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[求助] 请问师兄 关于护法之说

请问师兄 关于护法之说

佛法中所说的护法,跟世间所说的护法有什么区别?区别在哪里?

佛菩萨中有护法,天人中有护法。现在社会中有一些给人家看病,消灾的人,他们所说的护法,师傅是属于哪一类的?

佛菩萨中的护法,可以随时与人沟通吗?可以,以实质的东西,帮助那些因病痛,或灾难临头的人解决问题吗?如果可以,为什么?如果,不可以的话,那现在社会中的这种以护法,师傅之类帮助他人而索取钱财(我知道,他们给人家解决问题是不收钱的,全都是看事主的心意,事主给与不给,多与少,他们都不会说的)的现象,佛经中是否有开示。这种人,有的跟普通人一样,只是说的话比较不普通而已,但有的是不光说的话不普通,连做的事情也不普通,就是跟普通人不一样,这类的人,给一般人看来就是具有神通的。他们的这种现象属于什么?因缘在哪里?为何今生会有这样的经历?

这个事情以困惑我很久,一直也没有解决的办法,所以也就一直在逃避。我母亲就有点这方面的问题,前些年,刚开始的时候比较严重,严重到,好几天都不吃饭,有一段时间她也要做给人家看病之类的事情,是我坚决反对,她才一直也没有做,但有时她说话,还是会说一些我听不懂的话(听起来象韩国话,我们家不是朝鲜族),她说那是天语,可能就是天人的语言吧。我觉得不是,也跟她谈过,但是现在我不敢了,因为我妈根本就不信我,比较庆幸的事,我每天读经,上网学佛,她都不反对,而且还为我感到高兴。但她就是自己不念经也不念佛,有的时候就是磕头,一磕头就磕很长时间。我想在佛法中找到答案,好帮助我妈,还有和她一样的人。可是佛法博大精深,一时三刻的我很难找到治病的良方。我的文化水平也不高,同样一句经文,我可能比有文化的人,理解的时间要长的多,然后,过了几天又忘了。我现在唯一能记住的就是,只要一有妄想,就马上念佛号(大部分的时候能想起来)。这件事情发生在自己身上,如果说,不想,那就是在逃避。可是心结要是打不开,这也是我学佛路上的一道墙。我是普通人,佛菩萨说普度众生,把众生看做,是自己的父母已经很难了,但要把自己的父母看做是一般的众生就更难了。

希望各位有德的师兄,能够帮助我越过这道障碍修行的墙。如果有些话,不易公开叙述,可加我QQ15712425  。多谢各位师兄

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。


我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。


但愿众生得离苦,不为自己求安乐。
南无阿弥陀佛

[ 本帖最后由 congliangyi 于 2008-6-23 17:40 编辑 ]

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方

大修行者能代眾生消業?

 

我修得很杂,上过心理课。
会说“天语”的人,人数不多,他们甚至划一些平常人看不懂,很奇怪的图案,说是天语, 但有证据证明, 两个从来不认识的人, 他们竟然能明白对方的“天语”。
但,会天语的人,多半有心理疾病。我们先不要管什幺“天语”,因为我们不明白。 就说些平常异于常人的行为。 “三天不吃”已经过去了,现在没有这个毛病,这毛病也就等于痊愈了。
不知您妈妈有没有其它明显又异于常人的习惯或行为,你或可以发短信,我可以试找一下相关资料。

 

这些所谓的天语和外星语我见过很多,有一些是修气功修出来的。他们能随口说出来,但他们自己不明白什么意思,即使两人交谈对话,自己也不明白。画图案时是在一种不受控制的情况下随手画出的,有一些图案很有意境。

总之,就是被其他生命体给控制了。不是好事,如果哪个生命体有坏心的话,这个人会逐渐失去意识。俗话说“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,这都是自己求的,想出人头地,想被人重视等等。

 

筑世间禅院,结众生善缘
大多数人 假仙附体  所说的语言有26种 假仙附体专用语言 假仙附体 自称(仙语)或(宇宙语)

