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志公禅师劝世文

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发表于 2013-2-21 18:54:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
志公禅师劝世文

    南来北往走西东。看得浮生总是空。
  天也空。地也空。人生杳杳在其中。
  日也空。月也空。来来往往有何功。
  田也空。地也空。换了多少主人公。
  金也空。银也空。死后何曾在手中。
  妻也空。子也空。黄泉路上不相逢。
  大藏经中空是色。般若经中色是空。
  朝走西。暮走东。人生恰似采花蜂。
  采得百花成蜜后。一场辛苦一场空。
  夜静听得三更鼓。翻身不觉五更钟。
  从头仔细看将起。便是南柯一梦中。
  不信但看桃李树。花开能有几时红。
  直饶做到公卿相。死后还归泥土中。
  身归土。气随风。一片顽皮裹臭脓。
  败坏不如猪狗相。何不当初问志公。
  生有一。死无二。休向人前跨伶俐。
  在生置下万顷田。死后只得三步地。
  宽八尺。长丈二。仔细思量真个是。
  若人死后带得去。志公与你亲书契。
心字笑呵呵,工夫不用多,多一钩如月样,二点有偏颇。
禽畜皆由此,成佛也是他,世人高着眼,一点是弥陀。
天地覆载我,多生消不得,父母养育我,终身报不得。
人人愿百岁,个个求不得,个个要富贵,勉强求不得。
终日事茫茫,要闲闲不得,直待老来时,万事做不得。
道理十分明,说得做不得,发须白茫茫,要黑黑不得。
好事都该做,钱财舍不得,骗积起家财,子孙守不得。
无常二字到,个个免不得,切莫结冤仇,累世解不得。
咽喉三寸气,断了接不得,心下千般事,对人说不得。
鬼判来拿时,斗刻推不得,大小啼哭声,有耳听不得。
骨肉正团圆,要留留不得,冤家相遇时,有路躲不得。
相识若干人,有眼认不得,气断不多时,容颜看不得。
四大冷如冰,浑身动不得,六片棺材木,人人少不得。
家资千万贯,临行带不得,空手见阎王,有钱使不得。
思量懊悔迟,要回回不得,未曾过七日,鼻孔闻不得。
阎王不顺情,佛也救不得,灵前好供养,起来吃不得。
从前不肯修,而个说不得,经典积高山,无缘看不得。
黄泉独自行,儿女伴不得,不孝忤逆儿,天地容不得。
酒醉打死人,醒了悔不得,王法重如山,犯了饶不得。
自做还自受,别人替不得,尔若做好人,他人分不得。
修行证果时,六亲均度得。
劝你修桥铺路及放生,有也无,祸事临门使万千,无也有;
看经念佛修因果,不得闲,有日阎王寄信来,忙也去。




评分

参与人数 2经验 +56 收起 理由
唯心净土 + 48 阿弥陀佛!
陈汤缘 + 8 阿弥陀佛!

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发表于 2013-5-30 08:15:47 | 显示全部楼层
问好!阿弥陀佛
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发表于 2013-5-31 18:49:46 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2013-6-22 06:42:48 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-22 08:20:20 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-22 17:11:46 | 显示全部楼层
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发表于 2013-9-27 12:27:05 | 显示全部楼层

点评

随喜 菩萨慈悲发心! 弟子合十  发表于 2013-9-27 15:56
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发表于 2013-11-6 06:43:18 | 显示全部楼层
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发表于 2013-11-6 08:46:23 | 显示全部楼层
随喜  诸位菩萨慈悲发心!

佛说无量寿经  亦云 :

佛告弥勒菩萨诸天人等:「然世人薄俗,共诤不急之事,于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。无尊无卑,无贫无富,少长男女,共忧钱财,有无同然,忧思适等。屏营愁苦,累念积虑。为心走使,无有安时;有田忧田,有宅忧宅;牛马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物,復共忧之。重思累息,忧念愁怖,横为非常水火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭,忧毒忪忪,无有解时。结愤心中,不离忧恼。心坚意固,适无纵捨。或坐摧碎,身亡命终,弃捐之去,莫谁随者,尊贵豪富,亦有斯患,忧惧万端,勤苦若此,结众寒热,与痛共居。贫穷下劣,困乏常无。无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅,无牛、马、六畜、奴婢、钱财、衣食什物,亦忧欲有之。适有一,復少一,有是少是,思有齐等。适欲具有,便復糜散。如是忧苦,当復求索,不能时得,思想无益。身心俱劳,坐起不安,忧念相随,勤苦若此,亦结众寒热,与痛共居,或时坐之,终身夭命,不肯为善,行道进德。寿终身死,当独远去,有所趣向,善恶之道,莫能知者。」

