關於這個，有很多要點要注意。首先，像克里虛那這樣的人，已經在前世成道了，他完全有是否再出生的自由。如果想再出生，他完全可以自由選擇如何出生。
在沒有成道之前，人的出生沒有選擇的自由。我們通常無法選擇來世，我們的來世由受制於我們的欲望。我們在過去的業的推動下，有了今生，又在欲望（今生產生的業）的推動下，有了來世。就這樣，出生通常是被動、無助的。成道之後，並非所有的人會選擇再投胎一次。數百萬個成道者，只有一個選擇再次出生。耆那教有個平均數，每一劫（srishti-kalpa，世界的成壞周期）出現24個提爾山克。這就是按通常算概率的方法算出來的每一條道路，每個系統都有這樣的24個人。這些人成道之後，還會有最後一次的出生。這種出生，前面說過，僅僅是因為慈悲。 所以，馬哈維亞、佛陀（都是王子）要出去要飯，這不是沒有原因的。因為你的虛榮不可能容忍一個人老是給你東西，你肯定會把他當作敵人。你會奇怪，有人給你東西，而你毫無回報，他卻成敵人了。如果他不向你要點什麼，就會在你們之間出現一堵墻。
所以，菩薩通常會向你要點小東西。比如說，一頓飯、幾件衣服、住一夜。他已經要了些東西，你就心安了。你就不會覺得比對方矮一截，你給了他一些東西，而他只是給你幾句話——一些故事或建議。與此相關，有一件值得理解的事情：馬哈維亞和佛陀的最後一世，選擇出生在國王的家庭，這是很有意義的。首先，我的前一世是在700年前。因為這個，發生了更多困難。
馬哈維亞的前一世大約離他這一世有250年，佛陀的前一世離他這一世只有70年。在佛陀的時代，有些目擊過佛陀前一世的人，甚至還活著。
在馬哈維亞的這一世，甚至有人能回憶到，他在前一世，遇見過馬哈維亞的前一世。克里虛那的最後一世離上一世大約有2000年了。
700年是很長的一段時間。但要是去投胎，700年並不長，因為當一個人不處於肉體時，700年和一瞬間沒有區別。
時間的計算開始於身體。在身體之外，700年與7000年沒有區別。直到獲得了一個身體，區別才出現。
關於這前後兩世之間的時間是如何算出來的，也很有趣。我是怎麼知道我的前一世在700年前？直接算很困難。我只是估算的——通過觀察別的人在這期間出生了幾次。比如說，700年前我認識的一個人，在我投胎的間隔，出生了10次。假如有這10世的記憶，通過這個記憶，就能計算我離開身體多長時間了。否則很難算，因為我們的時間度量方式不適用於超越身體的情況。我們的時間針對的是身體存在的世界。
有趣的是：成道之後，那個達成只能教給悟性很高的弟子，而不是全部。因為這些人，佛陀和馬哈維亞對他們下工夫已經好幾世了，他們一直以很多方式跟佛陀和馬哈維亞在一起，對於他們，再多一世就足夠開悟了。有時碰巧那再多一世都不是必要的。
在這700年，我有幾個困難。首先，越來越難有合適的子宮。對於達到一定靈性階段的人，很難為下一世找到合適的父母。
而在馬哈維亞和佛陀的年代，沒有這種困難。每天都有可用的子宮，讓這些高級的靈魂入住。
[ 本帖最后由 strength 于 2008-7-11 06:28 编辑 ]
世界上的人们一般可分为二类：一类是不怎么有智慧的，他们做事情不经过详细的考察和思考，就直接很随随便便地去做；另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行，这就是比较有智慧的人