大多数人光会说  不会解释 用这种语言来自己骗自己

所为的立堂 看事 是人在装神弄鬼 目的 只有一个骗钱

我拿立堂举例子

假仙附体自称 他立堂口 保证 灵验 能出马看事

有两个人 都是 假仙附体

互相给对方立堂

一个是小学基础的假仙附体

一个是初中基础的假仙附体

一个是初中基础的假仙附体 给 一个是小学基础的假仙附体 立完堂口

小学基础的假仙附体 能 出马看事 有灵感了 自己开始走上了 骗人 骗钱 骗色的道路

一个是小学基础的假仙附体 给 一个是初中基础的假仙附体 立完堂口

初中基础的假仙附体 出现一些 不好的现象  脱光衣服 上街 或一会哭一会笑

或者一会明白了 正常人 一会又 自言自语

如同和精神病人一样

家里人以前 长辈有假仙附体 能出马看事

现代人就出现这种现象

是以前家里长辈 出马看事 摇卦算命 立大仙堂 吃过着碗饭

打着 大仙旗号 骗人 骗钱 骗色的过程积累下来的 因果 报应











 

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多谢师兄们

关于此种事情世间的说法,我也听了很多了。我想知道,佛法是怎么看这些事情的,佛经中是怎么说的,用佛法怎么解决问题。

南无阿弥陀佛

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方
回到您的问题,什么是佛法的护法,把这个根本大问题搞清楚在末法时期非常重要,因为当今天下,对我们这些以妄想分别执着心来修行的人一定要知道,否则今生一定会空过,而且造诸恶业。

佛教,是人世间唯一真实的教化众生的文化,遇之不易。尊重佛教,就是要尊重这个真实。然而,佛教的真实在哪里?对一个刚刚入门的信众来说,的确不易明白的。这就要看学人的善根、福德、因缘了。听经研教,估计是必不可少的第一步。听谁的?这是个大问题啊,怎么听,这个更重要啊。这些年来,发现的问题非常多。有些人,好像讲得有道理,在世界上也非常有名,很容易让你信以为真,然后发展到迷信是很常见的事。殊不知,差之毫厘,谬以千里啊。魔说法与佛说法差别就那一点点,毫厘之间啊,凡夫如何判断得了?这是当今非常明显的佛教现象,末法气氛浓啊!为什么会这样?用错了心,凡夫怎么能不用错心呢?有人把别人的话,一框框的搬来,说得头头是道,你不能说其不对,这就是难处。其实很有可能大错特错了啊!非常多的佛教信徒都是死在言下的。句句都对,就是自己不对啊。自己哪里出了问题?就是到佛教里来不求真!求什么去了?是非啊!

什么是护法?当今真护法的有多少?您要从这个根本去把握,就是佛说的“供养诸佛,赞叹如来”来观察。在无量寿经里佛说,“如说修行供养为最”。千万不要像世间法里搞的是非来护法,佛教里有人天天搞是非,原因就是他不懂得什么是护法,以为他搞是非是护法,将来下地狱还不知道的。很可怜啊。如说修行,这个理趣也非常深,但一旦有所领会,则受用很大了。比如,念佛法门,有人强调念多少声,这个强调就不是佛说的。佛法的如说修行,就是念佛时心与佛相应(注意相应不是感应,相应是等同,有人强调感应是魔说。),这就是如说修行。这就是护法!看一看,有谁在强调相应,有谁在强调多少,佛魔不就很明显了吗?因为佛法是真实,真实是中道,中道是不二。不二,哪里有是非,大小,多少呢?佛法贵在相应!!!一句阿弥陀佛,贵在清净平等觉,有就是护法,无就是喊破喉咙也枉然!

如说修行,就是护法!展开就非常多了,一切与真实相应,就是护法。与佛的愿相应就是护法。等等,就是抓住真实不放,就是护法。由于佛法是中道,所以,一搞是非,就不是护法了。所以,祖师讲,若真修行人,不见世间过。就是用搞是非的心,不是真修行人,不是修行人,怎么可能会护法呢?

一点浅见,仅供参考。阿弥陀佛。

[ 本帖最后由 唯心净土 于 2008-6-24 13:17 编辑 ]

 

随忙随闲,不离弥陀名号;
顺境逆境,不忘往生西方。
http://houdigaotian88.uu1001.com/
给诸位师兄添麻烦了 , 我重新提一下问题。

1.佛法中所说的护法,跟世间所说的护法有什么区别?区别在哪里?

2.现在社会中有一些给人家看病,消灾的人,他们所说的护法,师傅是属于哪一类的?

3.佛菩萨中的护法,可以随时与人沟通吗?可以,以实质的东西,帮助那些因病痛,或灾难临头的人解决问题吗?