佛告弥勒菩萨,诸天人等:「我今语汝,世间之事,人用是故,坐不得道。当熟思计,远离众恶。择其善者,勤而行之。爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。遇佛在世,当勤精进。其有至愿生安乐国者,可得智慧明达,功德殊胜。勿得随心所欲,亏负经戒,在人后也。...... 长与道德合明,永拔生死根本,无復贪恚愚痴苦恼之患,欲寿一劫,百劫,千亿万劫,自在随意,皆可得之。无为自然,次于泥洹之道。汝等宜各精进,求心所愿,无得疑惑中悔,自为过咎。生彼边地,七宝宫殿,五百岁中,受诸厄也。」

弥勒白言:「受佛重诲,专精修学,如教奉行,不敢有疑。」

佛告弥勒菩萨诸天人等:「无量寿国,声闻菩萨,功德智慧不可称说。又其国土,微妙安乐,清淨若此,何不力为善?念道之自然。着于无上下,洞达无边际,宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生安乐国,横截五恶道。道趣自然闭。昇道无穷极,易往而无人,其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事。勤行求道德;可得极长生,寿乐无有极。」


南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2013-11-6 18:29:46 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼

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随喜 菩萨慈悲发心!  发表于 2013-11-6 19:56
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发表于 2014-4-20 20:15:14 | 显示全部楼层
学修者 发表于 2013-11-5 19:46
随喜  诸位菩萨慈悲发心!

佛说无量寿经  亦云 :

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发表于 2014-7-14 21:22:29 | 显示全部楼层
天也空。地也空。日也空。月也空。天地日月何顽空
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发表于 2014-7-20 19:05:08 | 显示全部楼层
有钱难买五月旱,六月连雨吃饱饭。

-----歇后语
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发表于 2014-7-21 00:01:38 | 显示全部楼层
随喜  菩萨慈悲发心!

占察善恶业报经  云 :

地藏菩萨摩诃萨言:而我所说甚深之义,真实相应,无有诸过,以离相违说故。云何知离相违相?
所谓 :
a)如来法身中,虽復无有言说境界,离心想念,非空非不空,乃至无一切相,不可依言说示
b)而据世谛幻化因缘,假名法中,相待相对,则可方便显示而说
c)以彼法身,实无分别,离自相,离他相,无空,无不空,乃至远离一切诸相故,说彼法体为毕竟空无所有,以离心分别想念,则尽无一相而能自见,自知为有,是故空义决定真实,相应不谬。

復次,即彼空义中 :
1)以离分别妄想心念故,则尽毕竟无有一相而可空者,以唯有真实故,即为不空,所谓离识想故,无有一切虚伪之相,毕竟常恒,不变不异,以更无一相可坏可灭,离增减故。
2)又彼无分别实体之处,从无始世来,具无量功德,自然之业,成就相应,不离不脱故,说为不空
3)如是实体功德之聚,一切众生虽復有之,但为无明曀覆障故,而不知见,不能剋获功德利益,与无莫异,说名未有
4)以不知见彼法体故。所有功德利益之业,非彼众生所能受用,不名属彼
5)唯依遍修一切善法,对治诸障,见彼法身,然后乃获功德利益,是故说修一切善法,生如来色身智身。」

善男子!如我所说甚深之义,决定真实,离相违过,当如是知。



南无阿弥陀佛
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发表于 2014-8-20 18:55:31 | 显示全部楼层
彳亍 发表于 2014-7-14 21:22
天也空。地也空。日也空。月也空。天地日月何顽空

天地日月皆在如来藏中,是故也是空。色即是空嘛!
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发表于 2014-9-30 20:08:04 | 显示全部楼层
天也空。地也空。人生杳杳在其中。其它道众生呢?
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发表于 2014-10-3 11:51:22 | 显示全部楼层
学修者 发表于 2013-11-5 19:46
随喜  诸位菩萨慈悲发心!

佛说无量寿经  亦云 :

田也空。地也空。换了多少主人公。
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发表于 2014-10-26 08:08:19 | 显示全部楼层
杨文明居士 发表于 2013-11-6 05:29
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!杨文明向您顶礼

金也空。银也空。死后何曾在手中。
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发表于 2014-11-1 18:01:46 | 显示全部楼层
大藏经中空是色。般若经中色是空。


~~~不知此句怎么开解,拜求大德开示!
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发表于 2014-11-1 18:05:48 | 显示全部楼层
朝走西。暮走东。人生恰似采花蜂。
采得百花成蜜后。一场辛苦一场空。




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