「塔立仁波切」最初在青海塔立寺（兴建于十六世纪）中，跟随专以传授出家戒闻名的戒师－尔巴堪布蒋扬仁千多杰仁波切学密法。此后亦师承著名的大仁波切蒋扬钦哲旺播（第一世宗萨仁波切）蒋贡康楚（第一世蒋贡仁波切），以及罗喋旺播（萨迦派传承师）等上师。
现在的「塔立仁波切」，是他第七世转世，上师1923年藏历10月13日出生在青海省玉树县，出世时有很多神瑞之兆，这位奇异的转世灵童，二岁时即受到西藏萨迦寺卓玛颇章（度母宫）教主－－蒋扬突殿桑播的确认，认定尊者为前世塔立仁波切的转世。
在详实繁覆的认证过程当中，尊者能够辨认出他前世所用的对象，同时也能够忆起前世的一些行为事迹，这些明显的瑞兆同时也清除了少数人对这个转世认证的疑虑。公元1923年仁波切诞生时，整个藏区正值冬季。在堪布仁波切诞生的前一天，他母亲梦见一尊千手观音降临，出生时，帐蓬支柱下的四周，开出黄、红色的花朵，天空打着冬天罕见的响雷，蓬顶守着二只大乌鸦（即是嘛哈嘎拉护法的使者），共守了五天当佣人提着水进帐蓬时，清水竟变成牛奶，邻近的人在晚上，都看见帐蓬发出亮光，这些异象维持了七天。
上师于五岁时，从青海塔立寺接受贡嘎勇殿蒋称喇嘛处受戒，并获得一个法名和三件法衣，成为一位正式的喇嘛，其后即正式以吉美凯尊筑威旺播之圣名被迎上法座。
上师五岁在青海塔立寺接受贡嘎勇殿仁波切的剃度，十岁受沙弥戒；七、八岁开始接受佛学教导，一学就会，领悟力极强。十六、十七岁时，跟着堪布蒋持丹增学习大小五明，因而精通医学、历算、绘画，又跟着多位上师学习佛法。
1943年当仁波切20岁时，在日咯则的耶旺却殿寺中从前的世禄顶堪千仁波切－ 蒋扬突殿龙多蒋称那里受了具足戒，并且得到〝兰瑞周学〞（萨迦派道果）的全部法门。仁波切从许多学与殊胜的上师那里学习到了所有的经典及密续，这些难得的殊胜法缘使得仁波切对于密法的内容及原理了如指掌，仁波切不仅从萨迦达钦教主法系那再次修学了全部 〝兰瑞周学〞以及〝格若千谟〞（大圆满法门）更从哦尔巴支派的康萨大堪布－拿旺勇殿 嘉措那里学到了珍贵的法教。
尊贵的「塔立仁波切」学行兼备，精通识萨迦、哦尔巴、察尔巴三支派的全部法教，不仅从他的上师那里接续珍贵的传承，遵且在每日早、中、晚三时必定持诵萨迦派诸传承本尊长轨，以延续水不间断的上师传承。除修法之外的行、住、坐、卧四威仪时还能以不断救度众生之慈悲之心，持诵经、续、咒音不断，可说是慈悲心任运，少有闲暇的大成就者。
1959年「塔立仁波切」随同十五位侍从离开了故乡青海，经过非常艰辛而漫长的路途于避居至尼泊尔，随后经过了一段艰苦的岁月，「塔里仁波切」于今日尼泊尔首都加德满都的市郊，布达纳（Boudha Nath）四眼大佛塔附近开始计划兴建新的塔立寺。
1968年藏历元月十三日尼泊尔塔立寺举行破土大典，当时冠盖云集争相参与堵不计其数，四大教派重要代表人物皆相续参加此胜会，昔日萨迦哦尔巴支派的祖师哦尔钦.贡嘎桑播（1382~1456）1429年在西藏日吕则创建著名的耶旺却殿寺（Ngor E-wam Choden）时亦正值此日。在尼泊尔若论最早创建的真正具规模之藏传佛教寺院，当属这座众所皆知的萨迦塔立寺。