4.那些自说是能与护法或师傅心里沟通的人,帮助那些因病痛,或灾难临头的人解决问题,或问簿生命,事业,他们的这种现象属于什么?因缘在哪里?为何今生会有这样的经历?

南无阿弥陀佛

[ 本帖最后由 congliangyi 于 2008-6-24 15:09 编辑 ]

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方

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1,在本质不同。佛法在利益众生,中心在众生;世间法的护法,中心在名相,也是自己的意识。
2,这个很难说,因为佛法以世间像出现的时候是以方便为门的。
3,当然可以沟通,觉悟就是指可以通达于一切法啊。也会解决问题。
4,这种您可以理解为因果,在佛菩萨可以理解为愿行,或说慈悲。因缘就非常复杂了,因为密义无量无边,说即有局限了。关键是觉悟自己,才可能会真正明白一切中的理性功德的。

一点浅见,仅供参考。阿弥陀佛。

 

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多谢师兄。

但没能解我疑惑

南无阿弥陀佛

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方
解您疑惑,借用达摩大师的话,只能靠您自己去悟啊。别人的话,只是言语而已,。哈哈。充其量指个方向罢了。哈哈。

[ 本帖最后由 唯心净土 于 2008-6-24 17:56 编辑 ]

 

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引用:
原帖由 congliangyi 于 2008-6-24 11:56 发表
给诸位师兄添麻烦了 , 我重新提一下问题。

1.佛法中所说的护法,跟世间所说的护法有什么区别?区别在哪里?

2.现在社会中有一些给人家看病,消灾的人,他们所说的护法,师傅是属于哪一类的?

3.佛菩萨中的 ...
佛教里的护法神分出世间的智慧护法也就是已断离轮回的、和世间护法指有神力发愿护持佛法的传播延续但其自身还未能脱离掉轮回。
这些和你帖子里提到的扯不到一块儿、你对护法神的概念不清楚。

 

修行的真谛(法王顶果钦哲) 心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地,显现高超的行为,这些都是在浪费时间。
达摩讲法肯定很传神

 

本帖最近评分记录
世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
不要说达摩啊,六祖坛经里讲得很清楚啊。佛法是活水啊,搞死文句,就会害死众生啊。

 

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达摩讲的法肯定很灵验

 

世界上的人们一般可分为二类:一类是不怎么有智慧的,他们做事情不经过详细的考察和思考,就直接很随随便便地去做;另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行,这就是比较有智慧的人
达摩讲的法,一定很灵验,不太好理解。如果从听者受益来说,则更准确。因为有慈悲心的圣者,不在乎自己说什么,而在乎众生是不是离苦得乐。

 

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引用:
原帖由 无波 于 2008-6-24 16:57 发表
congliangyi师兄

1先.回家 把你家 供奉的大仙堂 堂口从家拿出来 到寺院 用火烧掉

2 然后 带着你母亲 去 寺院拜拜 升道吉祥梳

3给你家 历代的祖先在寺院 做 超拔 或 放焰口

本人的建议 共师兄参考
师兄你家是东北的吧,看来你比较了解我的情况。你的办法不可行啊,我不敢,怕我妈骂我,她还生气,本来她身体就不好,我不想让她生气。咋整啊,有没有婉转点的办法。

南无阿弥陀佛

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方
引用:
原帖由 吉祥葛玛 于 2008-6-24 18:08 发表


佛教里的护法神分出世间的智慧护法也就是已断离轮回的、和世间护法指有神力发愿护持佛法的传播延续但其自身还未能脱离掉轮回。
这些和你帖子里提到的扯不到一块儿、你对护法神的概念不清楚。
对师兄,我就想知道这些,你能给我讲讲这里面的区别吗?最好是佛经里面有的,这样有说服力。我现在就是不知道这里面的具体问题。多谢师兄了

南无阿弥陀佛

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方
我现在只是心里面连个办法都没有,只要是办法,慢点都没关系,只要是可行的,我可以漫漫做。   在此多谢诸位师兄帮忙  

给诸位师兄顶礼

南无阿弥陀佛

 

三千世界皆为镜  切莫自镜照他方
引用:
原帖由 唯心净土 于 2008-6-24 17:51 发表
解您疑惑,借用达摩大师的话,只能靠您自己去悟啊。别人的话,只是言语而已,。哈哈。充其量指个方向罢了。哈哈。
师兄我现在需要的就是方向啊 以我现在的智商,方向都不好找。
多谢师兄

南无阿弥陀佛

 

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