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[求助] 当心中有恶念的时候怎么办

当心中有恶念的时候怎么办

心中有时会出现邪恶的念头,我很苦恼。
有没有什么音乐,或者是什么经能帮助我铲除恶跟
谢谢大哥大姐们

哪裡有买驱魔辟邪的东西,例如珠子,项链啊,之类的

[ 本帖最后由 tianshenchao 于 2008-6-7 00:53 编辑 ]

 

你如有那念头就去死,除此之外再顶礼也没用!死已是最大的罪,你的念头比死的罪更大!

 

我的恶念实在是太多了

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
引用:
原帖由 tianshenchao 于 2008-6-7 00:50 发表
心中有时会出现邪恶的念头,我很苦恼。
有没有什么音乐,或者是什么经能帮助我铲除恶跟
谢谢大哥大姐们

哪裡有买驱魔辟邪的东西,例如珠子,项链啊,之类的
你这是在向外求,而不是在向内求,你说的珠子,项链之类的真有妙用的话,还要教育干什么,还要修练干什么呢?如果就你想的这么简单每个人犯错误,起恶念只要发个珠子就行了。

如你所说的心中有时会出现邪恶的念头,你不仿再加一个念头;自己被押赴刑场就地枪毙而悔不当初的念头去试一试。

(我就不说地狱之苦了,也许你还没有这个概念)所以必须记住:“诸恶莫作 众善奉行”呵呵~

 

修炼路上的:阴恶关口

易曰:同人於野,亨。
至圣曰:躬自厚而薄责於人,则远怨矣。
老祖曰:道冲而用之,或不盈。
此皆言持身应世,须要性情和平,而不可暗藏阴恶,有妨於道也。
夫学道之人,原因不好欲学好,有恶欲去恶也。
但学好去恶,尤贵无心,最忌有心。
无心则无我,无我则无人。无人无我,人即是我,我即是人,人我两忘。
虽人有凌辱也不知,人来欺哄也不知,
人来戏谑也不知,人故加害也不知,
耳闻毁谤也不知,身遭大难也不知,
一切外遇,逆顺境界,皆以无心应之,
不结讐结冤,处於无事而已。
即如同堂学事,善恶贤愚不一,
一人一性,百人百性,怎合我意?
或言语有伤,或行事有伪。
耳闻如不闻,眼见如不见,皆当随人应,过而不计较。
又如师尊教训指摘斥喝,必有过犯,更宜急速改去,加倍留心。
况真师教人,拣选良材,果是志士,分外磨炼,以添志气。
若是废材,听其自便,置於不问而已。
故学道者,不论应世从学,皆要不起私心,常存公心,方有进益。
世间糊涂学人,只要人顺己,自不去顺人。
只要人奉承,不喜人直言。稍有触犯,即便不快。
忘人大恩,记人小怨。阴毒藏于心胸,累年积月不能放过。
虽外而巧言令色,内而暗伏锋芒。不至报复而不已。
即或自有过咎,师友指摘规戒,不知自悔,
明则强辩是非,暗则毁谤结冤,阴毒无比,便是匪人。
绝不思性命大道,岂许匪人所知,阴毒所得?
所谓嗔不除,态不改,坠入生死轮回海,可不悲哉。
吾劝真心学道者,速将阴恶关口打通,
把生平嗔恨毒气,昏愚恶念,一概除去。
和平应物,事事让人,担的重,受的辱,从大火坑中锻炼,在争胜场中挣出。
万有皆空,一毫不纳,终久得遇真师,提出苦海。
否则一言一语,不能受的,磕着撞着,便生烦恼,
蛇蝎积胸,蜂虻满肚,妄想闻道,难矣。

 

南无阿弥陀佛

南无空谷山人师兄

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方
自己被押赴刑场就地枪毙而悔不当初的念头去试一试。


这个我想过啊!把自己观想为快要受刑的死囚犯

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
引用:
原帖由 空谷山人 于 2008-6-7 08:25 发表
易曰:同人於野,亨。
至圣曰:躬自厚而薄责於人,则远怨矣。
老祖曰:道冲而用之,或不盈。
此皆言持身应世,须要性情和平,而不可暗藏阴恶,有妨於道也。
夫学道之人,原因不好欲学好,有恶欲去恶也。
但学好 ...
实在不懂,额,好深奥啊

 

除了空谷山人,其他的都不能算得道高僧

 

因为不能救我

 

得道高僧


得到道理的高僧

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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我的心中一面是佛,一面是魔,我必须要成佛,哪裡有高僧啊

 

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宗萨仁波切从小就可以理解非常深奥的道理,这说明他的慧力很高,很强

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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心中有恶念,心中常纠正就可以了。

常读善书,常为善事,恶念自消!

 

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南无阿弥陀佛

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方

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常读善书,常为善事,恶念自消!


 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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合十吉祥-阿弥陀佛!妄念天天有,不想自然无,佛说:以戒为师!守住自己的心,不要让自己放纵,多多做善事使自己的心充实,老实念佛!源信上人念佛法语:
离三恶道,生于人间,应大庆喜!
自身虽贱,不劣于畜牲;
吾家虽贫,犹胜于饿鬼;
事虽不如人意,难比地狱之苦;
世间之难住多忧,即是出世间之缘;
身虽卑贱不高贵,亦是入菩提之导。
故生人间,应该庆喜!
信心虽浅,本愿深故,任凭必往生!
念佛虽倦,功德大故,称念定来迎!
故遇本愿,更应庆喜!
妄念原是,凡夫本体,妄念之外,别无心也!
直至临终,犹是一向,妄念凡夫!知此念佛,
即蒙来迎,乘莲台时,能翻妄念,成为觉心,
从妄念中,所出念佛,犹如莲华,不染污泥,
决定往生,不可有疑!
莫厌妄念多,应叹信心浅,
故以深信心,常称弥陀名!
凡夫都有妄念,不要害怕,坚持念佛,行善积德,定生大智慧,究竟解脱!
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多多做善事使自己的心充实



这种说法第一次听说

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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人是从一面善良一面非善良组成的吧,至少有过一点的非好的念头就是非善良,只要把它们当作2个人进行自我开导,劝自己就好啦。这个就是自我批评的好处了,还有就是凡是都看开点,就是难得糊涂嘛,不开心就去睡觉。以上是个人观点,只是建议而已。到了善良的自己战胜了有点不好的自己,或者让自己悔过,觉得自己好象不对等,就算成功开导自己了。

 

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l莲花开在污泥中,污泥越多越厚,反而莲花开的越大越艳.
我们的烦恼恶念就象是污泥,但是只要是我们种下了愿意学佛信佛成佛的种子.我们就注意维护和培养这颗种子.
不用管"污泥".因为它自然会成为种子的养分.

 

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