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探讨“沐浴潔淨為前行,坐妙座誦甚深咒”

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发表于 2008-6-18 18:29:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
沐浴潔淨為前行,坐妙座誦甚深咒

“沐浴洁净”不是说我们真的每次修法之前都要去洗澡,如果真的要每次修法前都要先洗澡,那么如果我一天三、四次修法,岂不要每天三、四次洗澡?在那些用水不方便的地方,就更不用修法了?

修法之前有个前行,是用佛法的甘露来洗净我们布满污垢的心,让我们的心恢复清净地来修法。

修法的发心有各种各样,有的人为了得到今生的快乐,有的人希望得到来世的福报。但这些都不是究竟的发心。

修法前应该好好地观察自心,我们是为了什么而修法?大乘的发心是为了一切众生成佛而修法。就是大乘菩提心。修法的前行发大乘的心愿,那么所修的法就是大乘,如果发心是为了世间利益,那么所修的法就成了世间法。是因为发心不同的缘故。

好好观察自己的内心,发一个真正的大乘菩提心,诚心诚意祈祷三宝加持。

这个就是真正的沐浴洁净。

当然,如果手脏了也故意不去洗手就拿经书,那就不恭敬了。

观察自己的发心是否正确这个前行做好了,就好好坐下来开始念经念咒。

坐妙座誦甚深咒

什么是妙座?选择一个能够让你静下来,不受打扰的地方,能够安安静静坐下来修法的地方,这个地方就是你的妙座。而真正的妙座,还不是指外在的座位,而是指我们的内心。如果我们的内心不能静下来修法,那么你的座位多么美妙,你的心还是往外跑。这个时候世界上最美的宝座也不能算是妙座了。

不过初学者一般很难把心定得下来。

但只要自己的发心是正确的,是真正的大乘发心,自己对三宝也有真实的信心。不管怎么样,都老老实实地按照佛法的指导去修学。滴水定能穿顽石。

颂甚深咒。

前行做得好,发心发的对。对人生无常轮回是苦这些道理深入去理解和真正在自己的内心打稳基础。那么我们不管念哪个佛咒都是甚深咒。

如果前行做不好,甚深佛咒语来到你的嘴上也是效果不大了。

念完经咒,然后要回向,把修法的功德回向一切众生。

在念完回向偈后可以加念一句:三世所修一切善,回向无上正等觉。

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发表于 2008-6-18 18:37:43 | 显示全部楼层
哇,这张图片不知道是哪里,非常漂亮哦。
发表于 2008-6-18 19:03:08 | 显示全部楼层
楼主的帖子很好
随喜,赞叹!
发表于 2008-6-18 20:50:46 | 显示全部楼层
噶                   陀                           寺
 楼主| 发表于 2008-6-22 09:58:38 | 显示全部楼层
但愿我们都能发大乘菩提心
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