家人当然能证得初果乃至三果。在家人当然允许手捉金钱以及过夫妻生活。但如果剃除须发,宣称自己是守具足戒的比丘,却违背戒律,手捉金钱乃至行淫,这本身就是妄语,哪有戒定慧可言,哪能证得圣果?
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发表于 2012-10-25 23:42:15 | 显示全部楼层
佛陀说了“小小戒可舍”,但是有没有具体说明,留下来一个隐患,僧团因此分裂,可见戒律的重要性;

不过我以为,如果是和合僧团,在某些小小戒不合适僧团生存发展的情况下,可以集体表决舍戒,但是舍戒只是权宜之计,留待时机成熟,还是要恢复的,舍戒不是废戒。
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 楼主| 发表于 2012-10-26 00:22:16 来自手机 | 显示全部楼层
关于小小戒可舍,由于阿难尊者没问佛什么是小小戒,所以被僧团处罚。僧团最终决定,凡是佛制定的戒律,不论大小,一律遵守。上座部就传承了这一传统,戒律相当精严。反观某乘,戒律废驰,却贡高我慢,自封最佳,轻慢正法,实在令人痛心不已。
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发表于 2012-10-26 11:20:02 | 显示全部楼层
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守戒与否是判断真假佛法的标准

从守戒的角度说,是不是守戒,和佛法有什么关系?
守戒和具体的人有关,
不守戒的出家人
守戒的出家人

而且出家人就应该守戒,就好比学生应该在学校读书,这是本职工作,本来就是应该完成的,守戒没什么好强调和夸耀的。
同样的,有不好好学习的学生,也有不守戒的出家人,但还是出家人。

一个守戒的人,不一定是觉悟的人。只要明白这个道理,就不会把守戒和觉悟混淆。

至于不守戒的人,有没有可能觉悟了?这个看看律藏中各种制戒的原因,也许会有启发。

点评

综上所述,所谓的大乘,几乎都没的可能。  发表于 2013-3-23 21:02
出家了还保持婚姻的职业和尚,证果没的可能,那些亲手拿钱大兴土木建寺院并乘机中饱私囊的更没可能,当然没有四年处正确传承的也没的可能。  发表于 2013-3-23 21:00
出家人的基本戒,比如不能积蓄私人财产不守的话,证果没的可能。  发表于 2013-3-23 20:58
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 楼主| 发表于 2012-10-27 17:06:30 来自手机 | 显示全部楼层
守戒的人,现世安隐,来世生于善趣,若能刻苦禅修,则有希望证得观智乃至圣果。不守戒的人,现世难以安隐,来世生于恶趣,难以解脱。
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发表于 2013-1-2 01:06:11 | 显示全部楼层
必须得顶呀!
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 楼主| 发表于 2016-8-12 22:03:34 来自手机 | 显示全部楼层
wemar 发表于 2013-1-2 01:06
必须得顶呀!

谢谢。守戒就会令人赞叹,不守戒就会令人唾弃。
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