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我和家人可不可以去富裕正洁寺长时间的听法呀?

我和家人可不可以去富裕正洁寺长时间的听法呀?

不知夏霸活佛是什么态度?会不会反对?抑或会不会是不支持也不反对?或者是支持的态度?因为这位活佛最害怕我得利益了,所以还是要问问

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
有谁害怕你得利益啊? 臆想?

 

是夏坝活佛 [ 本帖最后由 strength 于 2008-6-21 15:49 编辑 ]

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
我想你的烧退了病好了、仁波切肯定非常欢迎你。

 

修行的真谛(法王顶果钦哲) 心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。
我想让我的家人得到法益,这完全是一种利他行为

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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strength师兄有臆想症,老是幻想周围的人会害你,对所有的人都不信任,真是可怜。

 

老是幻想周围的人会害你 不是我幻想,这是现实,我是多么聪明的人哪,难道我连这都不懂? [ 本帖最后由 strength 于 2008-6-23 09:33 编辑 ]

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
我建议沈阳北塔法轮寺举办一次的讲经法会时间应该长一点,这样让我们这些远地的居士去一次以后听法的时间能够延长,举办法会的次数不用多,但举办一次的时间要长,一个星期太短,一个月差不多

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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我给我的家人办不了事,现在我都不好意思让他们给我掏腰包了

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人

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引用:
原帖由 strength 于 2008-7-12 09:28 发表 我建议沈阳北塔法轮寺举办一次的讲经法会时间应该长一点,这样让我们这些远地的居士去一次以后听法的时间能够延长,举办法会的次数不用多,但举办一次的时间要长,一个星期太短,一个月差不多
这仅仅是你一个所谓远地的居士的想法,大多数人有正当职业、有家庭,不可能有太多的时间。

 

引用:
原帖由 strength 于 2008-6-23 09:32 发表 老是幻想周围的人会害你 不是我幻想,这是现实,我是多么聪明的人哪,难道我连这都不懂?
你是聪明过头了.

 

引用:
原帖由 安心 于 2008-7-22 11:51 发表 你是聪明过头了.
为什么这样说我啊?有什么理由和根据?

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
我把我师父和班禅一对比,发现还是我师父对我好

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
引用:
原帖由 strength 于 2008-7-22 12:44 发表 为什么这样说我啊?有什么理由和根据?
一个师父对你不住是有可能,两个都对你不住那是不可能的.

 

引用:
原帖由 strength 于 2008-7-23 10:19 发表 我把我师父和班禅一对比,发现还是我师父对我好
不知这样的对比有没有必要?我觉得没必要

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
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